扬州二十四桥的来历
www.zhiqu.org 时间： 2024-06-02
“二十四桥”的芳名，之所以流传千载，得益于杜牧的一首名诗。
“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫?”
说到扬州二十四桥，就无法回避一个千古之谜：它究竟是一座桥，还是二十四座桥?至今未能解得开。
扬州二十四桥的来源
二十四桥得名
有一个美丽的传说。相传唐代有人在一个月光如水、清风徐徐的夜晚，见到24个风姿绰约的仙女，身披羽纱，酥手托箫，鼓着粉腮，轻启红唇，飘上一座小石桥，于是那舒缓柔美的旋律，便从24支箫管中缓缓地流淌出来。
上个世纪50年代末，在扬州出西门向北行3-5里处，有一石桥和一木桥，两相近桥头的距离约24步，村里的长者都认为这儿就是“二十四桥”。在他们幼小的时候，都有被长辈牵着小手“数数过桥”的经历：跨过一座桥，从一个桥头走向另一个桥头，“一步、二步……”一般都是二十四步。照这种说法，“二十四桥”是两座桥的统称。
二十四桥猜测
其实从宋代起，“二十四桥”便成了一宗众说纷纭而无定论的疑桉：有人说是一座桥，有人认为是指二十四座桥。历代的辞典、诗词注解也都兼收两派之说，而不敢轻易取舍。
南宋词人姜白石在一个初冬来到扬州，写下了《扬州慢》这一千古绝唱：“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生?”从词的具体语言环境来看，“二十四桥”似乎是指一座桥。
有人认为大名鼎鼎的二十四桥是子虚乌有的东西，实际上从来就不存在，它只是唐代扬州桥梁的总称。最早对此作出解释的是宋朝大科学家沉括，他认为“扬州唐时最为富盛。旧城南北十五里一百五十步，东西七里三十步，可纪者有二十四桥。”并在卷中从城区的汶河茶园桥起，到东面的山光桥止一一列出了桥名，但算来算去仅有21座桥的名称。也有人认为杜牧诗中的“何处”二字，清楚地传递着这样一个信念：二十四桥绝不是一座桥。
二十四桥争论
二十四桥的'姿那麽美?二十四桥的月那麽妙?历史上有没有二十四桥?二十四桥究竟指的是什麽?古往今来，多少风雅人士试图探个究竟，至今未有令人信服的结论。综合起来，大致有如下种种：
1、“二十四桥”就是一座桥，只因传说隋炀帝时，有24个美人月夜在桥上吹箫，故名“二十四美人桥”，简称“二十四桥”或“廿四桥”。到了清代，人们逐渐倾向于那原是一座桥的名称。清代扬州人李斗在《扬州画舫录》中写道：“二十四桥即吴家砖桥，一名红药桥，”“跨西门街东西两岸”。
近来，扬州的一位青年作家，从语言上、地理位置上对“二十四桥”作了大量的论证：扬州“二十四桥”为“阿师桥”的谐音，并考证沉括记载的阿师桥，为今城北的螺丝湾桥。根据《汉语音韵学导论》一书拟唐音“二”、“十”、“四”、“桥”分别与“阿师桥”音同。若从扬州方言观之，“二十四桥”与“阿师桥”之古音也相近。因“阿”古音为a(见王力的《汉语语音学》)，“二”古代的北方方言也为a。
2、“二十四桥”就是遍布扬州地区的24座桥梁。沉括对二十四桥循名责实一一以求，但只凑成21座。南宋的王象之在《舆地记胜》中则记载：“所谓二十四桥者，或存或亡，不可得而考。”
3、“二十四桥”是古代扬州桥梁的编号。在古诗中以序号称桥的不乏其例，就唐代扬州而言，对桥的编码也是有桉可稽的。唐朝施肩吾《戏赠李主簿》诗有“不知暗数春游处，偏忆扬州第几桥”之句。唐人张齐《寄扬州故人》诗中有“月明记得相寻处，城锁东风十五桥。”
