怎样正确看待当前中国传统文化热 如何看待当前社会盛行的中国传统文化教育热潮
www.zhiqu.org 时间： 2024-05-31
怎样正确看待当前中国传统文化热
近年来，特别是20世纪90年代末以来，国内、国外兴起了一股中国传统文化热。表现为：
1.国学教育进课堂
2006年长春中小学生传统国学热，纷纷走入各类国学讲堂，认真地钻研起中国传统国学。2007年河南省漯河市委宣传部作出决定，把《弟子
规》一书列为该市幼儿园的必读教材，同时作为中小学课外阅读的优秀读本之一。
2.国学启动学位教育
岳麓书院20世90年代开始对外招收国学研究硕士生，2003年开始招收博士生。2005年9月1日，国内首个开设传统国学教育的中国人民大学国学院开始正式接受学生报名。
3.传统文化进入电视等主流媒体，流行于在全社会
凤凰卫视有“文化大讲堂”；央视就更多，有二套的“鉴宝”、十套的“百家讲坛”、“百科探秘”、九套纪录频道；海南旅游卫视有“国学堂”等。
各大出版社也争相出版了琳琅满目的关于传统文化的书籍，并受到广大读者的欢迎和追捧。象易中天、于丹等在百家讲坛上所讲的内容，均出版，其中于丹
〈论语〉心得》狂销300多万册满足了，无法观看百家讲坛节目的读者。
4.文化需求进入国家事务日程
中国国家大剧院
2007年9月，中国国家大剧院建成。总投资额26.88亿人民币（大剧院最新公布的造价数字是31亿元人民币），总占地面积11.89万平方米，总建筑面积约16.5万平方米，其中主体建筑10.5万平方米，
内有歌剧院、音乐厅、戏剧场、小剧场等四个剧场，有6008个席位（含站
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席） 。国家大剧院的建成，成为中国文化生活的重要标志，就像奥地利有维也纳金色音乐大厅、英国有皇家大剧院一样，为中国多样化得文化活动提供了舞台。
此外，长安大剧院、梅兰芳大剧院等大型剧院的建成，为以京剧为代表的中国戏曲提供发展的根据地。
5.传统文化走出国门，在世界各地扎根
2004年，首家孔子学院在韩国开办，2007年，孔子学院总部在北京挂牌统领海外分支，通过中外合办的方式，到目前已发展到300多家海外分院，遍及全球近百个国家和地区（以欧美最多）。孔子学院，极大地方便了国外学习汉语和中国文化。
这种热闹场面，客观上有助于传统文化在介质形式上的传承，不至于
失传；说明国人对传统文化的重视程度提高，这有助于恢复我们的文化自信力、社会价值观体系和社会道德行为准则。这对经历了自五四以
来的长期坐“冷宫”的中国传统文化，无疑是一次复兴的契机。
但同时要冷静的看到“热”背后的急躁和短期化。
1.首先，国学热，带有自上而下的指令性要求，很大程度上是跟风的结果。这在经历了市场经济对价值观的强大冲击后，国学要复兴的必需，但这仅仅只能是开始。而书画热、古筝热，带有一定的攀比心理和为升学、职业添彩，带有比较强的急功近利性。只有当国学成为全社会所认可，潜移默化地进入人们的生活，传统文化才能真正实现回归和复兴。
2.国学教育断代，师资力量不强。五四以后，传统文化教育在近百年的时间内退出了教育舞台，或处于边缘化地位。目前，教师群体的国学素养，大多停留于初中、高中课本中所学的一些文言文和诗词，缺乏系统的国学文化教育和比较深的理解，难以适应教育下一代
(window.cproArray = window.cproArray || []).push({ id: "u3054369" });
的要求。
从当下的传统文化热，可以看出中国文化的复兴势在必然，但复兴的道路必然艰辛，需要长期努力。
个人觉得，无论正面侧面，中国传统文化热都是值得赞扬和传颂的~传统文化一代接一代多层面发展以适应现代化需求是人类文明发展的必然趋势
社会道德缺失严重，急需传统文化来救治。
《静夜思》作者：李白
怎样正确看待当前中国传统文化热~
#仇虾琰# 国学,泛指中国传统文化.悄然兴起的“国学热”可谓“文化寻根”现象的折射,这与我国综合国力不断增强、 -
(19261185572)： (1)对待我国优秀传统文化的正确态度是在继承的基础上发展、创新.(2)①文化是经济和政治的反映,并对经济、政治有反作用.我国传统文化“热”是我国现阶段经济社会特征的反映.②传统文化的继承和发展,满足了人们日益增长的精神需求,对个人、社会的发展起到了积极作用.③大众传媒成为文化传播的主要手段.电视、网络等大众传媒对传统文化作通俗化的解读,对传统文化热潮起到了推波助澜的作用.④传统文化具有鲜明的民族性,是维系民族生存和发展的精神纽带.弘扬传统文化,对构建和谐社会具有重要的作用,为此,政府积极推动传统文化的继承与发展.
