华陀是怎么死的 历史上华佗真正是怎么死的

华佗是曹操下令杀死的。《三国演义》中有一节"治风疾神医身死，传遗命奸雄数终"，描写了华佗被曹操杀害的情形。《三国演义》虽然是文学作品，其中有着大量的虚构成分，但是，华佗因为要给曹操"开颅医病"而被曹操杀害确是不争的历史事实。

据《三国志·魏书·方技传》记载，华佗年少时曾经在徐州一带游学，是个"兼通数经"的读书人，在当地很有名气。众所周知，科举制起源于隋朝，东汉时期普通读书人进入仕途的途径只有被"举孝廉"，也就是因为品德高尚而被推荐进入官场。华佗此时已经迷恋上医学，他不愿意为此小官而抛弃所喜好的医学。

除此之外，华佗开颅面临的医学问题还有不少，不论那一项不具备开颅都是十分危险的事情。曹操不开颅尚且可以存活一段时间，如果开颅必然是九死一生。生性多疑的曹操岂能容忍这样的结果，在这种情况下，曹操认为华佗是在故意暗害自己也是讲得通的。

扩展资料

曹操杀害华佗虽然主要是凭借自己的好恶，但是，从《汉律》上讲，也有他的依据。曹操在"挟天子以令诸侯"的情况下，以"动以王法从事"著称。无论是理政还是治军，甚至齐家、诫子，曹操都以汉律为基本准则。

依照汉律的规定，华佗犯了两宗罪：一是欺骗罪，二是不从征召罪。而令华佗命丧黄泉的是主要是后者。汉律中有"大不敬"罪，对"亏礼废节"之犯者要处以重刑，《汉书·申屠嘉传》便载有人"通小臣，戏殿上，大不敬，当斩"的案例。"大不敬"的具体内容较多，其中"征召不到大不敬"适用于华佗所犯之罪。在当时的情况下，曹操以此为华佗定罪，别人也就无话可说了。

参考资料来源：人民网-揭秘华佗被杀原因（第二页和第三页）

现代关于雍正帝死亡原因，最为专家认可的，是丹药导致雍正重金属中毒

曹操患有眩晕症，请华陀为他医治，华陀为他针上儿针，曹操的眩晕便立即止住了，但此法不能根除病根。曹操向华陀寻求根治办法，华陀建议他动手术，打开脑颅除掉病根，说这是根除此病的惟一办法。曹操生性多疑，怕道人暗害，不敢动这个手术，便留华陀做侍医，以便犯病时，随时治疗。华陀不愿将自己的医术为曹操一人所用，便托辞老母有病，告假回乡去了。 曹操得知华陀不愿做他的侍医，假借母亲有病离开他，大为恼怒，便将华陀抓回来杀害了。 华伦临死前，把他整理的几部医书拿出来，交给看守他的狱卒，说这些都是救人性命的宝贵药方和经验，要他设法传出去。但这个狱卒胆小怕事，不敢接受，华伦只好含泪将医书烧了。华伦被杀害之后，他的一个徐州籍徒弟樊阿将他的头颅偷偷运回徐州安葬。相传，华陀墓在今徐州师范学校和云龙区妇幼保健院相邻的院内。墓前原有石香炉、石童子像等，现均被毁坏。现存残碑一块嵌于墙上，上书 "后汉神医华陀之墓"，年代为雍正三年 (1725年)。但华陀墓并非清代建筑。据《徐州府志》记载，明代徐州知州杨节仲修山川坛时，掘地得一首骨，疑是华陀之首，于是筑墓葬之。后人为纪念华陀，在其墓旁建华祖庙，庙内建大殿三间，坐西朝东，系青砖合瓦的明清建筑，并建有专存医典的青囊楼，墙上嵌有三块古碑。旧址在今徐州云龙区妇幼保健院内。"文革"之前，徐州每年还举行一次华陀庙会，也是对华陀的记念。 曹操患有眩晕症，请华陀为他医治，华陀为他针上儿针，曹操的眩晕便立即止住了，但此法不能根除病根。曹操向华陀寻求根治办法，华陀建议他动手术，打开脑颅除掉病根，说这是根除此病的惟一办法。曹操生性多疑，怕道人暗害，不敢动这个手术，便留华陀做侍医，以便犯病时，随时治疗。华陀不愿将自己的医术为曹操一人所用，便托辞老母有病，告假回乡去了。 曹操得知华陀不愿做他的侍医，假借母亲有病离开他，大为恼怒，便将华陀抓回来杀害了。 华伦临死前，把他整理的几部医书拿出来，交给看守他的狱卒，说这些都是救人性命的宝贵药方和经验，要他设法传出去。但这个狱卒胆小怕事，不敢接受，华伦只好含泪将医书烧了。华伦被杀害之后，他的一个徐州籍徒弟樊阿将他的头颅偷偷运回徐州安葬。相传，华陀墓在今徐州师范学校和云龙区妇幼保健院相邻的院内。墓前原有石香炉、石童子像等，现均被毁坏。现存残碑一块嵌于墙上，上书 "后汉神医华陀之墓"，年代为雍正三年 (1725年)。但华陀墓并非清代建筑。据《徐州府志》记载，明代徐州知州杨节仲修山川坛时，掘地得一首骨，疑是华陀之首，于是筑墓葬之。后人为纪念华陀，在其墓旁建华祖庙，庙内建大殿三间，坐西朝东，系青砖合瓦的明清建筑，并建有专存医典的青囊楼，墙上嵌有三块古碑。旧址在今徐州云龙区妇幼保健院内。"文革"之前，徐州每年还举行一次华陀庙会，也是对华陀的记念。

