牛郎织女的作者是谁？ 牛郎织女的故事是谁写的?
《牛郎织女》的作者是成君忆，成君忆字嘉良，号祖花先生。1992年5月开始从业管理咨询。
2003年7月《水煮三国》问世，开创了管理文学的写作流派，随后陆续有《孙悟空是个好员工》、《爱情经济学》、《在梁山公司野蛮成长》、《千里走三国》、《中国历史周期律》等一系列具有成氏风格的管理文学著作出版，并以多种文字版本行销于亚洲各国和欧美地区。以管理学界的文学派和文化学派自命，江湖人称“水煮派一代宗师”。
扩展资料：
《牛郎织女》用现代的、耳目一新的言说展开，如同《水煮三国》出色的叙述方式，看似荒诞不经，实则大有深意，意外的新鲜不断引入，自成一个刻骨另类的爱情短篇，再辅之以身心灵的思考方式。用内观的写作方式娓娓道来，这是牛郎与织女的人生与爱情，也是许多人的人生与爱情。虽然不是鸿篇巨著，却有着传心的妙义。
在这个貌似传统的书名下，《牛郎织女》的故事只不过是一个背景，牛郎、织女不过是个象征。他只想写他自己。他将自己浓缩在中国耳熟能详的故事里边，又带有像梵高的自画像的味道。梵高的自画像一定不像他，但是又很像他，把某种精神写照、精神特质表现出来，这本书也是这样。
参考资料来源：
百度百科-《牛郎织女》
《牛郎织女》的作者是成君忆，成君忆字嘉良，号祖花先生。1992年5月开始从业管理咨询。
2003年7月《水煮三国》问世，开创了管理文学的写作流派，随后陆续有《孙悟空是个好员工》、《爱情经济学》、《在梁山公司野蛮成长》、《千里走三国》、《中国历史周期律》等一系列具有成氏风格的管理文学著作出版，并以多种文字版本行销于亚洲各国和欧美地区。以管理学界的文学派和文化学派自命，江湖人称“水煮派一代宗师”。
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《牛郎织女》用现代的、耳目一新的言说展开，如同《水煮三国》出色的叙述方式，看似荒诞不经，实则大有深意，意外的新鲜不断引入，自成一个刻骨另类的爱情短篇，再辅之以身心灵的思考方式。用内观的写作方式娓娓道来，这是牛郎与织女的人生与爱情，也是许多人的人生与爱情。虽然不是鸿篇巨著，却有着传心的妙义。
在这个貌似传统的书名下，《牛郎织女》的故事只不过是一个背景，牛郎、织女不过是个象征。他只想写他自己。他将自己浓缩在中国耳熟能详的故事里边，又带有像梵高的自画像的味道。梵高的自画像一定不像他，但是又很像他，把某种精神写照、精神特质表现出来，这本书也是这样。
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百度百科-《牛郎织女》
(1894．10．28-1988.2．16)现代作家、
作家、教育家。原名绍钩，字圣陶，主要
有叶陶、 圣陶、桂山等。江
州人。
原名时绍钩，生于江
州。父亲在地主家做帐房，家境清苦。1907年考入草桥中学，毕业后在一个初等小学当教员。
被排挤出学校，闭居期间作文言小说发表在《礼拜六》等杂志上。
秋到上海
附设的尚公学校教国文，并为
编小学国文课本。
应聘到
用直县立第五高等小学任教。
在《妇女杂志》第4卷2、3号上发表第一篇白话小说《春宴琐谭》。
参加北京大学学生组织的新潮社，并在《新潮》上发表小说和论文。更多……
作品目录：
--------------------------------------------------------------------------------
·
·倪焕之(长) ·生活
·
·潘先生在难中 ·记游洞庭西山
·驾长 ·桡夫子 ·牛
·没有秋虫的地方 ·藕与
·客语
·“良辰入奇怀” ·两法师 ·
·看月 ·说书 ·一个少年的笔记
·《
》序 ·三种船 ·“今天天气好呵！”
·从
到读书 ·我们与绅士
《牛郎织女》的作者是成君忆，男，管理学专家。中国管理文学的开创者。曾经参与创办亚太人力资源研究协会和亚太人力资源网，并担任副秘书长。
成君忆被称为管理学界的文学派和文化学派。 代表作：《水煮三国》 《孙悟空是个好员工》《渔夫与管理学》《像园丁那样管理》《管理三国志》《千里走三国》《爱情经济学》《世界上最珍贵的宝藏》《洗澡——危机时代的组织变革》等。
《牛郎织女》的作者是成君忆，成君忆字嘉良，号祖花先生。1992年5月开始从业管理咨询。