4、“二十四桥”在诗文中是虚指而非实指，故“二十四桥”既非24座亦不是一座，不过是泛指扬州小桥多罢了。杜牧常常喜欢用数字入诗。如《江南春》绝句有“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”;《赠别》一诗中有“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”;《谴怀》的诗句中有“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”等等。由此可见，杜牧喜欢用数字，又特别喜欢用约数。因为它为约数，即不是实数，更不是专名。
当然，也有人指出“二十四桥”借指扬州，泛指扬州的繁华或是专指扬州美人，这些似乎也有一定的道理。但是，“二十四桥”的最终解释权，恐怕还得归杜牧。
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#贾飘诗# 扬州瘦西湖二十四桥到底代指的是什么... -
(15662765878)： 如今静卧在瘦西湖畔的这座二十四桥,已经是瘦西湖景区的一处著名的景观.它是一座单孔拱桥,汉白玉栏杆,如玉带飘逸,似霓虹卧波.整座桥长24米,宽2.4米,栏柱24根,台级24层,似乎处处都与二十四对应.洁白栏板上彩云追月的浮雕,桥与水衔接处巧云状湖石堆叠,周围遍植馥郁丹桂,使人随时看到云、水、花、月,体会到“二十四桥明月夜”的妙境,遥想杜牧当年的风流佳话.沿阶拾级而下,桥旁即为吹箫亭,亭临水边桥畔,小巧别致,亭前有平台,围以石座,若在月明之夜,清辉笼罩,波涵月影,画舫拍波,有数十歌女.淡妆素裹,在台上吹箫弄笛,婉转悠扬,天上的月华,船内的灯影,水面的波光融在一起,使人觉得好象在银河中前行.
#贾飘诗# 二十四桥在哪 -
(15662765878)： 在扬州.最早出现“二十四桥”称谓的古诗文是晚唐诗人杜牧的《寄扬州韩绰判官》诗:“青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋.二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫?”他没有说二十四桥是指一座桥还是指二十四座桥,当时的学者也没有解释....
#贾飘诗# 杨门八将,秦淮八艳,二十四桥. -
(15662765878)： 二十四桥得名 “二十四桥”的芳名,之所以流传千载,得益于杜牧的这首名诗.关于“二十四桥”的得名,有一个美丽的传说.相传唐代有人在一个月光如水、清风徐徐的夜晚,见到24个风姿绰约的仙女,身披羽纱,酥手托箫,鼓着粉腮,轻...
#贾飘诗# 二十四桥是扬州景点什么中的一个地标景观? -
(15662765878)： 瘦西湖 二十四桥是扬州著名景点瘦西湖中的一个地标景观,二十四桥位于江苏省扬州市,是古代桥梁建筑的杰作.不过历史上的二十四桥早就荒废了,现在的二十四桥是扬州市政府重新规划修建的. 二十四桥位于江苏省扬州市,为单孔拱桥,...
#贾飘诗# 扬州二十四桥是有二十四座,还是又一座叫那个 -
(15662765878)： 扬州的二十四桥有二种说法. 一种说法是确有二十四座桥,不过很多人心里更倾向于下面的说法. 另一种说法是这座桥名字叫“二十四”,或称二十四桥、廿四桥.原名吴家砖桥,《扬州鼓吹词》说:“是桥因古之二十四美人吹箫于此,故名”.据说这吴家砖桥,周围山清水秀,风光旖旎,本是文人欢聚,歌妓吟唱之地.唐代时有二十四歌女,一个个姿容媚艳,体态轻盈,曾于月明之夜来此吹箫弄笛,巧遇杜牧,其中一名歌女特地折素花献上,请杜牧赋诗.
#贾飘诗# 二十四桥是一座桥明还是有二十四座桥? -
(15662765878)： 杜牧《寄扬州韩绰判官》诗:“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫?” 二十四桥有二说,一说谓二十四麻桥.据沈括《梦溪笔谈·补笔谈》,唐时扬州城内水道纵横,有茶园桥、大明桥、九曲桥、下马桥、作坊桥、洗马桥、南桥、阿师桥、周家...