#仇虾琰# 我们应该怎样对待我国的传统文化?
(19261185572)： 我们主张文化互相借鉴,求同存异,尊重多样性,共同繁荣进步.最重要是弃其糟粕,吸其精华,将中华文化发扬光大
#仇虾琰# 如何正确对待中国的民族传统文化和外来文化 -
(19261185572)： 对外来文化,要有分析、有选择、有批判地吸收和借鉴,取其精华,取其糟粕. 要继承和发扬优秀的中华民族传统文化,注意剔除传统文化中的落后、消极成分.
#仇虾琰# 如何正确对待我国的传统文化? -
(19261185572)： 传统文化一定是有好的但是也有不好的地方,我们要做的就是从这些传统文化中汲取对我们有利的,同时识别对我们有害的,坚决抵制他们.
#仇虾琰# 你是如何看待世界上兴起的中国文化热
(19261185572)： 1在现代社会生活中,文化与经济、政治之间相互交融.通过文化外交促进国际关系的发展体现了这一特点.2文化具有多样性,通过文化外交开展的文化交流有利于扩大中华文化在世界上的影响,也有利于促进中华文化的发展.3我们既要更加热情地欢迎世界各国优秀文化在中国的传播,又要更加主动积极地推动中华文化走向世界.我国加快对外文化贸易,积极发展文化外交,扩大中华文化的影响力.4从侧面反映了中国的强大,综合国力上升!汉语热是中国文化传播的一种表现.中国传统优秀文化博大精深,有很多文化是可以启发现代人,感染力是无法阻挡的!汉语是全球最多人讲的语言,经济全球化的趋势和中国的经济发展促使许多外国人要和中国人共同发展.
#仇虾琰# 如何看待中国传统文化 -
(19261185572)： 因人而异. 不理解的人,凭想象去理解,所以,把它视为糟粕的多. 理解的人,知道它是人类智慧的结晶,对于当今社会进步有巨大的价值. 只有真正透彻地理解了儒释道三家的精髓以及诸子百家的学术思想的人,才能够将古人的智慧转化为自己的智慧,而让自己身心安泰,从而影响社会,给人类以安宁.
#仇虾琰# 对“于丹论语热”有什么看法,大学生该如何对待传统文化? -
(19261185572)： 传统文化不是快餐文化,对于传统文化,没有长期的学习与思考,没有大量的阅读积淀,没有冷静的分析与拓展,始终是不可能真正了解传统文化;“于丹论语热”不过是一种对其最浅层的论述罢了,有的人一生都在读《论语》,读《三国》,读《史记》……但也不敢说自己是在品,或者有什么心得;作为大学生,你们有足够的时间,难道不应该去从现在开始去认真的读你们一直没有正经读过的东西吗?你们也许应该一直读下去,不要急着高谈阔论,也不要把它当作资本与荣誉;
#仇虾琰# 大学生应怎样看待中国传统文化?大学生应怎样看待中国传统文化?
(19261185572)： 钱穆说:“如果一个国家民族没有了文化,那就等于没有了生命.”面对我国丰厚的传统文化思想和价值观,一句“取其精华,去 其糟粕”显然是苍白的.反思自己的行为...
