天下熙攘皆为利往,庙堂蝇营皆为名来什么意思 天下熙攘皆为利往,庙堂蝇营皆为名来是什么意思？
”天下熙攘，皆为利往，庙堂蝇营，皆为名来”这句话的意思是所有人都为了自己的利益而奔波忙碌，就像庙堂和市井中的人们一样，他们追求的都是名和利。
【出处】
这句话出自西汉著名史学家、文学家司马迁的《史记》中的第一百二十九章“货殖列传”。
【原文节选】
“故曰：‘天下熙攘，皆为利往；庙堂蝇营，皆为名来。’夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！”
【译文】
“所以说：‘天下之人，熙熙攘攘；为利而来，为利而往。’即使有千乘兵车的天子，有万家封地的诸侯，有百室封邑的大夫，尚且担心贫穷，何况编在户口册子上的普通百姓呢！”
【赏析】
这句话揭示了人们的行为动机，即追求个人利益和名声。无论是底层百姓还是高层贵族，都为了自己的利益而不断地奔波。这种现象在古代和现代都普遍存在。这句话旨在告诫人们，不能一味地为了自己的利益而忽略道德和公义。
【创作背景】
这段话出自《史记·货殖列传》，司马迁在其中详细描述了货物交易的历史和现状，同时也揭示了人们的贪欲和行为动机。
【注释】
“熙攘”指人群繁忙拥挤的景象，
“利往”指为了谋求自己的利益而奔波，
“庙堂蝇营”指朝廷和官场的腐败现象，
“名来”指追求名誉和地位的动机。
【生活启示】
这句话虽然说的是古代的情况，但是在现代社会同样适用。现代社会中，很多人为了自己的利益而奔波忙碌，追求名利。很多时候，我们会被名利所迷惑，忘记了生命的真正意义。我们应该多关注自己的内心，追求真正的价值和意义，而不是只追求表面的成功和物质的财富。只有这样，才能在追求名利的同时，不失去自我，不迷失自己的方向。
在生活中，我们也应该关注自己的内心和精神生活，不要一味地追求表面上的成功和物质的财富。我们应该学会放慢脚步，品味生命中的美好，珍惜身边的人和事。只有这样，我们才能拥有一个更丰富、更有意义的生活。
天下熙攘皆为利往，庙堂蝇营皆为名来意思是说天下人为了利益而蜂拥而至，各奔东西，指普天之下芸芸众生为了各自的利益而奔波。出自西汉著名史学家、文学家司马迁《史记》的第一百二十九章“货殖列传”。
原文：故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！
译文：所以说：“天下之人，熙熙壤壤；为利而来，为利而往。”即使有千乘兵车的天子，有万家封地的诸侯，有百室封邑的大夫，尚且担心贫穷，何况编在户口册子上的普通百姓呢！
天下熙攘.皆为利往 是什么意思？~
天下熙攘，皆为利往的意思是天下人为了利益而蜂拥而至，为了利益各奔东西。
出处：出自西汉著名史学家、文学家司马迁《史记》的第一百二十九章《货殖列传》。
原文：谚曰：“千金之子，不死于市。”此非空言也。故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！
译文：谚语说：“千金之家的子弟就不会因犯法而死于市井。”这并不是空话。所以说：“天下之人，熙熙壤壤；为利而来，为利而往。”即使有千乘兵车的天子，有万家封地的诸侯，有百室封邑的大夫，尚且担心贫穷，何况编在户口册子上的普通百姓呢！
扩展资料：
创作背景
汉武帝天汉二年（前99年），武帝想让李陵为出酒泉击匈奴右贤王的贰师将军李广利护送辎重。李陵谢绝，并自请步兵五千涉单于庭以寡击众，武帝赞赏李陵的勇气并答应了他。
然而，李陵行至浚稽山时却遭遇匈奴单于之兵，路博德援兵不到，匈奴之兵却越聚越多，粮尽矢绝之后，李陵最终降敌。
武帝愤怒，群臣皆声讨李陵的罪过，唯有司马迁说：“李陵侍奉亲人孝敬，与士人有信，一向怀着报国之心。他只领了五千步兵，吸引了匈奴全部的力量，杀敌一万多，虽然战败降敌，其功可以抵过，我看李陵并非真心降敌，他是活下来想找机会回报汉朝的。”
然而，随着公孙敖迎李陵未功，谎报李陵为匈奴练兵以期反击汉朝之后，武帝族了李陵家 ，而司马迁也被定为诬罔罪名。诬罔之罪为大不敬之罪，按律当斩。
面对大辟之刑，慕义而死，虽名节可保，然书未成，名未立，这一死如九牛亡一毛，与蝼蚁之死无异。想到文王拘于囚室而推演《周易》，仲尼困厄之时著作《春秋》，屈原放逐才赋有《离骚》，左丘失明乃有《国语》，孙膑遭膑脚之刑后修兵法，吕不韦被贬属地才有《吕氏春秋》传世。
最后，司马迁毅然选择了以腐刑赎身死。至此，司马迁背负着父亲穷尽一生也未能完成的理想，面对极刑而无怯色。 在坚忍与屈辱中，完成那个属于太史公的使命，写下了《史记》。
意思是怎会与门客同食，只怕是独自藏起来享用佳肴罢了。出自我国西汉著名史学家、文学家司马迁所著的《史记》第一百二十九章《货殖列传》。
司马迁（前145年-不可考），字子长，夏阳(今陕西韩城南)人。西汉史学家、散文家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。
《史记》
二十四史之一，最初称为《太史公书》或《太史公记》、《太史记》，是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。太初元年（前104年），司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。该著作前后经历了14年，才得以完成。
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(18325908516)： [出处]《史记• 货殖列传》:“天下熙熙,皆为利来;天下壤 壤(攘攘 ),皆为利往.”
