雪景一望无际的诗句？ 冬季去内蒙古有大草原可以看吗？是不是有那种一望无际的雪景？想...
2.欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
3.千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
4.千里冰封，万里雪飘，望长城内外，惟余莽莽。
5.白雪茫茫亦无边，一望无际接云天。遥看伊人倩影去，消失银装束裹间。
玉山亘野，琼林分道。
南朝宋·范泰《咏雪诗》
白雪覆盖下，大地一片苍茫。白玉似的大山横卧于原野之中，披雪的树林分立在宽阔的大道两边。诗句描绘出一幅异常寥廓的雪天景致。放眼于雪野，竟是这样一幅令人心旷神怡的画面：遥远处，玉山蜿蜒而卧，曲如白莽，使天空、雪野浑然一体。渐收视线，玉树琼枝如笼着白色的烟雾，一路漫肆着，直与远处的玉山相连接。两句诗近境与远景遥遥相接，自成一体，使人感到清幽淡远而绝不孤凄冷清。
素雪纷纷鹤委，清风飙飙入袖。
南朝宋·谢灵运《上留田行》
洁白的雪花纷纷扬扬地洒落到地面，形成银白色的一片光泽，就象一群群白鹤委下身子匍匐在地上。天气清寒，又有一阵阵清风呼呼地吹进人们的袍袖。诗句写冬季白雪纷飘，朔风劲吹的情景。诗人将落雪喻为白鹤委地，形象极为俊美，在喻雪的诗句中极为罕见，这样写，便把静态的雪写活了。而清风入袖的描状，可知冬时寒风无处不往、无隙不钻。这对进一步突出天气酷寒是有益的。诗句比喻精美，有极强的艺术魅力，使读者沉浸于高雅的艺术氛围中。
屯云闭星月，飞琼集庭院。
南朝宋·刘义恭《夜雪诗》
屯聚的云块遮住了星月的光辉，庭院中却是一片由白雪组成的洁银世界。诗句写夜间瑞雪满庭的景象。“屯”字写出云之厚重，可以想见到天空晦暗一片，大地幽黑不明的意境。然而，诗人转而将笔锋移向飞雪，它们象飘飞的玉屑在院中飞舞，将庭院装点得格外素洁。“集”字既写出了雪之密，又饱含了诗人对瑞雪的喜悦之情。
江渠合为陆，天野浩无涯。
南朝宋·鲍照《发长松遇雪诗》
冰雪覆盖，江河沟渠都变成陆地了，天空阔野白茫茫地连成无垠一片。诗句写雪后江渠成陆、天野无界的景象。诗句中，笼罩一切，包罗一切的是雪。江渠、陆地、天空、旷野都覆盖和弥漫着瑞雪，所以才“合为陆”、“浩无涯”。诗人运用夸张手法，极有气势地画出了雪大而密、浓而厚的情态，把水陆不分、上下苍茫一片的远景推到读者眼前。两句诗气象开宏，意境壮美，颇富浪漫色彩。
牛华抱白雪，阳条熙朔风。
南朝宋·鲍照《望孤石诗》
美丽的红花上裹着一层白雪，山南树木的枝条在北风中嬉舞。诗句写江南冬末的雪景。江南的冬末春初是美丽的，尤其是在难逢的雪天。山野之中，白雪红花相映，该是多么绮丽的景致。尽管朔风示威似地呼啸，可鲜活的朝阳枝条仍然生机勃勃地将寒风玩弄于枝头，因为这枝条已饱含着欲放的活力了。“抱”、“熙”两字，用得极富情趣，把花、枝拟成人态，更使画面中平添了几分生意。
氛氲发紫汉，杂沓被朱城。倏忽银台搆，俄顷玉树生。
梁·丘迟《望雪诗》
漫天的雪花从空中飘落降下，杂乱地给满是红墙的城镇披上一层银装。高台顿时变作一座银台，树丛立刻挂上了琼条。前句写空中雪花漫天飞舞，次句写雪裹朱城。三、四句写高台大树均为白雪笼罩，成为一片银白世界。诗句准确地描绘出诗人在降雪时所望见的高空与地面的远近景色。视域开阔，状景粗放和精细巧妙结合，尤其后两句的“银台”和“玉树”，更将雪景描绘得既雄浑，又剔透，煞是可爱。“倏忽”和“俄顷”又写出雪降速度之快，不一会便主宰一切了。
皎洁随处满，流乱逐风回。璧台如始构，琼树似新栽。
隋·王衡《玩雪诗》
