赵静庵的生平事迹
赵静庵出生在汉城的两班世家。他的高祖是朝鲜王朝的开国功臣，曾任辅国崇禄大夫、议政府左赞成等显赫官职，死后赐谥良节公。他的父亲任过司宪府监察等职。他的祖辈都是崇尚儒学的官僚，家学渊源使其在年少时就具有儒学之士的风范。据《洪仁祐撰行状》记载，他“少时游戏举止已有成人仪度，好习礼，稍见非礼，虽在父兄之上辄讽止之”。17岁时，赵静庵就学于朝鲜著名儒学家金宏弼门下，精心研读儒家经典，尤其对 《小学》和《近思录》造诣颇深。29岁时参加“春中进士会试”考中状元，名声大振，各地儒生纷纷前来讨教。34岁时他又应谒圣试，以乙科状元及第，之后历任典籍监察、副提学、元子辅养官、大司宪等职，从而确立了他在士林派中的领袖地位。有人评价“静庵先生是一切士林的儒宗，也是一切道学者的宗长”。
“中宗反正”后，朝鲜王朝处于动荡不安的时期。赵静庵受命于危难之时， 怀着经邦治国，建功立业的宏大抱负，聚集一批志同道合的年轻官吏，以儒学之士特有的血气和热忧，投身于革弊扶新的社会改革。他以“崇道学、正人心、法圣贤、兴至治”为信念，试图用理想化了的儒家思想把朝鲜改造成一个王道昌盛的国家。
《大长今》里面经常提到的赵静庵是什么人？~
赵静庵（1482-1519年），名光祖，字孝直，是l6世纪朝鲜王朝著名的哲学家、政治改革家和前期士林派的杰出代表。
赵静庵出生在汉城的两班世家。他的高祖是朝鲜王朝的开国功臣，曾任辅国崇禄大夫、议政府左赞成等显赫官职，死后赐谥良节公。他的父亲任过司宪府监察等职。他的祖辈都是崇尚儒学的官僚，家学渊源使其在年少时就具有儒学之士的风范。据《洪仁佑撰行状》记载，他"少时游戏举止已有成人仪度，好习礼，稍见非礼，虽在父兄之上辄讽止之"。17岁时，赵静庵就学于朝鲜著名儒学家金宏弼门下，精心研读儒家经典，尤其对《小学》和《近思录》造诣颇深。29岁时参加"春中进士会试"考中状元，名声大振，各地儒生纷纷前来讨教。34岁时他又应谒圣试，以乙科状元及第，之后历任典籍监察、副提学、元子辅养官、大司宪等职，从而确立了他在士林派中的领袖地位。有人评价"静庵先生是一切士林的儒宗，也是一切道学者的宗长"。
赵静庵其人其事
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剧情发展到后半部分，天性柔弱的中宗施政常常不得不顺从反正功臣们的意愿，同时受制于朝野内外的各种政治势力，王权始终无法确立。然而内心充满对一代明主世宗大王景仰之情的中宗始终力图振作，他重用以赵静庵为代表的士林派儒生，进一步提高儒学的地位，废除燕山朝苛政，抑制门阀，消弭党争……中宗进行了一系列政治改革，试图实现理想化的王道政治。那么，深受中宗倚重的赵静庵是何许人呢？
赵静庵（1482-1519年），名光祖，字孝直，是l6世纪朝鲜王朝著名的哲学家、政治改革家和前期士林派的杰出代表。
赵静庵出生在汉城的两班世家。他的高祖是朝鲜王朝的开国功臣，曾任辅国崇禄大夫、议政府左赞成等显赫官职，死后赐谥良节公。他的父亲任过司宪府监察等职。他的祖辈都是崇尚儒学的官僚，家学渊源使其在年少时就具有儒学之士的风范。据《洪仁佑撰行状》记载，他“少时游戏举止已有成人仪度，好习礼，稍见非礼，虽在父兄之上辄讽止之”。17岁时，赵静庵就学于朝鲜著名儒学家金宏弼门下，精心研读儒家经典，尤其对《小学》和《近思录》造诣颇深。29岁时参加“春中进士会试”考中状元，名声大振，各地儒生纷纷前来讨教。34岁时他又应谒圣试，以乙科状元及第，之后历任典籍监察、副提学、元子辅养官、大司宪等职，从而确立了他在士林派中的领袖地位。有人评价“静庵先生是一切士林的儒宗，也是一切道学者的宗长”。
