盘点：中国古代十七种友情
“世情熟，则人情易流； 世情疏，则交情易阻。 甚矣，处世之难。”出自吴从先《小窗自纪》，古人重交情，现代人也不例外，不过相比之下古人之间的交情分的更加细致，中国古代人们将交情分为十七种，接下来就跟小编一起看看吧。
人之所以比其他动物高等，是因为人有感情，亲情、爱情、友情都是人类最美好的感情，从八拜之交到莫逆之交，今天我们来整理一下古代的十七种友情。
八拜之交：旧称异姓结拜的兄弟妹妹为八拜之交。八拜，古代世交子弟谒见长辈的礼节。典出宋代邵伯温《闻见前录》十记李稷拜访文彦博事。
布衣之交：指平民百姓之间的交往。布衣，旧时平民百姓家的衣服。《战国策·齐策三》中有“卫君与文(孟尝君团文)布衣交”之语，《史记·廉颇蔺相如列传>中有“臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎”之语，为其出典。
车笠之交：指不以贵贱而渝的朋友。晋代用处《风土记》载“越俗性率朴，初与人交，有礼，封土坛，祭以犬鸡，祝日：‘卿虽乘车我戴笠，后日相逢下车揖;我步行，君乘马，他日相逢君当下。’言交不以贵贱而渝也。”
忤臼之交：指不分贵贱而交的朋友。杵臼[chǔ jiù]：春米的棒槌与石臼。《后汉书·吴祜传》载：“时公沙穆东游太学，无资粮，乃变服客庸，为祜赁青。祜与语大惊，遂与共定交于杆臼之间。”后世便以“杆臼之交”指称交友不分贵贱。
肺腑之交：指无语不谈、推心置腹的朋友。唐代白居易《代书诗一百韵寄微之》中有“肺腑都无隔，形骸两不羁”之句。
患难之交：指同在一起共过忧患艰难的朋友。兰之交指友情契合如兄弟般的朋友。典出《世说新语·贤援》：“山公与嵇、阮一面，契若金兰。”
金石之交：指友情深厚如金石般坚固的朋友。典出《汉书·韩信传》：“今足下虽自以为与金石交，然终为汉王擒矣。”
君子之交：指看上去很平淡而重在道义的朋友。典出《庄子·山木》：“君子之交淡如水，小人之交甘若醴。”
莫逆之交：指情趣一致十分要好的朋友。逆，相反。莫逆，一致。《庄子·大宗师》中有“四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友”之语，《北史·司马膺之传》中有“所与游集，尽一时名流。与邢子才王景等并为莫逆之交”之语，为其出典。
贫贱之交：指在贫穷低贱时结交的朋友。典出《后汉书·宋弘传》：“弘曰：‘臣闻贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。”’
平昔之交：指往日结交的朋友。典出唐代杜荀鹤《访蔡融因题》：“每见苦心修好事，未尝开口怨平交。”
忘年之交：指不计年岁长幼而重在德行才能而交的朋友。典出《南史·何逊传》：“南乡范云见逊对策，大相称赏，因结忘年交。”
忘形之交：指彼此以心相许，不拘形迹的朋友。典出《新唐书·孟郊传》：“少隐嵩山，性介，少谐合，韩愈一见，为忘形交。”
刎颈之交：指即使掉脑袋也不变心的朋友。典出《史记·廉颇荫相如列传》：“车相与欢，为刎颈之交。”
再世之交：指与人父子两代都结为朋友。典出《宋史·邵伯温传》：“伯温入闻父教，出则事司马光等，而光等亦屈名位辈行，与伯温为再世交。”
竹马之交：也作“竹马之好”，指幼时结交的朋友。竹马，指小孩把竹竿骑在裆下作马，用以代指幼年。典出《世说新语·方正》：“帝曰：‘聊故复亿竹马之好不?”’
总角之交：也作“总角之好”，指童年时结交的朋友。总角，古代儿童把头发梳成小髻，用以代指童年时代。《三国志·吴志·周瑜传》注引《江表传》“周公理英俊异才，与孤有总角之好、骨肉之分”为其出典。
把交情分的如此仔细，感觉倒是变得更加疏远了呢？小编倒是觉得是朋友就是朋友，不熟那就是不熟，何必分的如此细致，但是不论是那种友情，都是珍贵的，毕竟古人也说“千金易得，知己难求”。
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(13112049299)： 1,可以说友情是一个亘古不变的话题. 2,可以说写友情的诗句不若亲情那般深沉,也不若爱情那般缱绻,它自有一种耐人寻味的滋味,可以是垂死病中惊坐起的牵挂,也可以是飞扬拔扈为谁雄的劝戒,可以是吾爱孟夫子的恣意,也可以是天涯若比邻的潇洒. 3,可以说友情是撑起文学题材的支柱之一. 4,可以说在交通讯息不发达的古代,写友情的诗大多发生在分离之际或者分隔两地之时,“江南无所有,聊赠一枝春.”“劝君共尽一杯酒,西出阳关无故人.”不都是这样么? 5,可以说友情通过诗人细腻的手法,变得令人印象深刻,且经久传颂. 6,可以说诗人对友情的态度从侧面反映了诗人的性格.杜甫对李白那是尊敬且劝慰,白居易对元稹那是相知且相惜,苏轼对参寥那是感激且珍重.
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