关于英雄人物的诗歌朗诵 现代诗歌文学常识
歌颂英雄的现代诗1
我们必须明白
我们的生活来源于
无数人对使命的忠诚
我们的幸福来源于
热血男儿不畏凶险的坚定
“8·12”火灾爆炸事故中
面对大爆炸火灾
奋不顾身勇往直前英勇牺牲的
那些现役与非现役消防员
都是勇敢的英雄
英雄必须被致敬
不管他们生前
属于哪个阶层
我们必须向英雄致敬
因为他们是国家的长城
因为他们是民族的精英
他们的牺牲给了我们生活的保障
他们的牺牲给了我们岁月的安定
他们的牺牲
彰显出了人间的大爱
他们的牺牲
彰显出了人间的真情
他们是时代潮头的弄潮儿
他们是守护祖国祥和的排头兵
他们无愧于时代的重托
他们无愧于人民的尊崇
他们是新时代最可爱的人
他们是尽职尽责的消防兵
歌颂英雄的现代诗2
青锋直刺一百个世纪
马蹄声里
历史被扯成碎片
蝴蝶般飞舞在
昏浊的泪烛前
风起了吧
东风 西风 南风 北风
大海里
又能起几寸波涛
何况大海 也不过
囚在那口酒碗里
一仰脖 任心中
山崩海啸
受伤了
随手扯片乌云包扎
怒视着的
仍是那高不可测的幽冥上
天堂与地狱相唱和的狂笑
即使只剩下了一口气
也还能仰天长啸
震落满天星辰
去淹没那
宇宙间
胆战心惊的鬼哭神嚎
风烟滚滚唱英雄
四面青山侧耳听侧耳听
晴天响雷敲金鼓
大海扬波作和声
人民战士驱虎豹
舍生忘死为和平
为什么战旗美如画
英雄的鲜血染红了它
为什么大地春常在
英雄的生命开鲜花
英雄猛跳出战壕
一道电光裂长空裂长空
地陷进去独身挡
天塌下来双手擎
两脚熊熊趟烈火
浑身闪闪披彩虹
为什么战旗美如画
英雄的鲜血染红了它
为什么大地春常在
英雄的生命开鲜花
歌颂英雄的现代诗3
英雄故里是一朵红硕的花，
佩戴在祖国大地的胸襟；
英雄故里是一面不倒的旗，
高高飘扬在人们的心里。
走向这里的路很近，
象回乡的路一样熟悉；
走向这里的路很远，
来自狼烟遍地血与火的记忆
怀着高山仰止的崇敬，走进你！
怀着波涛起伏的激情，走进你！
路旁的老柳树高擎如伞，绿荫匝地，
象英勇的哨兵，
守卫着这块不屈的土地；
村里的满井泉汩汩有声，清澈见底，
象深情的眼睛，
凝视着这片血运旺盛的土地。
这里的每一扇门扉都很淳朴，
操着和英雄一样的亲切乡音；
这里的每一块石头都会说话，
讲述着英雄在苦难中成长的过去。
在英雄的塑像前瞻仰，
我仰问于天，
我们信仰的天空，
还有多少雾霾天气？
在英雄的故居前沉思，
我叩问于地，
我们的精神家园，
还有多少未被污染的绿地？
走在英雄走过的路上扪心自问，
我的脚步
是否还那么堂堂正正，坚定有力
在英雄的遗物面前自省，
我的脊梁，
是否还那么坦荡无私，正直挺立？
紧紧拉住乡亲们的.手啊，
还有多少亲如一家的话语？
坐在热哄哄的土炕上，
已经陌生了多远的距离？
走进你，走进英雄的根！
走进你，走进英雄的土地！
当英雄赞歌再度唱响，
江河为之扬波，群山为之奋起，
每一寸土地，都有激情燃烧的回音。
继往开来的新一辈啊，
经历了一次心灵的震撼，
接受了一次灵魂的洗礼。
伟大的民族之魂啊，
让世界瞩目，让人类仰视，
在祖国广袤的疆域里，
生生不息！
一、深知背景,明确目的.朗诵诗歌前,应搞清诗歌写作的时代背景,作者为什么要写这首诗,了解了背景和目的后,会更加深刻的理解作品内容,朗诵时有利于唤起自己的激情,从而很好的表达诗人的意志和胸怀.
二、运用想象,大胆设计.一首诗写情、写景、写人、写物,虽是各有特色,但都离不开形象,诗人往往在抒发感情时,用形象来表达自己要说的话.我们在进行诗歌朗诵时,要运用形象思维,以"诗情画意"来丰富自己的想象,同时还要大胆的运用联想进行设计.更多诗词朗诵技巧可以到习古堂国学网学习.