#仇虾琰# 通过国学热,分析我国传统文化与现代化的关系 -
(19261185572)： 传统文化很浪漫,可以慰藉心灵;现代化很有实际用处,却往往带给人们压力.表面上看传统文化似乎没什么实质作用,但所谓“无用之用,乃为大用.”当前中国现代化进程很快,人们都有来自各方面的压力,需要寻求精神上的慰藉,而传统文化的博大和温柔正可抚慰现代人的心灵.另一方面,现代化发展了,人民物质生活富裕了,自然会更多地关注精神层面的东西,关注和宏扬民族传统文化.所以以国学为代表的传统文化当下大热,要与现代化一起构筑和谐社会.
#仇虾琰# 对待中国的传统文化,你觉的我们应该持有怎样的态度 -
(19261185572)： 的基本精神是: 以人为本,刚健有为自强不息, 中庸尚和.是维护国家统一、 的精神纽带,是推动社会进步、培养 的精神动力.当然, 也有缺陷,比如,理 对感 的束缚,群体文化对个体文化的消解等.我们对传统文化应该采取吸取精华、弃其 的态度.在文化继承的过程中 ,继续前进.
近年来，特别是20世纪90年代末以来，国内、国外兴起了一股中国传统文化热。表现为：
1.国学教育进课堂
2006年长春中小学生传统国学热，纷纷走入各类国学讲堂，认真地钻研起中国传统国学。2007年河南省漯河市委宣传部作出决定，把《弟子
规》一书列为该市幼儿园的必读教材，同时作为中小学课外阅读的优秀读本之一。
2.国学启动学位教育
岳麓书院20世90年代开始对外招收国学研究硕士生，2003年开始招收博士生。2005年9月1日，国内首个开设传统国学教育的中国人民大学国学院开始正式接受学生报名。
3.传统文化进入电视等主流媒体，流行于在全社会
凤凰卫视有“文化大讲堂”；央视就更多，有二套的“鉴宝”、十套的“百家讲坛”、“百科探秘”、九套纪录频道；海南旅游卫视有“国学堂”等。
各大出版社也争相出版了琳琅满目的关于传统文化的书籍，并受到广大读者的欢迎和追捧。象易中天、于丹等在百家讲坛上所讲的内容，均出版，其中于丹
〈论语〉心得》狂销300多万册满足了，无法观看百家讲坛节目的读者。
4.文化需求进入国家事务日程
中国国家大剧院
2007年9月，中国国家大剧院建成。总投资额26.88亿人民币（大剧院最新公布的造价数字是31亿元人民币），总占地面积11.89万平方米，总建筑面积约16.5万平方米，其中主体建筑10.5万平方米，
内有歌剧院、音乐厅、戏剧场、小剧场等四个剧场，有6008个席位（含站
(function() { var impMonitorUrls = []; var clickMonitorUrls = []; function visitUrl(url) { var img = new Image(); img.src = url; return img; } function visitAllUrls(urls) { for (var i = 0; i < urls.length; i++) { visitUrl(urls[i]); } } function addEventListener(node, event, func, useCapture) { node = node || document; useCapture = useCapture || false; if (node.addEventListener) { node.addEventListener(event, func, useCapture); } else { node.attachEvent('on' + event, func); } } function init() { var imgLink = document.getElementById('img_link'); if (imgLink) { addEventListener(imgLink, 'click', function() { visitAllUrls(clickMonitorUrls); }, false); } } function