《湖心亭看雪》中舟子是怎样评价张岱的 《湖心亭看雪》一文中的“舟子”以一个“痴”字评价张岱以及湖心...
www.zhiqu.org 时间： 2024-05-21
舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
此文文辞精炼，笔调淡雅，耐人寻味，不足二百字，却融叙事、写景、抒情于一体，写尽湖山雪景的迷蒙空广，传尽西子雪妆的风姿神韵。尤其令人惊叹的是张岱对数量词的锤炼，他别具匠心地将几个表示微小的量词：“一痕”、“一点”、“一芥”、“两三粒”等，加以组合，不仅练字新奇，更是将天地苍茫的阔大境界，乃至万籁无声的寂静气氛全都传达出来，以事物之极小反衬天地之极大，令人拍案叫绝。雪景的阔大苍凉也折射出人生渺茫的深沉感慨和挥之不去的故国之思。
亭中巧遇虽是叙事，重在抒情。“湖中焉得更有此人”的大喜，聚散无常、一别无期的怆神，浮世相逢志趣相投的“痴人”的释然，情绪一波三折，是“看雪”行动的延伸。由从景的角度写景转变为从人的角度写景，将人与景有机结合，以雪衬人，以人写雪，天人合一。凄神寒骨的冰雪西湖令深夜前来看它的人显得更加孤傲高洁，而痴人的参与，又给原本冷寂单调的景物注入了生机，使其愈发诗意盎然，犹如一抹水墨画。
舟子的一“痴”字，体现了俗人之见，却道出了对张岱的最确切评价。
张岱有一颇为自得的名言：“人无癖不可与交，以其无深情也；人无痴不可与交，以其无真气也。”“癖”和“痴”是不受世俗影响，没有世故之态的人格
舟子的评价是： 及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
另附《湖心亭看雪》原文及其翻译：
崇祯五年②十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定③，余拏④一小船，拥毳衣炉火⑤，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀⑥，天与云与山与水，上下一白⑦。湖上影子，惟长堤一痕⑧,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人⑨！”拉余同饮。余强⑩饮三大白而别，问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
翻译
崇祯五年十二月，我居住在西湖。接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音全都消失了。 这一天初更以后（大约八点以后），我撑着一只小船，穿着细毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭欣赏雪景。冰花一片弥漫，天与云与山与水，上下全白了。湖心湖上的影子，只有(淡淡的)一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三人罢了。
到了湖心亭上，有两个人铺着毡席，相对而坐，一个小书童正在烧酒，酒炉中的酒正在沸腾。（那两个人）看见我，十分惊喜地说：“想不到在湖中还能遇见你这样有（闲情雅致）的人。”便拉着我一同喝酒。我痛饮了三大杯就告别。（我）问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。 等到下船的时候，船夫喃喃自语地说：“不要说相公您痴，还有比相公您更痴的人!”
望楼主采纳！
舟子说作者“痴”，他痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的雅情雅致。
舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” ，说张岱“痴”，其实舟子不懂他们的痴情
痴 指的是他痴迷于一种天人合一的境界
表现他痴的地方
大雪三日，湖中人鸟声俱绝 一般人是不会在这种天气来看雪的
更定矣 更定指的是晚上8点，普通人不会这个时候来看雪
《湖心亭看雪》中舟子是怎样评价张岱的~
#国烁禄# 湖心亭看雪中舟子对作者的评价是痴,你是如何理解这个评价的
(15298057326)： 作者痴迷于天人合一的山水之乐,醉情于世俗之外的闲情雅致
#国烁禄# 《湖心亭看雪》金陵人怎样评价张岱 -
(15298057326)： 评价是: 及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者!”
#国烁禄# 湖心亭看雪 舟子用 痴 来评价作者,那么你是怎样评价作者的? -
(15298057326)： 舟子说作者“痴”,体现了俗人之见,但“痴”字又何尝不是对作者最确切的评价呢?能痴迷于天人合一的山水之乐,痴迷于世俗之外的雅情雅致,作者引用舟子的话包含了对＂痴＂的赞赏,同时以天涯遇知音的愉悦化解了心中的淡淡愁绪.