皎洁的雪花随处飘落洒满大地，皑皑一片银白世界。这雪花漫天飞舞，随风回旋。雪花覆盖在高台上，洁白无瑕，象是刚刚建成的碧玉台。雪花裹缠在树技上，晶莹闪烁，似刚刚栽植的美玉树。这是描写大雪纷飞的景象。前面两句，一写雪落大地后的静景，一写雪舞空中的动态。后两句连用两个比喻描绘银装素裹的大千世界。二句皆含双重喻意，颇为新奇，“如始构”、“似新栽”已是比喻，而“璧台”、“琼树”也是运用比喻辞格而紧缩了的偏正词组，言简意赅。
万里寒光生积雪，三边曙色动旌危。
唐·祖咏《望蓟门》
蓟门边关，冬天破晓时分，北风裹着凛凛寒气侵人肌肤。连绵万里的积雪映现的寒光使人不冷自寒。放眼远眺，北疆边土都笼罩在朦胧的曙色中，边镇高悬的旗帜在晨风中猎猎飘扬。诗句写远道而来的客子对边塞的地形、气候和氛围的特有感受。两句诗气势宏阔，首句用一“万里”，便见积雪绵延不尽，次句着一“三边”，又写出边地的宽广辽远。诗人保家卫国豪放雄浑之气溢于言表。
终南阴岭秀，积雪浮云端。
唐·祖咏《终南望积雪》
林表明霁色，城中增暮寒。站在长安城中向南眺望，只见终南山的阴面更显秀美挺拔，一座银白色的积雪山峰浮现在云层里。雪后初霁的阳光照在积有白雪的树梢上，反射出凛凛的寒光。日暮之时更觉城中冷气陡增。诗句语言准确、洗炼、典雅。首句用一个“阴”字，限定全篇格调。次句用一个“浮”字，山阴处积雪之高跃然纸上。第三句用一个“明”字，山岭的冷峻苍白自现。末句一个“增”字，又突出阴岭雪带来的逼人寒气。此诗不愧为唐代咏雪名作。
山雪云常不开，千峰万岭雪崔嵬。
唐·岑参《天山雪歌送萧治归京》
高高耸立的天山雪峰，云缠雾绕，终年不散，白雪皑皑，巍峨壮丽。诗句写天山阴霾重重、积雪层层的景象。皑皑雪峰，云雾缭绕，遮天蔽日。诗人仅用“常不开”三字，就恰到好处地点出了“雪云”的浓密稠实的程度。雪是白的，山是白的，云也是白的。白云锁雪峰，“雪”、“山”、“云”浑然一体，着笔全在“常不开”上。日照雪山是美景，而白云缭绕终年不散的景致更美，更富诗的意境。两句诗构成了一幅晶莹剔透的雪山白云图，令人再三惊叹诗人的造化神笔。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
唐·岑参《白雪歌送武判官归京》
晶莹的雪花挂满了树枝，就象一夜之间吹来了春风，冰天雪地中千万棵梨树开满了雪白的梨花。这两句诗描写冬树挂雪不着俗笔，将春景比冬景，白雪如同梨花一般为“春风”吹绽，真是奇丽的幻想!又用“千树万树”重叠的修辞手法状眼前之雪景，可见雪之大，景之美。两句诗虚实并举，是雪还是花，几乎令人分不清楚。诗人在惊讶的语调中饱含着赞叹之情。境界极为开阔，真可谓是“妙手回春”之笔。
去年白帝雪在山，今年白帝雪在地。冻埋蛟龙南浦缩，寒刮肌肤北风利。
唐·杜甫《前苦寒行二首》其二
白帝城去年的雪尚在山上，今年却已铺了一地。冻得蛟龙缩在南浦不肯出来，锐利的北风残忍地刮在人的肌肤上。前两句写去年和今年的雪，可知连年不断，且一年比一年冷(雪线下降天转寒)，天气十分寒冷。后两句更着意在一“寒”字上。“蛟龙南浦缩”是虚写，蛟龙尚怕冷，何况人?“寒刮肌肤”是实写，“利”字写出了人的寒冷难耐之状。诗句虚实结合，反复渲染，似有寒气袭人之感。
沙村白雪仍含冻，江县红梅已放春。
唐·杜甫《留别公安太易沙门》
沙村的白雪依然没开化，江县的红梅却已放出了一片春色。诗句写的是初春景象。“雪仍含冻”指冬天的气氛还很浓。“梅已放春”写梅花开放，带来了春天的气息。两句诗一抑一扬，写出了春天的希望。上句制造了一种肃杀的气氛，下句制造了一种艳丽的氛围，整体意念上强烈的对比突出了冬即去而春欲来的节气变化。
片山兼水绕，晴雪复漫漫。一径何人到，中林尽日看。
宋·林逋《孤山雪中写望》
一座孤山，被那浩渺的水流环绕着。大雪纷纷扬扬，飘飘洒洒。晴了又下，下了又停。诗人纵目远望，只见那山间的小径上不知何人正在独自徘徊、留连，他久久地伫立凝望着那密密的林间覆盖着的白色的雪花。诗句状写雪中之景。诗人雪中登山远望，心情是沉郁苍凉的，不禁对景伤情。诗人描绘的是幽远、孤寂的冬日雪景，这与诗人的心境是无法分开的。第三句中的“何人”，实则是诗人的化身，他正企望在观景中排遣忧愁呢。
