《岳阳楼记》写出作者怎样的精神境界?有和深远意义? 岳阳楼记 蕴涵深刻哲理并说说作者怎样的思想境界

"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的精神境界,
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，就是把国家、民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁，为天底下的人民幸福出汗流血。历史上的文天祥在国家危亡之时，置个人生命于不顾，明知凶多吉少，念及“国家至此”，毅然前往和元军谈判；被捕后，几度挣脱敌人魔掌，以期重整旗鼓，收复大宋江山，表现了这种精神；1958年庐山会议上，彭德怀元帅冒着丢官舍命的危险，反映民情，说出真话。他为人民忧，为人民愁，为人民大声疾呼，尽管被罢官，仍然矢志不移，真正做到了忧在百姓前，为人民鞠躬尽瘁。

国家的利益与个人的私欲这组矛盾，从古到今始终在拷问着每个人的灵魂。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，胸怀这种忧乐观的人，理想远大，精神崇高，追求真理，视国家民族的振兴为己任，与人民同呼吸，共命运。文天祥、彭德怀不正是这样不平凡的人吗?相反，有的人经不起物欲的引诱，享一时之乐，贪一己之利，而置国家、人民的利益而不顾，鬼迷心窍，灵魂丑恶，行径肮脏，犯下了损害国家、人民利益的罪行。原广西自治区主席成克杰，为了个人多攫取“好处费”，竟然下令压低土地出售价格，使国家蒙受巨大的经济损失。在他眼里、心里，哪有“天下人”的位置?只有他自己!

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是一个人世界观的反映。要真正做到这一点，必须加强品德修养，陶冶自己的情操，向历代民族英雄和志士仁人学习，汲取其精神滋养。在改革开放的今天，外面的世界真精彩，各种诱惑接踵而来。这就更加要求我们，尤其是领导干部，守住自己的精神家园，时刻记住自己手中的权力是人民赋予，并代表着人民，自己是人民的公仆，且慢行乐，切勿忘忧，更不能大肆挥霍，贪污受贿，中饱私囊，为一己之乐，造成百姓之忧、国家之忧。
这表现出了范仲淹的广阔胸襟，高尚人格

另：本回答纯属抄袭
为的是让楼主借鉴
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"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的精神境界，具有心怀天下，心系苍生，万家忧乐在心头的深远意义。

《岳阳楼记》写出作者怎样的精神境界~

本文通过对岳阳楼周围景物的描写，以及对‚迁客骚人‛‚览物之情‛的分析，表达了作者‚不以物喜，不以己悲‛的旷达胸襟和‚先天下之忧而忧，后天下之乐而乐‛的政治抱负，也表示了对好友滕子京的慰勉之意。

本文写于庆历六年（1046年）。因得罪了宰相吕夷简，范仲淹贬放河南邓州，庆历五年（1045年）滕子京重修岳阳楼，请范仲淹作记。并附上一幅《洞庭晚秋图》，写此文时作者并未登临岳阳楼，只凭借此图写出了《岳阳楼记》。
第一，岳阳楼之大观，前人已经说尽了，再重复那些老话没有意思。范仲淹就是采取了换一个新的角度，找一个新的题目，另说他的一套。文章的题目是“岳阳楼记”，却巧妙地避开楼不写，而去写洞庭湖，写登楼的迁客骚人看到洞庭湖的不同景色时产生的不同感情，以衬托最后一段所谓“古仁人之心”。范仲淹的别出心裁，让人佩服。

第二，记事、写景、抒情和议论交融在一篇文章中，记事简明，写景铺张，抒情真切，议论精辟。议论的部分字数不多，但有统帅全文的作用，所以有人说这是一篇独特的议论文。《岳阳楼记》的议论技巧，确实有值得借鉴的地方。
第三，这篇文章的语言很有特色。它虽然是一篇散文，却穿插了许多四言的对偶句，如“日星隐曜，山岳潜形。”“沙鸥翔集，锦鳞游泳。”“长烟一空，皓月千里；浮光跃金，静影沉璧。”这些骈句为文章增添了色彩。作者锤炼字句的功夫也很深，如“衔远山，吞长江”这两句的“衔”字、“吞”字，恰切地表现了洞庭湖浩瀚的气势。“不以物喜，不以己悲”，简洁的八个字，像格言那样富有启示性。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，把丰富的意义熔铸到短短的两句话中，字字有力。