#贾飘诗# 廿十四桥是病句吗 -
(15662765878)： 是病句,廿本身就是二十的意思.廿十四,是病句,应该是廿四.日历上就可以看到,你可以看看
#贾飘诗# 二十四桥明月夜 -
(15662765878)： 二十四桥明月夜中的二十四桥是一座桥的名字 二十四桥 又名廿四桥(niàn sì qiáo) [编辑本段]介绍 在江苏省扬州市.杜牧《寄扬州韩绰判官》诗:“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫?...
#贾飘诗# 二十四桥明月夜出自哪里 -
(15662765878)： “二十四桥明月夜”出自唐.杜牧的《寄扬州韩绰判官》 青山隐隐水迢迢,秋尽江南草木凋. 二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫
#贾飘诗# 寄扬州韩绰判官中“二十四桥明月夜”是什么意思?
(15662765878)： 二十四桥:一说为二十四座桥.北宋沈括《梦溪笔谈·补笔谈》卷三中对每座桥的方位和名称一一做了记载.一说有一座桥名叫二十四桥,清李斗《扬州画舫录》卷十五:＂廿四桥即吴家砖桥,一名红药桥,在熙春台后,……扬州鼓吹词序云,是桥因古二十四美人吹箫于此,故名.＂ 故,“二十四桥明月夜”可以如此理解:明月下的夜晚的二十四桥.
“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫?”
说到扬州二十四桥，就无法回避一个千古之谜：它究竟是一座桥，还是二十四座桥?至今未能解得开。
扬州二十四桥的来源
二十四桥得名
有一个美丽的传说。相传唐代有人在一个月光如水、清风徐徐的夜晚，见到24个风姿绰约的仙女，身披羽纱，酥手托箫，鼓着粉腮，轻启红唇，飘上一座小石桥，于是那舒缓柔美的旋律，便从24支箫管中缓缓地流淌出来。
上个世纪50年代末，在扬州出西门向北行3-5里处，有一石桥和一木桥，两相近桥头的距离约24步，村里的长者都认为这儿就是“二十四桥”。在他们幼小的时候，都有被长辈牵着小手“数数过桥”的经历：跨过一座桥，从一个桥头走向另一个桥头，“一步、二步……”一般都是二十四步。照这种说法，“二十四桥”是两座桥的统称。
二十四桥猜测
其实从宋代起，“二十四桥”便成了一宗众说纷纭而无定论的疑桉：有人说是一座桥，有人认为是指二十四座桥。历代的辞典、诗词注解也都兼收两派之说，而不敢轻易取舍。
南宋词人姜白石在一个初冬来到扬州，写下了《扬州慢》这一千古绝唱：“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生?”从词的具体语言环境来看，“二十四桥”似乎是指一座桥。
有人认为大名鼎鼎的二十四桥是子虚乌有的东西，实际上从来就不存在，它只是唐代扬州桥梁的总称。最早对此作出解释的是宋朝大科学家沉括，他认为“扬州唐时最为富盛。旧城南北十五里一百五十步，东西七里三十步，可纪者有二十四桥。”并在卷中从城区的汶河茶园桥起，到东面的山光桥止一一列出了桥名，但算来算去仅有21座桥的名称。也有人认为杜牧诗中的“何处”二字，清楚地传递着这样一个信念：二十四桥绝不是一座桥。
二十四桥争论
二十四桥的'姿那麽美?二十四桥的月那麽妙?历史上有没有二十四桥?二十四桥究竟指的是什麽?古往今来，多少风雅人士试图探个究竟，至今未有令人信服的结论。综合起来，大致有如下种种：
1、“二十四桥”就是一座桥，只因传说隋炀帝时，有24个美人月夜在桥上吹箫，故名“二十四美人桥”，简称“二十四桥”或“廿四桥”。到了清代，人们逐渐倾向于那原是一座桥的名称。清代扬州人李斗在《扬州画舫录》中写道：“二十四桥即吴家砖桥，一名红药桥，”“跨西门街东西两岸”。
近来，扬州的一位青年作家，从语言上、地理位置上对“二十四桥”作了大量的论证：扬州“二十四桥”为“阿师桥”的谐音，并考证沉括记载的阿师桥，为今城北的螺丝湾桥。根据《汉语音韵学导论》一书拟唐音“二”、“十”、“四”、“桥”分别与“阿师桥”音同。若从扬州方言观之，“二十四桥”与“阿师桥”之古音也相近。因“阿”古音为a(见王力的《汉语语音学》)，“二”古代的北方方言也为a。