公元208年，曹操操纵朝政，自任丞相，总揽军政大权，遂要华佗尽弃旁务，长留府中，专做他的侍医。这对以医济世作为终身抱负的华佗来说，要他隔绝百姓，专门侍奉一个权贵，自然是不愿意的。何况，曹操早年为报父仇，讨伐徐州的陶谦，坑杀徐州百姓数万人，尸体壅塞，泗水为之不流，接着又连屠取虑、夏丘诸县，所过“鸡义亦尽，墟邑无复行人”。徐州是华佗后期行医和居住之地，与百姓休戚与共，内心岂不愤慨！因而决心离开曹操，便托故暂回家乡，一去不归。据《三国志》记载，华佗回家后，曹操曾经多次写信催他回来，还曾命令郡县官员将华佗遣送回来，但是华佗均以妻病为由而不从。曹操恼羞成怒，遂以验看为名，派出专使，将华佗押解许昌，严刑拷问。面对曹操的淫威，华佗坚贞不屈，矢志不移。曹操益怒，欲杀华佗。虽有谋士一再进谏，说明华佗医术高超，世间少有，天下人命所系重，望能予以宽容，但曹操一意孤行，竟下令在狱中处决。华佗临死，仍不忘济世救民，将已写好的《青囊经》取出，交狱吏说：“此书传世，可活苍生。”狱吏畏罪，不敢受书。华佗悲愤之余，只得将医书投入火中，一焚了之。后来，曹操的头风病几次发作，诸医束手，他仍无一丝悔意，还说，“佗能愈吾疾，然不为吾根治，想以此要挟，吾不杀他，病亦难愈。”直到这年冬天，曹操的爱子曹冲患病，诸医无术救治而死，这时曹操才悔恨地说：“吾悔杀华佗，才使此儿活活病死。” 华佗被害至今已一千七百多年了，但人民还永远怀念他。江苏徐州有华佗纪念墓；沛县有华祖庙，庙里的一副对联，抒发了作者的情，总结了华佗的一生： “医者刳腹，实别开岐圣门庭，谁知狱吏庸才，致使遗书归一炬； 士贵洁身，岂屑侍奸雄左右，独憾史臣曲笔，反将厌事谤千秋。” 华佗墓位于许昌城北15公里苏桥村南石梁河西岸，墓高4米，占地360平方米。墓呈椭园形，前有清乾隆十七年(公元1752年)立石碑一通，楷书：“汉神医华公墓”。墓地六角形，青砖花墙环绕，翠柏青松掩映，1985年中华全国中医学会河南分会在许昌召开“华佗学术研讨会”，镌立“东汉杰出医学家华佗之墓”石碑一通。

华佗被曹操杀。华佗死於公元208年,享年六七岁。
历史上华佗死的原因是在于他想做官从政，华佗自己出身是士人，他“游学徐土，兼通数经”，而后以医术精湛而名闻天下。但是，在汉代，套用句老话，还是“万般皆下品，唯有读书高”的。医生，在史书上归入《方技传》，绝无可能单列一传，从这个上面也可窥知一二。
当时的魏王曹操患有头痛病，后来尤甚。华佗医术出名，曹操遂“使佗专视”，华佗成为了曹操的“御医”，华佗看了曹操的病情后，说：“此近难济，恒事攻治，可延岁月。”意思是这个病一时难以治好，需要假以时日方可。在为曹操治疗的过程中，华佗便开始故意拖延进程，并又借口“‘当得家书，方欲暂还耳。’乃归家”，而到家以后，又假辞以妻子生病，数次逾期不归。究其本意，乃是意图要挟曹操，谋取官职。
曹操屡次手书招呼，又敕令郡县发遣，而“(华)佗恃能厌食事，犹不上道”。曹操遂“大怒，使人往检”，但是他还是小心地先求证了一下，没有就此给华佗定罪：“若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日；若其虚诈，便收送之”，于是华佗谎言被揭穿，下狱。
在华佗下狱后，曹操手下的头号谋臣荀彧为华佗求情，说：“佗术实工，人命所县，
宜含宥之。”而曹操不从，并说：“不忧，天下当无此鼠辈耶？”到了这个时候，曹操对华佗的鄙薄之意已然溢于言表。
作为一个医生，把为病人治病当作一个走上仕途的手段而故意拖延并以此为要挟，华佗此举实在是有损医德，是可称为无良医生，曹操对他看不起，当是在情理之中。
所以在华佗死后，曹操头风病虽然还是时时发作，但亦终不悔，并道：“佗能愈此。小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳。”此话一针见血，道出了华佗的心思和华佗被杀的原因。可叹华佗一代神医，医术固然一流，只是却欲与一代雄杰的曹操玩弄权术，未免过于小瞧了曹操。

华佗是怎么死的~

在《军师联盟》中，一开始就讲述了曹操把华佗杀了的事，也是自这时起，弹幕上总是会应景地出现“悔不该杀那华佗哟”。在历史上，华佗的死也确实像电视剧中演的那样。

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(15015423063)： 曹操有头风病,华佗要把他脑袋弄开给他看病,曹操以为他要害自己,就把华佗杀了.

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(15015423063)： 死于公元208年前......

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(15015423063)： 华佗之死说法有二.一是大众版本,就是曹操中了风,华佗要帮他开颅治疗,曹操怀疑他想要谋杀自己,就把他给杀了.但是因为这是出自《三国演义》,这部书是典型的“尊刘贬曹”,所以不排除是小罗为了塑造曹操这个多疑的人物而加工的...