req_imp12() { visitUrl("https://eduad.baidu.com/impression/wenku_post_json?p=7QwG6CnJcN4iXjqaNcUqp2-sg7EdXKNZIHRTfFi7xjZ3VGil4lm-sFPsqIJ-L7A9-Ks_xUErbfHLHQEku85Cp9bIdeP9nkP4IA2M2EsLSyHkZuyVXPJ3lxRavnEsB50DpeXr3hhErnHfe626iIVrSIPoxDOz_0sVzNMrNAxTtQnycDAP_ulkENRa4Ut2TNI4oYXZw4A1PO5SkETHgWUuoe-_4qKyMhBcsWU99PZ0MDuDh7XGyjnStivFpHkI3_jDry9PawO9t0ERM4PyVlS7JC-BsCaEDGDlpXVeUSsthHs8bQH_HqqheZFmtzN-jxzdifgcnoS7CJYtZJUuZ-DXlOTEa7o30fGiDuJdK6OHxVDo4aGYSue4bzOojE-gVrOXy2qh_D1IUtOcnAuDB0zFC0R9RAu25yaX1Jfs4Td3OWhnlcG6xcQZAfwuPh3yOsWN6HbNMWoY-W6f9th4WBAoEBF61g0hotk6zfnjTF1u2OeXcSzEJuWduheO_8NY_b5ReJIKzYkT5A3VYotpAi3cJSkIJJAfevbS7imk-U-IJlQQ6yDCQ7kFWfaadbyFLLYi483c3enENh7CxjEDrOGlPWC8e1TB1Y-pY7c76gukCMVmhksdadH7hkuS5S4A2EbUZDVaylfRWzHeuJMjR_fw1gXHSOG0X25uBzyrZnza801anwGN0rIMuEWRnnYsCxVbED12yp1Qg9vrqociiUEUkbbrlQtF97IsX8t_Iiy_2P8=&price=0"); visitAllUrls(impMonitorUrls); init(); } if (window.attachEvent) { window.attachEvent('onload', req_imp12); } else if (window.addEventListener) { window.addEventListener('load', req_imp12, false); } }) (); .product { position: relative; } .adv-logo { position: absolute; bottom: 1px; z-index: 100; } .ad-label { left: 1px; } .dsp-logo { right: 1px; }
席） 。国家大剧院的建成，成为中国文化生活的重要标志，就像奥地利有维也纳金色音乐大厅、英国有皇家大剧院一样，为中国多样化得文化活动提供了舞台。
此外，长安大剧院、梅兰芳大剧院等大型剧院的建成，为以京剧为代表的中国戏曲提供发展的根据地。
5.传统文化走出国门，在世界各地扎根
2004年，首家孔子学院在韩国开办，2007年，孔子学院总部在北京挂牌统领海外分支，通过中外合办的方式，到目前已发展到300多家海外分院，遍及全球近百个国家和地区（以欧美最多）。孔子学院，极大地方便了国外学习汉语和中国文化。
这种热闹场面，客观上有助于传统文化在介质形式上的传承，不至于
失传；说明国人对传统文化的重视程度提高，这有助于恢复我们的文化自信力、社会价值观体系和社会道德行为准则。这对经历了自五四以
来的长期坐“冷宫”的中国传统文化，无疑是一次复兴的契机。
但同时要冷静的看到“热”背后的急躁和短期化。
1.首先，国学热，带有自上而下的指令性要求，很大程度上是跟风的结果。这在经历了市场经济对价值观的强大冲击后，国学要复兴的必需，但这仅仅只能是开始。而书画热、古筝热，带有一定的攀比心理和为升学、职业添彩，带有比较强的急功近利性。只有当国学成为全社会所认可，潜移默化地进入人们的生活，传统文化才能真正实现回归和复兴。
2.国学教育断代，师资力量不强。五四以后，传统文化教育在近百年的时间内退出了教育舞台，或处于边缘化地位。目前，教师群体的国学素养，大多停留于初中、高中课本中所学的一些文言文和诗词，缺乏系统的国学文化教育和比较深的理解，难以适应教育下一代
(window.cproArray = window.cproArray || []).push({ id: "u3054369" });