#国烁禄# 看待《湖心亭看雪》作者的痴 -
(15298057326)： 行为痴,选择夜晚独自去湖心亭看雪,痴迷超凡脱俗天人合一的雪景 心灵痴,痴迷于自己的朝代不肯出来,由《陶园梦忆》的名字,对亭中人姓氏为金陵人的解释都可以证明
#国烁禄# 湖心亭看雪张岱与舟子一路却说独往表现了怎样的心境 -
(15298057326)： 通过写湖心亭赏雪遇到知己的事,表现了作者孤独寂寞的心境和淡淡的愁绪.突出了作者遗世独立、卓然不群的高雅情趣.表达了作者遇到知己的喜悦与分别时的惋惜,体现出作者的故国之思,同时也反映了作者不与世俗同流合污、不随波逐流的品质以及远离世俗,孤芳自赏的情怀,同时也寄托人生渺茫的慨叹.
#国烁禄# 湖心亭看雪舟子是怎样评价作者的,从那些方面看出＂相公＂这一特性 -
(15298057326)： 舟子说作者“痴”,体现了俗人之见,但“痴”字又何尝不是对作者最确切的评价呢?能痴迷于天人合一的山水之乐,痴迷于世俗之外的雅情雅致,作者引用舟子的话包含了对＂痴＂的赞赏,同时以天涯遇知音的愉悦化解了心中的淡淡愁绪.
#国烁禄# 湖心亭看雪中＂痴＂字是什么含义我作业上有一个题目是这样的:＂湖心亭看雪＂文中的舟子＂痴＂字评价张岱以及湖心亭上的两个人,曹雪芹也曾在他的巨... - 作业帮
(15298057326)：[答案] 痴 (形声.从疒,疑声.本义不聪慧;迟钝) 同本义 皏,不慧也.字俗作痴.--《说文》 又如痴哑(痴呆喑哑);痴呆呆(傻乎乎) 疯癫,癫狂 此人素有痴名.--《明史·海瑞传》 佛教语.贪、瞋、痴三毒”之一.梵语潭?开,也译作无明”.谓愚昧无知,不...
#国烁禄# 舟子说:＂莫说相公痴,更有痴似相公者!＂请仔细阅读全文,说说＂痴＂体现作者怎样特点和情趣.《湖心亭看雪》 -
(15298057326)： 痴迷于天人合一的山水之乐,痴迷于世俗之外的雅情雅致,作者引用舟子的话包含了对“痴”字的称赏,同时以天涯遇知音的愉悦化解了心中的淡淡愁绪.
#国烁禄# 《湖心亭看雪》最后引用舟子的话＂莫说相公………相公者”有什么用意? 速答!!!! - 作业帮
(15298057326)：[答案] “莫说相公痴,更有痴似相公者!”舟子说作者“痴”,体现了俗人之见,但“痴”字又何尝不是对张岱最确切的评价呢?他痴迷于天人合一的山水之乐,痴迷于世俗之外的雅情雅致,而金陵人正是那＂痴似相公者＂,“湖中人鸟声俱绝”仍出来赏...
#国烁禄# 湖心亭看雪课文内容理解与赏析 -
(15298057326)： 《湖心亭看雪》选自《陶庵梦忆》,是明末清初文学家张岱的代表作,堪称古今描写西湖“最漂亮的文章”.作者出身仕宦家庭,一生未做官.他继“公安”“竟陵”两派之后,以清淡之笔,写国破家亡之痛,寓情于境,意趣深远,是晚明散文...