2、“二十四桥”就是遍布扬州地区的24座桥梁。沉括对二十四桥循名责实一一以求，但只凑成21座。南宋的王象之在《舆地记胜》中则记载：“所谓二十四桥者，或存或亡，不可得而考。”
3、“二十四桥”是古代扬州桥梁的编号。在古诗中以序号称桥的不乏其例，就唐代扬州而言，对桥的编码也是有桉可稽的。唐朝施肩吾《戏赠李主簿》诗有“不知暗数春游处，偏忆扬州第几桥”之句。唐人张齐《寄扬州故人》诗中有“月明记得相寻处，城锁东风十五桥。”
4、“二十四桥”在诗文中是虚指而非实指，故“二十四桥”既非24座亦不是一座，不过是泛指扬州小桥多罢了。杜牧常常喜欢用数字入诗。如《江南春》绝句有“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”;《赠别》一诗中有“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”;《谴怀》的诗句中有“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”等等。由此可见，杜牧喜欢用数字，又特别喜欢用约数。因为它为约数，即不是实数，更不是专名。
当然，也有人指出“二十四桥”借指扬州，泛指扬州的繁华或是专指扬州美人，这些似乎也有一定的道理。但是，“二十四桥”的最终解释权，恐怕还得归杜牧。
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(15662765878)： 瘦西湖 二十四桥是扬州著名景点瘦西湖中的一个地标景观,二十四桥位于江苏省扬州市,是古代桥梁建筑的杰作.不过历史上的二十四桥早就荒废了,现在的二十四桥是扬州市政府重新规划修建的. 二十四桥位于江苏省扬州市,为单孔拱桥,...
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(15662765878)： 扬州的二十四桥有二种说法. 一种说法是确有二十四座桥,不过很多人心里更倾向于下面的说法. 另一种说法是这座桥名字叫“二十四”,或称二十四桥、廿四桥.原名吴家砖桥,《扬州鼓吹词》说:“是桥因古之二十四美人吹箫于此,故名”.据说这吴家砖桥,周围山清水秀,风光旖旎,本是文人欢聚,歌妓吟唱之地.唐代时有二十四歌女,一个个姿容媚艳,体态轻盈,曾于月明之夜来此吹箫弄笛,巧遇杜牧,其中一名歌女特地折素花献上,请杜牧赋诗.
#贾飘诗# 二十四桥是一座桥明还是有二十四座桥? -
(15662765878)： 杜牧《寄扬州韩绰判官》诗:“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫?” 二十四桥有二说,一说谓二十四麻桥.据沈括《梦溪笔谈·补笔谈》,唐时扬州城内水道纵横,有茶园桥、大明桥、九曲桥、下马桥、作坊桥、洗马桥、南桥、阿师桥、周家...
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#贾飘诗# 二十四桥明月夜 -
(15662765878)： 二十四桥明月夜中的二十四桥是一座桥的名字 二十四桥 又名廿四桥(niàn sì qiáo) [编辑本段]介绍 在江苏省扬州市.杜牧《寄扬州韩绰判官》诗:“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫?...
#贾飘诗# 二十四桥明月夜出自哪里 -
(15662765878)： “二十四桥明月夜”出自唐.杜牧的《寄扬州韩绰判官》 青山隐隐水迢迢,秋尽江南草木凋. 二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫
#贾飘诗# 寄扬州韩绰判官中“二十四桥明月夜”是什么意思?
(15662765878)： 二十四桥:一说为二十四座桥.北宋沈括《梦溪笔谈·补笔谈》卷三中对每座桥的方位和名称一一做了记载.一说有一座桥名叫二十四桥,清李斗《扬州画舫录》卷十五:＂廿四桥即吴家砖桥,一名红药桥,在熙春台后,……扬州鼓吹词序云,是桥因古二十四美人吹箫于此,故名.＂ 故,“二十四桥明月夜”可以如此理解:明月下的夜晚的二十四桥.