山鸦瑟缩相依立，邑犬跳梁未肯归。
宋·王安石《和钱学士喜雪》
风雪中，山野里的鸦雀将身子紧缩成一团，相互依偎。城里的狗在雪地里欢腾跳跃，不肯回家。诗句描绘雪中的景象。诗人不是正面描绘雪景，也不是直抒其情，而是通过“山鸦”、“邑犬”在雪中的活动，从侧面来描写雪。特别是后一句，通过狗在雪地里的撒欢腾跃，写雪给人间带来的喜悦，形象而生动。
冻合玉楼寒起粟，光摇银海眩生花。
宋·苏轼《雪后书北台壁二首》其二
大雪飘落在北台上，北台银装素裹，犹如玉楼一样。雪后寒冷，人站在台上冻得浑身起鸡皮疙瘩。举目田野，白茫茫的大地好象银海一样。在阳光的照耀下，遍地发光，照得人目眩眼花。诗句写雪后天寒雪白之景。“起粟”写天气寒冷，“生花”写白雪皑皑耀人眼目，深契自然之理。“玉楼”、“银海”状摹雪后之景，更见韵味。
雪山万叠看不厌，雪尽山青又一奇。
宋·陆游《春日》其五
群山起伏，连绵不断，山上白雪皑皑，远远望去，好象变化莫测的白云在浮动，景色十分迷人，令人百看不厌。当温暖的春天到来之时，冰雪融化，万物复苏，群山又披上了一层美丽的绿装，山峦叠嶂，象绿色海洋中的波涛在汹涌，真乃人间又一奇观。诗句描写群山在不同季节的奇妙景观，语言朴实，色彩鲜明，平中见奇，宛如是一幅优雅淡美的山水画。
最爱东山晴后雪，软红光里涌银山。
宋·杨万里《雪后晚晴，四山皆青，惟东山全白》
作者站立山头向远处望去，最令他留连忘返的是那座东山，它银装素裹，在浅红的晚霞中闪耀着洁白的光芒，这光芒又似乎在上下翻伏，如同雪白的浪花一般。诗句写雪山在霞光掩映下产生的视觉差错，原先的静景化作动景，色泽又鲜丽明艳，仿佛把人带入仙境之中。
江山不夜月千里，天地无私玉万家。
元·黄庚《雪》
虽然不是夜晚，可是大江、高山都披着银辉，好象是明亮的月光千里普照，天地没有半点私心，使千家万户都变成了如玉似银的一片白色。这两句诗写雪后的景象。构思得很巧妙，前一句以白昼比喻雪夜，但写得很婉转，展露了人物心理变化的层次：看到白色先疑是月，又想到不是夜晚，然后得知是雪(当然在现实中人们并不会如此)。后一句更奇特，看到白雪无所不至无处不在，于是联想到天地的“无私”来，其实天地并不是人，哪里有“私”与“无私”的道德观念?这是诗人心理活动的显露。这两句写雪立意高，写法也很高明。
南方雪色由来少，江上今看积翠屏。觅路已惊双峡断，插天犹露一峰青。
清·梁佩兰《端州道中望峡口积雪》
在岭南很少看见雪景，如今在江上总算看到大雪覆压着的青山了。令人惊奇的是积雪封锁了峡口，出峡的通路断了，唯有一座孤峰高耸入雪端，还露出青青的颜色。这首诗写羚羊峡上的雪景。诗中把银装素裹的山恋比作翠色的屏风，生动而形象。“插”字写山峰的顶部由于地势过高而无白雪堆积，如此便突出了它的陡峭和高峻。“惊”字传神，极言雪大竟达到令人迷失方向的程度。
银沙万里无来迹，犬吠一声村落闲。
清·郑板桥《山中卧雪呈青崖老人》
如银沙般的大雪漫山遍野，遮住了行人的足迹。偶尔传来一声狗叫，村落显得愈加闲静。诗句写出山村降雪后的情景，描绘了一幅淡雅、幽静的雪景图画。诗句以“银沙”喻雪，描摹了大雪的洁白和松散，为历代诗家所少见。诗句又以动衬静，以有声状无声，相映得趣。
五字四句古诗带诗意~
江雪
柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
赏析：
这首诗大约作于谪居永州时期。这是一首押仄韵的五言绝句。粗看起来，这像是一幅一目了然的山水画：冰天雪地寒江，没有行人、飞鸟，只有一位老翁独处孤舟，默然垂钓。但仔细品味，这洁、静、寒凉的画面却是一种遗世独立、峻洁孤高的人生境界的象征。