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#姚亭柔# 岳阳楼记和醉翁亭记各表现了作者怎样的思想感情 -
(15832438974)： 不同点:结合两者的写作背景来看 醉翁亭记:作者描绘的是一番欣欣向荣的山水之乐,当时作者在当地治理有方,人民安居乐业,所以主要基调都很快乐昂扬. 登岳阳楼记:作者为了劝慰受到政治挫折的朋友滕子京,这时候联想到自己的仕途坎坷,难免有很多沉重的思考,基调虽是力求旷达,但其实有很多苦涩和隐忧. ===== 相同之处在于: 1、均表达了一种旷达乐观的人生态度,醉翁亭记中通过对滁州山水美景的描写,表达了作者随遇而安、与民同乐的旷达情怀;岳阳楼记中“不以物喜、不以己悲”更是一种博大的胸襟,这两种人生态度是共通的. 2、均表现了一个士大夫对家国天下的深深责任感.

#姚亭柔# 《岳阳楼记》课文的解析及所体现的意境 -
(15832438974)： 【简介】 《岳阳楼记》是北宋范仲淹的名篇,因文中有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”一句而名留史册.宋仁宗庆历五年(1045),范仲淹因提出政治改革主张,触动了朝廷中保守派的利益,被罢夺参知政事(副宰相)的职务...

#姚亭柔# 《岳阳楼记》中作者表达了怎样的阔大情怀?
(15832438974)： 文章以作“记”为名,借题发挥,表达了作用“不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负.

#姚亭柔# 范仲淹的岳阳楼记的赏析 -
(15832438974)： 第一段,说明作记的缘由. 交代十分必要,因为范仲淹既非岳阳人,又不在岳阳做官,可能根本就没来过岳阳,一个和岳阳没有关系的人忽然为岳阳楼作记,这是必须说明缘由的.作者先提出自己的好朋友滕子京,说他被贬官到岳阳后,经过一...

#姚亭柔# 《岳阳楼记》赏析从立意 结构 语言等方面来写.谢谢了明天就要交了. - 作业帮
(15832438974)：[答案] 1.本文的立意和构思有什么特点? 答:据史料记载,滕子京函请范仲淹作记,特附上一幅《洞庭晚秋图》,并说:“山水非有楼观登览者不为显,楼观非有文字称记者不为久.”但《岳阳楼记》却超越了单纯写山水楼观的狭境,将自然界的晦明变化...

#姚亭柔# 岳阳楼记中表达作者探求的古仁人的思想境界的句子是 -
(15832438974)： 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.《岳阳楼记》的著名,是因为它的思想境界崇高.和它同时的另一位文学家欧阳修在为他写的碑文中说,他从小就有志于天下,常自诵曰:“士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也.”可见《岳阳楼记》末...

#姚亭柔# 醉翁亭记和岳阳楼记所表达的思想有哪些值得我们学习的 -
(15832438974)： 醉:与民同乐,后天下之乐而乐的政治抱负,及旷达高远的心胸 岳:不以物喜,不以己悲;先天下之忧而忧后天下之乐而乐的政治抱负,及忧国忧民的博大胸襟

#姚亭柔# 《岳阳楼记》中表现了“古仁人”在不同处境中都忧国忧民的思想境界的句子. -
(15832438974)： 《岳阳楼记》中的(居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君),表现了古仁人在不同处境中都忧国忧民的思想境界. 简析:在作者看来,古代的仁人,有坚定的意志,不为外界条件的变化动摇.无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”,忧国忧民之心不改,“进亦忧,退亦忧”.

#姚亭柔# 《岳阳楼》(杨基)赏析 -
(15832438974)： 杨基是元末明初诗人,是当时有名的才子,他的诗清俊纤巧.这首五言律诗《岳阳楼》境界开阔,起结犹入神境,因为这首诗,当时的人称他为“五言射雕手”. 诗人能在前人基础上写岳阳楼,写得有气势,有意趣,创造了洞庭湖的万千气象....

#姚亭柔# 文言文《岳阳楼记》给我的启示 -
(15832438974)： 当然是先天下之忧而忧,后天下之乐而乐. 《岳阳楼记》赏析 沿湘江顺流而下,经长沙再向前,一片烟波浩渺的大水映入眼帘,那就是“水天一色,风月无边”的洞庭湖了.唐代诗人孟浩然在一首题为《临洞庭》的诗里写道:“气蒸云梦泽,...