80年代提出三热爱的原因及背景
原因：三热爱”，特别是爱国主义，又是使“五讲四美”活动能够持续地开展下去，达到更高水平的强大动力。爱国主义在我国人民中是有长远的历史传统的，这是世世代代培养和巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情，是一面能够最广泛地召唤起中国人为祖国的统一、繁荣、强大而献身的旗帜。在这面旗帜下，中华儿女曾经创造了无数英雄业绩。即使是一些暂时处于后进状态的人们，在爱国主义的教育和感召下，也常常会毅然奋起，迅速赶上先进的行列。我们提倡“五讲四美”，美化心灵，美化环境，美化人与人之间的关系，也就是美化我们的社会主义祖国。在开展“五讲四美”活动时，有无深厚的爱国主义思想基础，效果会很不相同。就拿治理“脏、乱、差”来说，就脏治脏，垃圾一时清了又会堆起来；就乱治乱，秩序一时好了又会乱起来；就差治差，服务态度一时改善了又会回原状。如果人们把治脏治乱治差，同改善祖国的形象、维护祖国的声誉、建设祖国的高度文明密切联系起来，情形肯定会大不一样.
三家以国人围而灌之，城不浸者三版；沈灶产蛙，民无叛意。智伯行水，魏桓子御，韩康子骖乘。智伯曰：“吾乃今知水可以亡人国也。”桓子肘康子，康子履桓子之跗，以汾水可以灌安邑，绛水可以灌平阳也。疵谓智伯曰：“韩、魏必反矣。”智伯曰：“子何以知之？”疵曰：“以人事知之。夫从韩、魏之兵以攻赵，赵亡，难必及韩、魏矣。今约胜赵而三分其地，城不没者三版，人马相食，城降有日，而二子无喜志，有忧色，是非反而何？”明日，智伯以疵之言告二子，二子曰：“此夫谗人欲为赵氏游说，使主疑于二家而懈于攻赵氏也。不然，夫二家岂不利朝夕分赵氏之田，而欲为危难不可成之事乎！”二子出，疵入曰：“主何以臣之言告二子也？”智伯曰：“子何以知之？”对曰：“臣见其视臣端而趋疾，知臣得其情故也。”智伯不悛。疵请使于齐。
20世纪八十年代的时代背景是什么？~
20世纪八十年代的时代背景是：二十世纪八十年代，中国社会开始朝着价值多元的经济社会转型，面临着更加开放和意义多极的社会形态，以意识形态为轴心的新潮艺术越来越不堪负荷社会变革所带来的压力，陷身于社会和自身文化的双重危机之中。
二十世纪八十年代后期，中国社会开始朝着价值多元的经济社会转型，面临着更加开放和意义多极的社会形态，以意识形态为轴心的新潮艺术越来越不堪负荷社会变革所带来的压力，陷身于社会和自身文化的双重危机之中。在这种背景下，先锋艺术要想继续保持先锋的地位和承担批判的职能，就必须首先完成自身方法论和价值思维的转换。
扩展资料
20世纪八十年代的艺术发展：
二十世纪八十年代的中国是一个典型的现代主义时期，新潮艺术在“八五”期间发展到了顶峰。然而，这一时期也潜隐下了观念艺术的种子。劳申伯格的作品巡回展“使中国观众几乎在毫无知识准备的情况下接触到了观念艺术”。
同年，《世界美术》杂志译载了勒韦特的《观念艺术》和罗伯塔。史密斯的《观念艺术论语》两篇文章，把观念艺术的概念引入了中国。
一些新潮艺术家把观念艺术看作最前卫的艺术开始尝试着进行观念艺术的实验，出现了象黄永砅、吕胜中、徐冰、和张培力这类使用“观念主义”方式的艺术家，他们或以转化置换的方式把日常生活意象作为创作资源，或以挪用再造的方式把中国传统和民间文化作为观念演绎的媒介。
改革、开放”以来，作为世界上最大的发展中国家，中国的贫困问题引起了国内、国际的普遍关注。在整个20世纪80年代，讨论得比较多的是中国农村的贫困问题，中国社会救济制度改革的重点也主要放在农村。这些改革努力一直延续到90年代中期，其中大多数政策措施目前也还在实行。
70年代末，中国农村处于绝对贫困状态的贫困人口有2.5亿。“改革、开放”以后，通过推行家庭联产承包责任制等一系列“富民政策”，中国农村的贫困人口急剧减少。1985年，为了实施大规模的扶贫开发活动，确定了以人均年收入200元为贫困线。当时，在贫困线以下的贫困人口仍有1.25亿。经过政府和全社会的共同努力，到80年代末上述贫困人口已经减少到3000万。1991年，考虑到物价指数和生活费用指数的变化，为了更实事求是地研究和解决中国农村的贫困问题，将贫困线提高到300元，按这样的口径统计，当时中国的农村贫困人口为6000万人。到1993年制定“八七”扶贫攻关计划时，又再次将贫困线提高到400元。按照这个标准，中国农村贫困人口为8065万人。在整个计划实施期间，扶贫攻关成效卓著，1996年中国农村的贫困人口已经减少到6000万，到1998年又减少到5000万，到1999年底中国的农村贫困人口已经减少到3000多万。对此，国际社会给予了高度评价，称之为“伟大的脱贫运动”。
从性质上看，上述扶贫工作基本上是属于区域性的经济开发，在中国被称为“大扶贫”。一般认为，“大扶贫”虽然也包含了“保障”和“济贫”的意义，但仍然与社会救济制度是有差别的。本书中所涉及的仍然是传统的社会救济制度的改革。
救灾是为帮助灾民脱离灾难险情，减轻灾害损失，克服灾后生活和生产困难而提供的社会援济。
中国是一个自然灾害频繁的国家，救灾一直以来是民政部门的重要工作。民政部门主要是在灾害发生时抢救生命财产，在灾后向灾民提供必要的救济和扶持，组织生产自救和以工代赈，以及倡导群众中的互助互济。1983年第八次民政工作会议提出了“依靠群众，依靠集体，生产自救，互助互济，辅之以国家必要的救济和扶持”的救灾方针，强调通过政府和社区（集体）组织生产自救以恢复和发展生产，以达到克服灾害所造成的困难的目的。同时，突出社会互助，在农村普遍建立了以救灾为目的互助储金会、储粮会。到90年代，未受灾地区对灾区的援助成为一种新的社会风尚。
根据现行政策法规，只有特重灾人口和贫困农村地区的重灾人口才被列为政府和社会的救助对象。灾民须经查灾核灾确认，之后可以得到以下救助：
⑴．保证供应基本口粮；
⑵．为衣物被毁的灾民提供一定数量的成衣、布匹和棉花；
⑶．为房屋倒塌的灾民提供建房救助款物；
⑷．为患病的灾民提供医疗救济款。
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