三、节奏和谐,语言流畅.节奏是语言的音乐性,及其交替出现的有规律的语音强弱、长短的现象,节奏的轻重缓急是随着人的情绪起伏和环境的变迁而变化的,诗歌的节奏尤为明显.以古诗五言或七言绝句来说,如不掌握其节奏,朗诵后会给人以杂乱无章的感觉,要掌握好节奏,主要是处理好诗歌词句的停顿及节拍.
拓展资料
1、熟读诗——掌握作者:把握作者对诗篇的创作理念及构思,是最好且最直接的方式.
2、深刻解诗:「解诗」并不是照着字面上的意义分析一下就够了,除了掌握作者外,而是要用自己的思想感情做基础,努力探索作者的创作意图和动机.进而分析每段,每句,甚至每个字的内在意义.不仅这样,而且要把诗内所含的思想情感,逐渐变成自己思想情感的冲动,直到情不自禁不能不说的时候,再开始朗诵.
3、掌握基调:「基调」就是朗诵时整首诗的「主题意识」、「主题呈现」的整体方式.诗的基调可能是忧伤的、愉快的、励志的、哀恸的等等,4、入诗:首先入诗的应是朗诵者.朗诵者因着深刻理解诗句而深受诗意感动,而后藉由丰富且适切的声情表达方式,感动了自己,最后感动了听者,双双进入诗境之中.
篇一
红军烈士纪念塔，
革命盛开缅怀花。
当年前辈奋力杀，
瑞金儿女热血洒。
数万英雄战马跨，
建立政权旗帜挂。
打破围剿长征发，
二万五千延安扎。
老人讲述传统话，
激励后人大步踏。
篇二
血还在流诉
说歹徒的凶残
血还在流诉
说他的英勇
但他倒下了
面对歹徒心会胆怯
手会哆嗦，正义感也会泯灭
而有的'人不会
他就不会
但他倒下了
但他倒下了
敲响了警钟
我们的英雄在土里掩埋
篇三
你从闺房中走出
不怕讥讽，不怕风险
毅然踏上东渡日本的轮船
漂洋过海，万水千山
依然改变不了你对革命的信念......
你从家庭中走出
忍痛留下孩子，抛下父母
决然走上革命的道路
面对当时那个积重难返的民族
你在振臂高呼
你在摇旗呐喊
争取自由的明天......
你从革命中走出
勇敢无畏，雄志高飞
与革命仁人志士
煮酒论剑，抒写革的壮丽诗篇......
从此，历史长空
有了那一抹
闪闪的、耀眼的秋色
永不老去......
危机不期而至，我们习惯上只看到危机，看不到转机。
其实，换一个角度看问题，危机就是转机。
司马迁为被迫降敌的李陵辩护，武帝震怒，将他打入大牢，并施以宫刑。这无疑是危机降临，但同时也给他带来了生命的转折，他明白了：刚正不阿的书生和专横跋扈的君王是水火不相容的。于是，他不再幻想，不再抱怨，为了“草创未就”的《史记》，全身心投入到“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的理想和事业之中。至此，他完成了从御用文人到独立人格的转变。可以说是危机带来了他生命的转机。（司马迁的例子，同学们用得很多。如何运用呢？应该抓住关键，为“我”所用，为观点服务。）
如果没有这场危机，司马迁也许还只是一个小小的太史令，依然是皇帝的喉舌，唯皇命是听，能否写出“史家之绝唱，无韵之离骚”的千古大书，就难说啦。也许历史根本就记不住这个小人物的名字。可以说，是危难擦亮了他的眼睛，磨炼了他的意志，清醒了他的头脑，让他迸发出强大的生命潜能，从而从危机走向转机，走向辉煌。（通过推想，进一步阐明正确对待“危机”的重要意义。）
苏东坡，豪气冲天，无人不知，无人不晓，也许正是他的豪气给他带来了危机，使他从仕途的高峰跌落到低谷，从皇帝、太后都欣赏的才子变成倒霉的迁客，但黄州，这个在众人眼中的荒凉小镇，也给苏轼带来人生的转折。
在黄州，他感到难言的孤独，正是这孤独，使他彻底洗去人生的浮华。他勇敢面对，开始寻找人世间的大美──山水，开始寻找人世间的大哲──先贤。所有这一切危机苦难，反而使他彻底脱胎换骨，使他真正走向成熟。于是，千古杰作《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》诞生了。（“被贬”对一个高官来说是政治生命的危机，但苏轼勇敢面对，不沉沦堕落，而是开辟了一条新的人生道路，所以说，恰恰是“危机”成就了一代文杰。危机只有在人积极有为的情况下才能变成转机。)
没有危机，谁能说得清这个世上是不是只多了一个政客，而少了一个文杰呢？
