《岳阳楼记》属于“记”一类文体,这类文体的写作目的是什么? 范仲淹岳阳楼记是什么文体

www.zhiqu.org     时间: 2024-06-01

目的:古代一种散文体裁,可叙事、写景、状物,抒发情怀抱负,阐述某些观点。

“记”,古时公文的一种,如奏记。又是记载事物的书籍和文章,如《醉翁亭记》。

“记”从实用文章的体裁演变为文学作品的体裁,始于唐,成于宋,与“古文运动”密切相关。散句结体的形式一直没有变,但是文章的内容不同了。

让“录言载事”的“记”成为古代散文第一体裁并名重一时的,是唐宋八大家,他们创作了大量用“记”命名的散文,以“我”的眼界观物、察景、看事、论人,让“我”笔下的事、景、物皆“着我之色彩”,“登山则情满于山,观海则意溢于海”。

建筑、景物与事件,从远古“记”体文章的主体变成了承担记游记事者

之目光、情感或思考的载体。正是“古文运动”,让“记”从“录言载事”的实用文进化到为抒我心迹、遣我情怀而“记游记事”的文艺文,演变为有一定的描述对象、有一定的表达方式、有一定的文体格局与风范的散文。

这样的散文,可以记人和事,可以记山川名胜,可以记器物建筑,故又称“杂记”。在高中课文中,著名的记体文章有《五人墓碑记(碑记,又叫碑志,刻在墓碑的背面,多有序而无铭。这里的“碑记”已经成了一种叙述兼议论的文体)》《游褒禅山记》《石钟山记》《登泰山记》《病梅馆记》。这些文章,在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分。



  记:
  古代一种散文体裁,可叙事、写景、状物,抒发情怀抱负,阐述某些观点。

  这种体裁出现得很早,至唐宋而大盛.它可以记人和事,可以记山川名胜,可以记器物建筑,故又称“杂记”.在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分."记"是一种古代文体,可以通过记人、记事、记物、记景,来抒发作者感情和主张.
  记”的文字含义是识记,在这种含义基础上,“记”逐步获得了它的文体意义,成为经史中一种专事记录的文章体式.作为一种文体,“记”在六朝获得文体生命,唐代进入文苑,宋代其内容得到拓展,形式更加稳固.明清时主体性色彩更加浓厚,逐渐成熟稳固.根据史志中以记名篇的书目数量和文学总集中记体文内容的变化和类目的增减,可以更客观地了解“记”作为一种文体其内涵发生的变迁 
  古代一种散文体裁,可叙事、写景、状物,抒发情怀抱负,阐述某些观点.
  “记”,是古代的一种文体.主要是记载事物,并通过记事、记物,写景、记人来抒发作者的感情或见解,即景抒情,托物言志.
  分类 
  ①碑记:古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体.
  ②游记:是一种描写旅行见闻的散文体裁.
  ③杂记:是古代因事见义,杂写所见所闻不多加议论的散 文体裁.
  ④记……事:是古代记载人物生平事迹的文体.说明,描写,情绪

“记”是古代的一种文体,可以叙事、描写、状物,也可抒情、议论、说明,通常的写法是寓情理于事、景、物之中,或借叙事、写景、状物而自然而然地抒情言理。
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范仲淹岳阳楼记是什么文体~

古代的“记”是一种不定体,叙事、写景、状物的成分居多,而目的在于抒发作者的情操和抱负,或阐述作者对某些问题的观点。在写法上大体可分两类:一类是寓情理于事、景、物之中;一类是由事、景、物之中自然生发出情理,而常以“卒章显志”的方式表现出来。范仲淹的《岳阳楼记》属于后一类。

“记”是古代的一种文体,可以叙事、描写、状物,也可抒情、议论、说明,通常的写法是寓情理于事、景、物之中,或借叙事、写景、状物而自然而然地抒情言理

古代的“记”是一种不定体,叙事、写景、状物的成分居多,而目的在于抒发作者的情操和抱负,或阐述作者对某些问题的观点。在写法上大体可分两类:一类是寓情理于事、景、物之中;一类是由事、景、物之中自然生发出情理,而常以“卒章显志”的方式表现出来。范仲淹的《岳阳楼记》属于后一类。
“记”是古代的一种文体,可以叙事、描写、状物,也可抒情、议论、说明,通常的写法是寓情理于事、景、物之中,或借叙事、写景、状物而自然而然地抒情言理


#从泼凭# 《岳阳楼记》作者以作记为名,借题发挥,用意是什么
(15090186799): 记:一种文体.可以写景、叙事,多为议论.但目的是为了抒发作者的情怀和政治抱负(阐述作者的某些观念). 《岳阳楼记》 这篇记叙述了事情的本末源起,通过描绘...