2003年7月《水煮三国》问世，开创了管理文学的写作流派，随后陆续有《孙悟空是个好员工》、《爱情经济学》、《在梁山公司野蛮成长》、《千里走三国》、《中国历史周期律》等一系列具有成氏风格的管理文学著作出版，并以多种文字版本行销于亚洲各国和欧美地区。以管理学界的文学派和文化学派自命，江湖人称“水煮派一代宗师”。
牛郎织女作者简历。是什么？~
《牛郎织女》的作者是成君忆，男，管理学专家。中国管理文学的开创者。曾经参与创办亚太人力资源研究协会和亚太人力资源网，并担任副秘书长。
成君忆被称为管理学界的文学派和文化学派。 代表作：《水煮三国》 《孙悟空是个好员工》《渔夫与管理学》《像园丁那样管理》《管理三国志》《千里走三国》《爱情经济学》《世界上最珍贵的宝藏》《洗澡——危机时代的组织变革》等。
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成君忆在成名之前还开办了自己的第一家管理咨询公司，并成为某世界500强企业的管理顾问。应该说，他当时的各种谋生职业都很短暂，而且经营得不是很好，但那些传奇式的经历，都成为他最后一鸣惊人的源泉。
成君忆认为中国5000年的文化史其实也是一部管理学的发展史。多年来，他一直潜心于中国传统文化的解读，并试图通过写作、讲学和咨询服务的方式，为当代企业的健康发展提供智慧支持。
参考资料来源：
百度百科-成君忆
我书上有,是叶圣陶写的.他的代表作有;隔膜》(短篇小说集)1922，
《雪朝》(新诗集)与周作人、朱自清等人合集，1922，
《火灾》(短篇小说集)1923，
《稻草人》(童话集)1923，
《剑鞘》(散文集)与俞平伯合著，1924，霜枫社
《线下》(短篇小说集)1925，
《城中》(短篇小说集)1926，上海文学周报社
《风浪》(儿童歌剧)1928，
《未厌集》(短篇小说集)1929，
《倪焕之。(长篇小说)1929，
《恳亲会》(戏剧)1930，小说月报社
《当代英雄的石像》(童话集)1931，
《脚步集》(散文集)1931，新中国书店
《三种船》(散文集)1925，
《未厌居习作》(散文集)1935，
《圣陶短篇小说集》1936，
《叶绍钧选集》1936，
《叶绍钧文选》1936，
《四三集》(短篇小说集)1936，
《小白船》(童话集)1936，艺林书店
《给战时少年》(散文集)1938，大路书店
《遣愁集》(小说、诗歌集)1943，创作文艺社
《微波》(短篇小说集)1944，艺光出版社
《西川集》(散文集)1945，文光
《绍钧杰作集》(短篇小说、散文集)1946，全球书店
《叶绍钧代表作》(短篇小说集)1949，全球书店
《怎样游戏》(儿童文学)1947，
《李太太的头发》(散文、短篇小说集)l947，博文书店
《叶圣陶文集》1948，春明
《皮包》(短篇小说集)1948，中华
《叶圣陶短篇小说集》 1954，人文
《叶圣陶童话选》 1956，少儿
《叶圣陶文集》(1一3卷)1958，人文
《叶圣陶选集》 1958，香港新艺出版社
《叶圣陶选集》 1959，人文
《抗争》(短篇小说集)1959，人文
《箧存集》(诗集)1960，作家
《叶圣陶散文甲集》 1983，四川人民
《叶圣陶序跋集》 1983，三联
《我与四川》(散文、诗歌集)1984，四川人民
《叶圣陶散文乙集》 1984，三联
《稻草人》和其他童话 1984，少儿
《童话》1985年，新蕾出版社
《叶圣陶童话选》1986，吉林人民
《叶圣陶代表作》1987，黄河文艺
《叶圣陶集》(1-5卷)1988，江苏教育
的.
#韦骨郝# 牛郎织女是我国著名作家、教育家()根据()整理的. -
(19686233910)： 牛郎织女是我国著名作家,教育家( )根据()整理的. 牛郎织女是我国著名作家,教育家( 叶圣陶)根据(民间传说)整理的.
#韦骨郝# 《牛郎织女》是叶圣陶爷爷的作品吗?《鸟的天堂》《林海》《养花》的作者都是老舍 -
(19686233910)： 《牛郎织女》是叶圣陶爷爷的作品吗? 答:是. 《鸟的天堂》《林海》《养花》的作者都是老舍吗? 答:不是.《鸟的天堂》是巴金写的. “玻璃”“地上”“爸爸”“模糊”最后一个音节都读轻声吗? 答:不是. 周瑜打黄盖——愿者上钩”是歇后语吗? 答:不是.应是周瑜打黄盖——一个愿打一个愿挨 兴安岭多么会打扮自己呀:青松作衫,白桦为裙,还穿着绣花鞋.”这句话中既有比喻,又有拟人的修辞手法吗? 答:是. “他的红红的笑脸隐藏在树丛中.”缩句后成为“他隐藏在树丛中.”?答:不是.应是笑脸隐藏在树丛中.