“中宗反正”后，朝鲜王朝处于动荡不安的时期。赵静庵受命于危难之时，怀着经邦治国，建功立业的宏大抱负，聚集一批志同道合的年轻官吏，以儒学之士特有的血气和热忧，投身于革弊扶新的社会改革。他以“崇道学、正人心、法圣贤、兴至治”为信念，试图用理想化了的儒家思想把朝鲜改造成一个王道昌盛的国家。
赵静庵坚信中国“尧舜禹三代”的“王道”政治一定能够在朝鲜确立，并为此付出了生命的代价。由于受到保守势力勋旧派的诬陷，赵静庵含冤而死，时年37岁。他在临刑前留下了“爱君如爱父，忧国如忧家。白日临下土，昭昭照丹哀”的绝命诗。他视死如归、慷慨就义的气节，感动了很多文人儒士。赵静庵是后世儒生为人处事方面的楷模，在死后备受推崇，l569年他被赐谥文正公，后来又成为朝鲜十八大贤儒之一。
赵光祖(조광조，1482年—1519年)，字孝直，号静庵，是16世纪李氏朝鲜的著名思想家及政治家。他在己卯士祸中被朝鲜君主中宗赐死，后来在仁宗登位后获平反。著有《静庵集》。
赵光祖出身于官僚家庭，他的本贯是汉阳赵氏，是良节公温(양절공 온)的玄孙。十九岁时丧父，事母至孝，他的孝行令其在朝鲜国内一早扬名。
中宗五年(1510年)，赵光祖在科举中考取了进士；1515年殿试文科及第，进入朝廷任官，官拜至同副承旨。
赵光祖希望把儒学思想实践在政治上。在1516年，赵光祖与大批士林派儒生请求中宗废除主要供作进行道教活动的昭格署，获接纳。 1518年，中宗批准开设由赵光祖等人提倡的贤良科考试。 在这数年间，赵光祖受到中宗重用，官位升至大司宪，并积极在国内宣扬儒学。后来赵光祖认为中宗反正的功臣过分滥封，要求削去部份“靖国功臣”的封号(史称“伪勋削除案”)，中宗犹疑未决，在众多士林派官员威胁辞官后，中宗终于答应。赵光祖在政治主张上过分强调道学思想，令中宗开始反感。
“伪勋削除案”激发勋旧派功臣联手反击赵光祖，中宗后宫熙嫔洪氏(勋旧派洪景舟之女)在王宫内制造上有“走肖为王”字样的树叶，再把它们呈上中宗，令中宗对赵光祖的信任开始动摇。 中宗后来写信给洪景舟，表示有意除去赵光祖。1519年农历十一月十五，洪景舟等人取得中宗诏书后派人捉拿了赵光祖及一些士林派官员。在领议政郑光弼等人求情下，赵光祖等八人暂时免死，被流放外地，然而赵光祖不久后在流放地被中宗以毒药赐死，赵光祖服毒后很久仍未死，使者把他缢死了。 此次士林派失势及遭受重大打击的事件，后世称为“己卯士祸”。
“伪勋削除案”一事就此作罢。
仁宗登位后，平反了赵光祖的罪名，恢复了贤良科。1570年官方颁布的《国朝儒先录》把赵光祖列为“朝鲜四贤”之一。
赵光祖的墓在位于京畿道中部、距离首尔以南约40公里的龙仁市水枝邑，邻近韩国民俗村。
#吉性委# 韩剧中提到的赵静庵和赵光祖是一个人吗?
(17836816538)： 赵光祖(조광조,1482年—1519年),字孝直,号静庵,是16世纪李氏朝鲜的著名思想家及政治家.他在己卯士祸中被朝鲜君主中宗赐死,后来在仁宗登位后获平反.著...