#从泼凭# 《核舟记》,《岳阳楼记》中的“记”表示1种文体,这一文体的基本特性是什么? -
(15090186799): 记:是古代的散文 在中国传统的文学观念中,与诗词并列为文学正宗 的,还有另一重要文体,即散文.散文在中国文学史上有 几种不同的概念:①“散文”相对于“韵文”讲,是广 义的,泛指一切无韵的文字.②“散文”相对“骈文”讲, ...

#从泼凭# 结合背景分析:作者写作岳阳楼记的目的是什么?
(15090186799): 《岳阳楼记》是北宋范仲淹的名篇,因文中有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”... 范仲淹很想找机会劝他,恰好赶上第二年六月他请范仲淹为重修岳阳楼作记,并附上...

#从泼凭# 岳阳楼记的体裁 -
(15090186799): 岳阳楼记的体裁:散文. 一、赏析 《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日(1046年10月17日)应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文.这篇文章通过写岳阳楼的景色,以及阴雨和晴朗时带给人的不同感...

#从泼凭# 岳阳楼记的作者写这个的目的是什么?依据又是什么(原文找依据)? -
(15090186799): 据史料记载,滕子京函请范仲淹作记,特附上一幅《洞庭晚秋图》,并说:“山水非有楼观登览者不为显,楼观非有文字称记者不为久.”但《岳阳楼记》却超越了单纯写山水楼观的狭境,将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览...

#从泼凭# 岳阳楼记 答案 1、 本文的写作目的是什么?仅仅是应景之作吗?1、 本文的写作目的是什么?仅仅是应景之作吗? 2、作者是如何实现写作目的的?你认为滕... - 作业帮
(15090186799):[答案] 1.本文写作应该是有感而发.2.在看了一幅岳阳楼的图之后才写的.3.能感受到那种忧国忧民的情怀,像'去庙堂之高则忧其民.处江湖之远则忧其君.'又比如'先天下之忧而忧,后天下之乐而乐'.4.我的理解便是,都是由景而论情

#从泼凭# 范仲淹为何要写《岳阳楼记》 -
(15090186799): 除上面说的以外,应该是受滕子京之邀而作,作此文的目的是为了表明自己“不以物喜,不以已悲”的博大胸襟以及“先天下后天下”的政治抱负,并以此劝勉滕子京做一个此类的人.

#从泼凭# 在姚鼎划分的文体分类中岳阳楼记属于什么类 -
(15090186799): 在姚鼎划分的文体分类中《岳阳楼记》属于杂记类

#从泼凭# 岳阳楼记中表明写作目的的句子
(15090186799): 表明写作目的的句子:庆历四年春,藤子京谪守巴陵郡.越明年,政通人和,百废具兴.乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋与其上.属予作文以记之. 自然的景象包括天气的阴晦晴朗会影响人的情绪,天气恶劣才会“感极而悲”,天气美好才会“心旷神怡.推导出“古仁人之心”与迁客骚人的“二者之异”,表现古仁人的“不以物喜,不以已悲”的博大胸襟, 否定迁客骚人“以物喜, 以已悲”的悲喜观.抒发了作者的政治抱负,勉励友人,点明中心.

#从泼凭# 范仲淹写《岳阳楼记》的写作意图是什么
(15090186799): 宋代范公偁《过庭录》中关于《岳阳楼记》写作背景之说 “滕子京负大才,为众忌嫉,自庆阳帅谪巴陵,愤郁颇见辞色.文正与之同年,友善,爱其才,恐后贻祸.然滕豪迈自负,罕受人言.正患无隙以规之,子京忽以书抵文正,求《岳阳楼记》.故记中云:'不以物喜,不以己悲','先天下之忧而忧,后天下之乐而乐'.其意盖有在矣.”