嗟夫予尝求古仁人
来源：志趣文 时间： 2024-06-16
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归? 时六年九月十五日。 出处 《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡太守滕子京之请,于北...
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲...
嗟(jiē)夫（fú）！予(yú)尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉（zāi)？ 不以物喜，不以己悲；居庙堂之高,则忧其民；处（chǔ）江湖之远,则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫（yī）！微斯人， 吾谁与归？时六年九月十五日...
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。——宋代·范仲淹《岳阳楼记》 岳阳楼记 宋代: 范仲淹 庆历四年春,滕...
“以”的意思是：因为 【出处】《岳阳楼记》——宋代：范仲淹 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。【译文】唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲...
第一段翻译：庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。第二段原文：予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，...
小题1:①尝：曾经。②庙堂：宗庙和殿堂，指朝廷。，③具：全，都。④被：通“披”，披着。小题1:B小题1:①没有这样的人，我和谁一道呢？②焚香静坐，消除一切世俗的杂念。（意思对即可）小题1:范仲淹优国优民；王禹偁随遇而安、自得其乐。（意思对即可） 小题1:这是对文言实虚词考点的...
1、夫予观夫巴陵胜状:那 若夫淫雨霏霏:那嗟夫!予尝求古仁人之心:表感叹语气予观夫巴陵胜状:看 此则岳阳楼之大观也:景色2、极 浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极:穷尽3、于(1)刻唐贤今人诗赋于其上(介词，引出动作的处所，译为“在”) (2)迁客骚人，多会于此(介词，引出...
1、夫 予观夫巴陵胜状:那 若夫淫雨霏霏:那 嗟夫!予尝求古仁人之心:表感叹语气 予观夫巴陵胜状:看 此则岳阳楼之大观也:景色 2、极 浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极:穷尽 3、于 (1)刻唐贤今人诗赋于其上(介词,引出动作的处所,译为“在”) (2)迁客骚人,多会于此(介词,引出动作...
15788716306： 《岳阳楼记》的最后一段表达了作者怎么样的旷达胸襟和远大抱负?嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧... - 作业帮
劳茗娜 ______[答案] 感叹忧国忧民的人太少,表达对朋友的劝勉之意 ,暗示自己想成为古仁人那样的人
15788716306： 阅读下面文言文,完成小题(16分)[甲]嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉? 不以物喜,不以己悲 .居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其... - 作业帮
劳茗娜 ______[答案] 小题1:(1)探求(2)全、都 小题1:(1)(如果)没有了这样的人,我和谁一道呢?(2)(使他们)天天有饭吃,年年有衣穿. 小题1:方显贵时/置负郭常稔之田十亩/号曰义田 小题1:B 小题1:点明主旨,表达作者阔达的胸襟和远大的抱负. 小题1:选择那...
15788716306： 名句名篇默写.(1)《岳阳楼记》写道,嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉? - -----------,--- -
劳茗娜 ______ (1)不以物喜 不以己悲 (2)而乐亦无穷也 (3)花之隐逸者也 花之高贵者也 花之君子者也 (4)心远地自偏 (5)则知明而行无过矣 (6)君子生非异也 (7)神人无功 (8)师不必贤于弟子
15788716306： 【甲】 嗟夫!予尝 求 古仁人之心,或异二者之为,何哉? 不以物喜,不以己悲 ;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君.是进亦忧,退亦忧.然则何... - 作业帮
劳茗娜 ______[答案] 1 .( 1 )探求 ( 2 )归依 ( 3 )因此,所以 ( 4 )任用,选拔 2 .( 1 )不因外物(好坏)和自...
15788716306： 嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?……这段运用了哪些修辞手法 - 作业帮
劳茗娜 ______[答案] 设问,互文,对偶,借代,引用,反问
15788716306： 关于《岳阳楼记》和《醉翁亭记》的几个问题( 一 )嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为何哉?不以物喜,不以己悲.居庙堂之高,则忧其民;处江湖... - 作业帮
劳茗娜 ______[答案] (一)我也选C,很明显的设问句.(二)1＂临＂是靠近\到的意思2四个＂也＂都是句末语气词,表肯定或判断3四幅画面:一滁人游玩的画面,二太守宴饮的场面,三众人欢乐的场面四太守醉倒的场面 全段核心是＂苍颜白发,颓然乎其间者,太...
15788716306： 古仁人是什么 -
劳茗娜 ______ 古时品德高尚的人. 春秋以前人们一般把尊亲敬长、爱及民众,忠于君主和仪文美德都称为仁.其核心指人与人相互亲爱. 《书·泰誓中》:“虽有周亲,不如仁人.” 《左传·定公四年》:“《诗》曰:'柔亦不茹,刚亦不吐.不侮矜寡,...
15788716306： 古仁人之心指什么
劳茗娜 ______ 古仁人之心指不以物喜,不以己悲,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.意即先人后己的济世思想.古仁人之心意思是古时品德高尚的人的思想感情,出自《岳阳楼记》.原文:嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君.是进亦忧,退亦忧.然则何时而乐耶?其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎.噫!微斯人,吾谁与归?
15788716306： 文言文阅读嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜?
劳茗娜 ______ 试题答案:小题1:处在;归依小题1:不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲.小题1:示例:有必要具备.一是现代社会竞争激烈,须具备坚强而豁达的心;二是需要以天下为己任,居安思危,要有吃苦在先的精神.
15788716306： ＂嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君.是进亦忧,退亦忧;然则何时而乐... - 作业帮
劳茗娜 ______[答案] 首先这段文字并不是描写了一种景象.它抒发了作者的阔达胸襟和远大政治抱负. 如果非得用概括,那就是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”.