此文文辞精炼，笔调淡雅，耐人寻味，不足二百字，却融叙事、写景、抒情于一体，写尽湖山雪景的迷蒙空广，传尽西子雪妆的风姿神韵。尤其令人惊叹的是张岱对数量词的锤炼，他别具匠心地将几个表示微小的量词：“一痕”、“一点”、“一芥”、“两三粒”等，加以组合，不仅练字新奇，更是将天地苍茫的阔大境界，乃至万籁无声的寂静气氛全都传达出来，以事物之极小反衬天地之极大，令人拍案叫绝。雪景的阔大苍凉也折射出人生渺茫的深沉感慨和挥之不去的故国之思。
亭中巧遇虽是叙事，重在抒情。“湖中焉得更有此人”的大喜，聚散无常、一别无期的怆神，浮世相逢志趣相投的“痴人”的释然，情绪一波三折，是“看雪”行动的延伸。由从景的角度写景转变为从人的角度写景，将人与景有机结合，以雪衬人，以人写雪，天人合一。凄神寒骨的冰雪西湖令深夜前来看它的人显得更加孤傲高洁，而痴人的参与，又给原本冷寂单调的景物注入了生机，使其愈发诗意盎然，犹如一抹水墨画。
舟子的一“痴”字，体现了俗人之见，却道出了对张岱的最确切评价。
张岱有一颇为自得的名言：“人无癖不可与交，以其无深情也；人无痴不可与交，以其无真气也。”“癖”和“痴”是不受世俗影响，没有世故之态的人格
舟子的评价是： 及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
另附《湖心亭看雪》原文及其翻译：
崇祯五年②十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定③，余拏④一小船，拥毳衣炉火⑤，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀⑥，天与云与山与水，上下一白⑦。湖上影子，惟长堤一痕⑧,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人⑨！”拉余同饮。余强⑩饮三大白而别，问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
翻译
崇祯五年十二月，我居住在西湖。接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音全都消失了。 这一天初更以后（大约八点以后），我撑着一只小船，穿着细毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭欣赏雪景。冰花一片弥漫，天与云与山与水，上下全白了。湖心湖上的影子，只有(淡淡的)一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三人罢了。
到了湖心亭上，有两个人铺着毡席，相对而坐，一个小书童正在烧酒，酒炉中的酒正在沸腾。（那两个人）看见我，十分惊喜地说：“想不到在湖中还能遇见你这样有（闲情雅致）的人。”便拉着我一同喝酒。我痛饮了三大杯就告别。（我）问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。 等到下船的时候，船夫喃喃自语地说：“不要说相公您痴，还有比相公您更痴的人!”
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舟子说作者“痴”，他痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的雅情雅致。
舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” ，说张岱“痴”，其实舟子不懂他们的痴情
痴 指的是他痴迷于一种天人合一的境界
表现他痴的地方
大雪三日，湖中人鸟声俱绝 一般人是不会在这种天气来看雪的
更定矣 更定指的是晚上8点，普通人不会这个时候来看雪
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舟子的评价是： 及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
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崇祯五年②十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定③，余拏④一小船，拥毳衣炉火⑤，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀⑥，天与云与山与水，上下一白⑦。湖上影子，惟长堤一痕⑧,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人⑨！”拉余同饮。余强⑩饮三大白而别，问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
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崇祯五年十二月，我居住在西湖。接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音全都消失了。 这一天初更以后（大约八点以后），我撑着一只小船，穿着细毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭欣赏雪景。冰花一片弥漫，天与云与山与水，上下全白了。湖心湖上的影子，只有(淡淡的)一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三人罢了。
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这个＂痴＂是张岱痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于超脱世俗的雅情雅致。要不他也不会选择在大雪三日后的晚上来看雪，同时也能从唯一的一句写西湖雪景的句子中感受到。
#国烁禄# 湖心亭看雪中舟子对作者的评价是痴,你是如何理解这个评价的
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#国烁禄# 湖心亭看雪舟子是怎样评价作者的,从那些方面看出＂相公＂这一特性 -
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#国烁禄# 舟子说:＂莫说相公痴,更有痴似相公者!＂请仔细阅读全文,说说＂痴＂体现作者怎样特点和情趣.《湖心亭看雪》 -
(15298057326)： 痴迷于天人合一的山水之乐,痴迷于世俗之外的雅情雅致,作者引用舟子的话包含了对“痴”字的称赏,同时以天涯遇知音的愉悦化解了心中的淡淡愁绪.
#国烁禄# 《湖心亭看雪》最后引用舟子的话＂莫说相公………相公者”有什么用意? 速答!!!! - 作业帮
(15298057326)：[答案] “莫说相公痴,更有痴似相公者!”舟子说作者“痴”,体现了俗人之见,但“痴”字又何尝不是对张岱最确切的评价呢?他痴迷于天人合一的山水之乐,痴迷于世俗之外的雅情雅致,而金陵人正是那＂痴似相公者＂,“湖中人鸟声俱绝”仍出来赏...
#国烁禄# 湖心亭看雪课文内容理解与赏析 -
(15298057326)： 《湖心亭看雪》选自《陶庵梦忆》,是明末清初文学家张岱的代表作,堪称古今描写西湖“最漂亮的文章”.作者出身仕宦家庭,一生未做官.他继“公安”“竟陵”两派之后,以清淡之笔,写国破家亡之痛,寓情于境,意趣深远,是晚明散文...