首先，它创造了峻洁清冷的艺术境界。单就诗的字面来看，“孤舟蓑笠翁”一句似乎是作者描绘的重心，占据了画面的主体地位。这位渔翁身披蓑笠独自坐在小舟上垂纶长钓。“孤”与“独”二字已经显示出他的远离尘世，甚至揭示出他清高脱俗、兀傲不群的个性特征。作者所要表现的主题于此已然透出，但是作者还嫌意兴不足，又为渔翁精心创造了一个广袤无垠、万籁俱寂的艺术背景：远处峰峦耸立，万径纵横，然而山无鸟飞，径无人踪。往日沸腾喧闹，处处生机盎然的自然界因何这般死寂呢?一场大雪纷纷扬扬，覆盖了千山，遮蔽了万径。鸟不飞，人不行。冰雪送来的寒冷制造了一个白皑皑，冷清清的世界。这幅背景强有力地衬托着渔翁孤独单薄的身影。此时此刻，他的心境该是多么幽冷孤寒呀!这里，作者采用烘托渲染的手法，极力描绘渔翁垂钓时候的气候和景物，淡笔轻涂，只数语便点染出峻洁清冷的抒情气氛。其笔触所到，连亘天地，高及峰巅，下及江水，咫尺之幅，涵盖万里。沈德潜评论说“清峭已绝”。顾璘则说“绝唱，雪景如在目前”。二人所指，大略都是就这首诗的境界创造来说的。
其次，形象地反映了作者贬谪永州以后不甘屈从而又倍感孤独的心理状态。晚于柳宗元的郑谷曾作《雪中偶题》：“乱飘僧舍茶烟湿，密洒歌楼酒力微。江上晚来堪画处，渔人披得一蓑归。”是诗亦写江雪中的渔翁，但造语平常，更乏境界，作者并没有把自己的主观意识与鲜明的个性熔铸进去，所以苏轼批评他是“村学中语”，而称赞柳宗元末尾两句，说是“人性有隔也哉?殆天所赋，不可及也已”!苏轼所谓“人性”，即指诗人的情感熔铸。“人性有隔”的对立面便是“人性无隔”，做到“人性无隔”，亦即达到了情景交融的最高境界了。我们知道，柳宗元在“永贞革新”失败后．连遭贬斥，始终保持着一种顽强不届的精神状态。他的“永州八记”，专写穷山僻壤之景，借题立意，寄托遥深，凡一草一木，均坦示出他极为孤苦寂寞的心情。他的兀傲脱俗的个性也得以充分展现。这首诗中的渔翁形象，身处孤寒之界而我行我素，足履渺无人烟之境而处之泰然。其风标，其气骨，其守贞不渝的心态，不是很令人钦慕吗?和柳宗元约略同时的诗人张志和作《渔歌子》说：“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”张氏造境选择春暖花开之际，画面美而幽，流露了“烟波钓徒”的怡然恬淡之性，闲适自在之情。柳宗元与张志和不同，他本是个坚持正义的政治家，立脚于充满矛盾斗争的土壤之上，所以。．他遣境专取深冬寒凉之际，人的心情也不是只有纵情山水的一面，他还写出了严正清苦，凛然不可犯的一面，个性尤为突出。
最后，这首诗的结构安排至为精巧。诗题是“江雪”。但是作者入笔并不点题，他先写千山万径之静谧凄寂。栖鸟不飞，行人绝迹。然后笔锋一转，推出正在孤舟之中垂纶而钓的蓑翁形象。一直到结尾才著“寒江雪”三字，正面破题。读至结处，倒头再读全篇。一种豁然开朗的感觉油然生出。苍茫天宇，皑皑大地，其悠远的景界非常吸引人。
此诗的艺术构思很讲究，诗人运用了对比、衬托的手法：千山万径之广远衬托孤舟老翁之渺小；鸟绝人灭之阒寂对比老翁垂钓之生趣；画面之安谧冷寂衬托人物心绪之涌动。孤处独立的老翁实际是诗人心情意绪的写照。
诗中所写的景物是：座座山峰，看不见飞鸟的形影，条条小路，也都没有人们的足迹。整个大地覆盖着茫茫白雪，一个穿着蓑衣、戴着笠帽的老渔翁，乘着一叶孤舟，在寒江上独自垂钓。看，这是一幅多么生动的寒江独钓图啊！这幅画面究竟意味着什么呢？大家知道，在艺术作品中，绝不会有“纯粹”的风景诗或风景画。在它们里面总是要或多或少地反映作者的感情和现实内容的。事实上，风景诗中的极品，尽管通篇花鸟，满纸烟霞，但必然是字字看来皆是景，声声细味总是情。这首诗，也不例外。只要我们了解柳宗元的一生经历，就可以看出这一点。
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