的要求。
从当下的传统文化热，可以看出中国文化的复兴势在必然，但复兴的道路必然艰辛，需要长期努力。
个人觉得，无论正面侧面，中国传统文化热都是值得赞扬和传颂的~传统文化一代接一代多层面发展以适应现代化需求是人类文明发展的必然趋势
社会道德缺失严重，急需传统文化来救治。
《静夜思》作者：李白
怎样正确看待当前中国传统文化热~
传统文化是中华民族的瑰宝，大学生不仅应该学习，而且还应该去伪存真、去粗取精、补充精华、发扬光大。 中华民族千百年来就是海内享誉的礼义之拜，优良传统滋润了祖祖辈辈。到了我们这一代，有义务也有责任弘扬。我们的青年大学生义无反顾、当仁不让！ 传统文化门类繁多，国学自然是其中最主要的一部分。国学之中的精粹课目自然应该学习。 地方文化中也有很多值得挖掘提练发扬，这也是中华文化的一个重要部分。 上个世纪十年浩劫中，出于政治原因，打倒一切，现在看来是十分错误，也是十分可笑的。孔夫子不应该打倒，应该尊重！ 大学生学习传统文化的目的是什么？如果只是为了赶时髦，只是为了咬文嚼字标榜自己，那就大可不必了。 我们的大学生们，你们身上的担子很重，努力吧！
中国有着五千多年的优久历史，其传统文化源远流长、熠熠生辉。
传统文化也是国文化宝库中的最亮丽的明珠，它用之不竭，取之不尽，被一代又一代的炎黄子孙不断地传承、弘扬和发展。
幼儿品德教育的基础源于传统文化，怎样将国传统文化的精髓与幼儿品德教育有机地融合，是值得每一个幼儿家长、老师及幼儿教育研究者等，需要考虑并面对的一个基本问题。
一、中国传统文化的精髓
中国的传统文化离不开儒、道、佛三家的思想，儒、道、佛学是一种人生的哲学。
儒学主张人与社会和谐，它的基本出发点，是社会伦理道德，就是要使每一个社会成员都受到关心和爱护，这就是儒学中的仁；
其次，儒家思想还强调个人的道德修养建设，即正确处理好人与人之间的关系。
关于如何处理人与人的关系，儒学中提到了“五伦”，五伦是：夫妇，父子，兄弟，君臣，朋友等，怎样处理好五伦的关系，儒学提出了要妇有礼，父子有仁，兄弟有智，君臣有义，朋友有信；
另外，儒学还提出了“五常”，即：仁、义、礼、智、信，要求每个人必须遵守这五种基本道德规范。
道家思想则主张人与自然和谐，强调的是修身养性，道家的核心思想定位在道，道就是顺应自然，取法自然；
道家还强调质朴、本原的东西，强调返朴归真，强调自然人性的真挚、个性的自由和生命的超越。
佛家思想则主张人与自和谐，追求的是心灵慰藉，佛家思想中提出人生六大毒药之贪、嗔、痴、慢、疑、惰；
佛家思想还强调因果关系，主张行善、积德、忠孝和修行等。
二、现代幼儿品德教育面临着的压力
幼儿是生命幼苗成长的时期，是人格成长的最初阶段，是祖国未来发展的希望，他（她）们必须得到保护，避免心灵受外界歪风邪气（现实主义、功利主义、拜金主义、享乐主义）的污染，纯洁幼小的心灵最容易受到误导，所以正确的指导和教育是很重要。
整个社会大环境使得现代幼儿品德教育面临着较大的压力，一方面是随着市场经济的蓬勃发展和经济全球化的发展，多元文化已经渗透到了地球的每个角落，多元文化冲击着的传统文化，导致的价值观、道德观、人生观都在不同程度地发生变化。
其次是现在家庭基本上都是独生子女，一家三代都将其视为掌上明珠，娇生惯养，幼儿从小就在温室的环境中成长，使其形成了任性，以自为中心，自私，不知尊重他人，不知礼让、谦虚，不合群，挑吃挑穿，爱攀比，不知爱惜物品，依赖性很强等特点。
#仇虾琰# 国学,泛指中国传统文化.悄然兴起的“国学热”可谓“文化寻根”现象的折射,这与我国综合国力不断增强、 -
(19261185572)： (1)对待我国优秀传统文化的正确态度是在继承的基础上发展、创新.(2)①文化是经济和政治的反映,并对经济、政治有反作用.我国传统文化“热”是我国现阶段经济社会特征的反映.②传统文化的继承和发展,满足了人们日益增长的精神需求,对个人、社会的发展起到了积极作用.③大众传媒成为文化传播的主要手段.电视、网络等大众传媒对传统文化作通俗化的解读,对传统文化热潮起到了推波助澜的作用.④传统文化具有鲜明的民族性,是维系民族生存和发展的精神纽带.弘扬传统文化,对构建和谐社会具有重要的作用,为此,政府积极推动传统文化的继承与发展.
#仇虾琰# 我们应该怎样对待我国的传统文化?