古今同理，2003年春天，一场前所未有的危机降临到中国人民头上──非典。人们众志成城、团结一致，尤其是广大医务工作者不畏难，不退缩，没有被危机吓倒，而是以伟大的自我牺牲精神战斗在抗击“非典”的第一线。经过一春的奋战，终于，转机出现了，“非典”被我们扼住了喉咙，各种科学的应急机制应运而生。这场危机成了我们进一步研究探索生存奥秘的一个新起点，新契机。
因此“危机”给你带来的是“危难”还是机遇，全看你如何面对了。
文学诗歌~
水墨世界
傍晚，夕阳滞留在天际
踏着黄昏的脚步徘徊渐远
树之林群山上的淡淡金辉
渐渐褪却，还原出墨绿色的翠
群鸟归来兮，叽叽喳喳
汇聚于树枝的殿堂
是今日最后一场盛宴后的感慨
还是睡眠前的又一次不休的争论
风的行者，万万千千，自虚空中
踏着叶的波浪而来，一摇一晃，似醉
扯下一张张夜色的幕，覆盖大地
持着一支支墨色的笔，涂抹山林
寂静，是这夜的音符
墨色，是这夜的真彩
下弦月，在天的一角
露出她微泛金色的幸福微笑
树的世界，寂寞无语
烈日炎炎似乎留下了些伤痛
让这夜的墨色抚慰曾经的辛劳
让这风的细语放松劳作的心灵
开一场夜的舞会
孤树对影，零星交错
翩然树叶如掌者，伸向天空
纤纤细叶婆娑者，纱衣灵动
更多的树是观众
他们多是树的巨人，如梧桐树、白桦树
沉稳而健壮，魅影幢幢
是饱经沧桑的顶天立地的长者
这夜的水墨世界中，隐隐地
有桃枝默默婀娜轻舞
有枇杷枝叶暗香浮动
有长袖如风漫卷丝丝清秀
变换了天与地
移幻了色与彩
唯有形影相随、明暗相伴
唯有香影漫漫飘自那叶的衣衫
夜的水墨世界啊
好似一场沉醉的夜会
迷离了明与晰，混沌了清与醒
淡化了时间，遗忘了朝代
乘一叶梦之舟，伴风而走
航行于夜的墨山黛水之间
沉醉于这暗影缠绵的画界
逍遥兮这混沌无极的天地
不想让你流泪
不想让你流泪
月色滑过你的肩膀
流走着眷恋的期望
银色的光芒闪过微凉
你的脸却是炙热滚烫
透明的泪水啊滚落到地上
发出刺耳的声响
染湿了地板
染湿了我的心
不想让你流泪
不想让你伤心
我只想你快乐
请记住我永远爱你
挚爱你的心永远不会放弃
因为我一直
深深的眷恋着你
星星照亮你的眼眸
流走着最甜美的笑容
微弱的光芒闪过温暖
那是你说要带我去远方
透明的希望啊滴落在地上
发出柔和的声响
染湿了地板
染湿了我的心
只想让你微笑
不想让你伤心
我只想你幸福
请记住我永远爱你
挚爱的心永远不会放弃
因为我一直
深深的眷恋着你
你知道吗
当你落泪的那一天
我就爱上了你
风月笔记
一
采撷朵朵桃花，抛撒在三月的
路上。一场邂逅，从桃香中缱绻开来
彼此不言不语，只是在清风中
嗅着缘分的气息
笑容开遍江南，烟雨从不干预
一场爱情的开始。于是把三叶草
织成一枚戒指，趁春色未尽
斜阳未落，替你戴上
一生的誓言
二
几米阳光透过帘隙，点亮一屋子
温馨。细听莺声燕语在梢头发酵
昨天酝酿了一坛子爱情，今天
准备将蜜月，酿上一个礼拜
你的呼吸在酒杯里久久沉埋
醉了一笺诗话，也醉了我的心
逐渐沉溺于你的柔情
我已——
难以自拔
独自在流星划过时
寻找天长地久，但至今
尚未发现蛛丝马迹
于是，在沉默中
饮下一抹星辉
三
日子轻描淡写，风花雪月从沧海
走到桑田。桃花纷纷扬扬
带着昨日辉煌，撒下
一地
破碎的笑
记忆遁入黑夜，脚步零零星星
或深或浅，并印下一叠
关于桃花的胶卷
笔记从三月开始，在一颦一笑中
层层展开。拈取一缕桃香
和着浅墨，记下了
一番风月
于是
爱情缩进云层
不再——
春暖花开……
诗歌是一种主情的文学体裁，它以抒情的方式，高度凝练，集中地反映社会生活，用丰富的想象、富有节奏感、韵律美的语言和分行排列的形式来抒发思想情感。诗歌是有节奏、有韵律并富有感情色彩的一种语言艺术形式，也是世界上最古老、最基本的文学形式。诗歌起源于上古的社会生活，因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。《尚书·虞书》：“诗言志，歌咏言，声依永，律和声。”《礼记·乐记》：“诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也；三者本于心，然后乐器从之。”早期，诗、歌与乐、舞是合为一体的。诗即歌词，在实际表演中总是配合音乐、舞蹈而歌唱，后来诗、歌、乐、舞各自发展，独立成体，诗与歌统称诗歌
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