#韦骨郝# 牛郎织女的故事是谁编的? -
(19686233910)： 是一个为了爱情的人写的,因为他向往自己的爱情是这样.由于当时的社会的抵挡,他把自己的爱情通过写成故事来做寄托.那个人就是痴情的汉子,其实,每个人都是作家,因为我们每个都有感情.
#韦骨郝# 牛郎织女的资料有谁知道?
(19686233910)： 郎织女是我国最有名的一个民间传说,是我国人民最的关于星的故事.这个故事是谁最先说出来的,什么时候开始在民间流传--这两个问题不晓得已经有人考证出来没有....
#韦骨郝# 迢迢牵牛星这首诗的主人公是谁 -
(19686233910)： 这首古风诗歌的抒情主人公是牛郎和织女,有关解释如下: 一、根据这首诗的内容可以看出主人公是牛郎织女: 《迢迢牵牛星》是“古诗十九首”中的第十首,是借助古老神话传说牛郎织女的故事而来反映爱情生活的诗篇.牵牛和织女本是...
#韦骨郝# 坐看牵牛织女星 - 天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星是谁写的?
(19686233910)： 秋夕 唐 [杜牧] 银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤. 天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星. [注释] (1)秋夕:秋夜.诗题一作《七夕》.(2)银烛:银白色的蜡烛.一作“红烛”.秋光:秋夜清冷的烛光.画屏:绘有图画的屏风.(3)轻罗小扇:用轻而薄的丝织品制成的团扇.扑:扑捉.流萤:飞动着的萤火虫.(4)天街:京城长安的街道.一作“天阶”.凉如水:指秋天的夜色清凉如水.(5)卧看:一作“坐看”.牵牛织女:天文学上两个星座名,织女星在银河西,牵牛星在银河东.后世神话传说它们演变为夫妻.据《荆楚岁时记》载:织女被罚在天河之东服劳役纺织,织成云锦天衣.后来天帝可怜她独处,许嫁河西牛郎,遂废纺织.天帝大怒,逼令其归河东,准其一年一度相会.
#韦骨郝# 反映牛郎织女神话的诗篇,只有题目和作者就行,常见的 - 作业帮
(19686233910)：[答案] 牛郎织女的故事最早见于记载者,即《诗·小雅·大东》:“维天有汉,监亦有光.歧彼织女,终日七襄.虽则七襄,不成报章.焕彼牵牛,不以服箱.”从汉代以来,描写牛郎织女传说的诗词歌赋数不胜数:《古诗十九首》:“迢迢牵牛...
#韦骨郝# 牛郎织女是传说吗?他为什么可以流传到现在?这又是从谁给炒作的? -
(19686233910)： 的确是传说.牛郎织女最早见于南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段:“大河之东,有美女丽人,乃天帝之子,机杼女工,年年劳役,织成云雾绢缣之衣,辛苦殊无欢悦,容貌不暇整理,天帝怜其独处,嫁与河西牵牛为妻,自此即废织紝之功,贪欢不归.帝怒,责归河东,一年一度相会.” 流传到现在不是炒作,是人们对这对情侣爱情的赞美和同情,加上一点点小渲染. 中国人本来就喜欢凄美的爱情故事不是吗,比如梁祝,有谁炒作了,就是故事本身的美好让他一代代传下来的.
#韦骨郝# 牛郎的名字是董永还是孙守义?
(19686233910)： 在牛郎织女民间故事中,织女是王母的孙女,也有说是天公、天母的女儿,牛郎的原名叫孙守义,孙义庄人.董永是和七仙女,七仙女是王母的第七个女儿,虽然也织布.但牛郎织女的故事和董永七仙女的故事不同,结局也不同,牛郎织女无法相见,董永七仙女却可以.另《搜神记》中,天上的牛郎与织女双星,说成是汉代孝子董永夫妇的故事.所以你也可以说董永就是牛郎的一个翻版,是一个人.
#韦骨郝# 《天上的街市》诗中的牛郎和织女和传说中的牛郎和织女有什么不同?作者为什么要这样写? - 作业帮
(19686233910)：[答案] 传说中的牛郎织女是悲惨的,诗中的牛郎织女是幸福,美好的 这样写表现了作者对黑暗现实的痛恨,对幸福美好生活的向往和追求,而且必信光明一定到来,从而激励人们为实现理想而努力