(19261185572)： 我们主张文化互相借鉴,求同存异,尊重多样性,共同繁荣进步.最重要是弃其糟粕,吸其精华,将中华文化发扬光大
#仇虾琰# 如何正确对待中国的民族传统文化和外来文化 -
(19261185572)： 对外来文化,要有分析、有选择、有批判地吸收和借鉴,取其精华,取其糟粕. 要继承和发扬优秀的中华民族传统文化,注意剔除传统文化中的落后、消极成分.
#仇虾琰# 如何正确对待我国的传统文化? -
(19261185572)： 传统文化一定是有好的但是也有不好的地方,我们要做的就是从这些传统文化中汲取对我们有利的,同时识别对我们有害的,坚决抵制他们.
#仇虾琰# 你是如何看待世界上兴起的中国文化热
(19261185572)： 1在现代社会生活中,文化与经济、政治之间相互交融.通过文化外交促进国际关系的发展体现了这一特点.2文化具有多样性,通过文化外交开展的文化交流有利于扩大中华文化在世界上的影响,也有利于促进中华文化的发展.3我们既要更加热情地欢迎世界各国优秀文化在中国的传播,又要更加主动积极地推动中华文化走向世界.我国加快对外文化贸易,积极发展文化外交,扩大中华文化的影响力.4从侧面反映了中国的强大,综合国力上升!汉语热是中国文化传播的一种表现.中国传统优秀文化博大精深,有很多文化是可以启发现代人,感染力是无法阻挡的!汉语是全球最多人讲的语言,经济全球化的趋势和中国的经济发展促使许多外国人要和中国人共同发展.
#仇虾琰# 如何看待中国传统文化 -
(19261185572)： 因人而异. 不理解的人,凭想象去理解,所以,把它视为糟粕的多. 理解的人,知道它是人类智慧的结晶,对于当今社会进步有巨大的价值. 只有真正透彻地理解了儒释道三家的精髓以及诸子百家的学术思想的人,才能够将古人的智慧转化为自己的智慧,而让自己身心安泰,从而影响社会,给人类以安宁.
#仇虾琰# 对“于丹论语热”有什么看法,大学生该如何对待传统文化? -
(19261185572)： 传统文化不是快餐文化,对于传统文化,没有长期的学习与思考,没有大量的阅读积淀,没有冷静的分析与拓展,始终是不可能真正了解传统文化;“于丹论语热”不过是一种对其最浅层的论述罢了,有的人一生都在读《论语》,读《三国》,读《史记》……但也不敢说自己是在品,或者有什么心得;作为大学生,你们有足够的时间,难道不应该去从现在开始去认真的读你们一直没有正经读过的东西吗?你们也许应该一直读下去,不要急着高谈阔论,也不要把它当作资本与荣誉;
#仇虾琰# 大学生应怎样看待中国传统文化?大学生应怎样看待中国传统文化?
(19261185572)： 钱穆说:“如果一个国家民族没有了文化,那就等于没有了生命.”面对我国丰厚的传统文化思想和价值观,一句“取其精华,去 其糟粕”显然是苍白的.反思自己的行为...
#仇虾琰# 通过国学热,分析我国传统文化与现代化的关系 -
(19261185572)： 传统文化很浪漫,可以慰藉心灵;现代化很有实际用处,却往往带给人们压力.表面上看传统文化似乎没什么实质作用,但所谓“无用之用,乃为大用.”当前中国现代化进程很快,人们都有来自各方面的压力,需要寻求精神上的慰藉,而传统文化的博大和温柔正可抚慰现代人的心灵.另一方面,现代化发展了,人民物质生活富裕了,自然会更多地关注精神层面的东西,关注和宏扬民族传统文化.所以以国学为代表的传统文化当下大热,要与现代化一起构筑和谐社会.
#仇虾琰# 对待中国的传统文化,你觉的我们应该持有怎样的态度 -
(19261185572)： 的基本精神是: 以人为本,刚健有为自强不息, 中庸尚和.是维护国家统一、 的精神纽带,是推动社会进步、培养 的精神动力.当然, 也有缺陷,比如,理 对感 的束缚,群体文化对个体文化的消解等.我们对传统文化应该采取吸取精华、弃其 的态度.在文化继承的过程中 ,继续前进.
