为什么一切物质都始终存在着运动呢? 为什么自然界一切物体都是运动的,绝对不动的物体是没有的

www.zhiqu.org     时间: 2024-05-05

《运动与静止》

一、静止

静止,指特定实体(指蕴含能量的存在)的空间位置未发生任何改变。

静止有绝对静止,与相对静止之分。绝对静止,指特定实体相对于宙心,其空间位置未发生任何改变;相对静止,指特定实体相对于非宙心的参照物,其空间位置或相互间的空间距离,未发生任何改变。

须知宇宙中任何实体,以宙心为参照物的空间位置,无时无刻不随衍化的进行而发生变化;而以非宙心为参照物的空间位置,则可能不变。

所以,在宇宙中,绝对静止的实体,并不存在——所存在的,唯有相对静止的实体。

二、运动

释动,是实体为维持自身的稳定,而进行能量的消减的方式,包含释能与运动。

释能,指实体为维持自身的稳定,而对外释放能量;运动,指实体为维持自身的稳定,而主动作出空间位置的改变——特定实体进行能量的消减,除此两者外,再无其它方式。

释动的本质,在于能量的消减。有能量的消减,就必然有释动;有释动,亦必然有能量的消减。

道德经有云:“反者道之动,弱者道之用。”能量的消减,有利于特定实体的稳定——故宇宙中的任何实体,都必定释能或(和)运动。

对实体而言:运动是连续的,而释能是非连续的(瞬时完成)。

三、内因运动与外因运动

对实体而言,运动有内因运动与外因运动之分。

内因运动,指特定实体所进行的、与外来能量无关的运动。

任意实体,在衍生之时,均存在内因运动。若特定实体衍生后,并不接纳能量,或均衡受能(指特定实体所接纳的外来能量,对其运动的影响完全抵消),其便始终做内因运动。

外因运动,指特定实体因接纳外来能量而诱发的运动。若特定实体纳能,且不均衡受能(指特定实体所接纳的外来能量,对其运动的影响不完全抵消),则其便因外来能量的存在而做外因运动。

四、主动运动

必须强调的是,对实体而言,运动是主动的,而非被动的。

就内因运动而言,实体的运动,显然是主动的。

就外因运动而言:运动并非由于不均衡受能,而令特定实体被动作出空间位置的改变;而是其在不均衡受能时,为更好地维持自身的稳定,而主动作出的保护性改变。

据此可知,运动的自主权,由特定实体、而非外来能量所掌控。

知晓运动是主动发生、而非被动出现的,便可化解诸多疑惑,譬如:为何宇宙会膨胀?为何同是接纳能量,而会出现“同电相斥,异电相吸”现象?



运动的绝对性和运动的相对性

谢利民

在物理教学中,有时我们讲运动的绝对性,而有时又说运动的相对性或相对运动。那么,运动究竟是绝对的,还是相对的?这里是不是存在着矛盾?实际上这两种说法并不矛盾,而是在不同的范畴谈论不同的问题。

从哲学的角度看,运动和物质是不可分割的,运动是物质存在的形式。世界上一切物质都是处于永恒的运动状态之中,除了运动着的物质之外,自然界中也就不存在任何东西了。宇宙间的任何物体都在永不停息地运动着。所以,在哲学上谈物质存在的形式时,说运动是绝对的。这里所说的运动,包括一切变化,而不仅局限于位置的变化,这就是运动的绝对性的含义。

在物理学中,描述每个具体物体的机械运动情况时,首先都要选定一个参照物(参照系)。描述同一个物体的运动,会因为所选择的参照物不同,而得出不同的结论。运动的相对性是就这一事实而说的。

概括起来说,运动的绝对性,是哲学上就物质存在形式而言的;运动的相对性,是物理学中从描述机械运动的角度来说的。

《教学参考资料》初中物理第一册

即使地球是静止,物质也是动的,一块生铁,一够石头,里边的分子原子都是作不停的无规则运动。也能是地球引力,也可能是宇宙中所以为”暗质理能量起作用,宇宙在不断膨胀,有一种未之的力在使它扩张。佛学讲是人的思想越来越复杂,一代比一代聪明,是人的思想带到整个空间宇宙的运动,没有人,没有思想,就没一切,世界就是这样来的。

因为地球始终是自转并绕着太阳公转的,人在地球上,你想不动也难啊

静止是相对的,没有绝对的静止,也就是说万物都是运动的。

为什么说所有物质都是运动的~

自然界中一切物体都在运动,因为地球本身在自转,所以绝对静止的物体是不存在的。通常所描述的物体的运动或静止都是相对于某一个参照物而言的。
同一个物体是运动还是静止,取决于所选的参照物,这就是运动和静止的相对性。世界是物质的,物质是运动的,整个世界就是永恒运动着的物质世界。
哲学讲的“运动”是指一切事物的变化和过程,这种变化和过程是物质的固有属性,是物质存在的形式。

扩展资料:
一切事物都在运动。有些事物的运动是明显的,人们可以直接感觉到,如奔驰的汽车,流动的河水,划破夜空的流星等。
有些事物变化是缓慢的,人们不容易觉察到。静止是存在的,但只是相对静止。相对静止是物质运动的一种特殊形式。
人在不停的呼吸,体内血液不断的循环,都在运动。所以,运动是绝对的,静止是相对的。
参考资料来源:百度百科-物质运动

原因:
运动是物质的存在形式和固有属性。它包括宇宙间的一切变化和过程。辩证唯物主义认为,世界是物质的,物质是永恒运动着的。物质和运动是不可分的,世界上没有不运动的物质,也没有离开物质的运动。
标志物质存在状态的哲学范畴。运动是物质的固有性质和存在方式;静止是从特定的关系考察运动时,运动所表现出的特殊形式。

扩展资料
辩证唯物主义观点:关于运动与物质不可分离的原理是人类全部实践经验和科学成果的总结。现代自然科学更深入具体地揭示了物质与运动不可分离的联系。
狭义相对论(见相对论)关于质量与速度关系的定律──质量随速度的变化而变化 ,和质量与能量关系的定律──没有无能量的质量,质量与能量成正比(E=mc2)就是有力的例证。
运动与物质不可分离的原理必然导出运动守恒的原理。恩格斯说:“既然我们面前的物质是某种既有的东西,是某种既不能创造也不能消灭的东西,那么运动也就是既不能创造也不能消灭的。只要认识到宇宙是一个体系,是各种物体相互联系的总体,那就不能不得出这个结论来”。
参考资料来源:百度百科-运动与静止


#马饱青# 为什么说世界是物质的?物质是运动的?物质的运动是有规律的 -
(19272051587): 与其说世界是物质的,不如说我们选择相信世界是物质的,因为我们无法证否非物质世界的存在. 如果基于以上论断,那根据现有的物理知识和经验观察,运动是绝对的,静止是相对的,没有发现存在绝对静止,那么运动必然是有对象的,对象就是物质. 物质的运动是有规律的,是因为目前的经验积累和实验所得的所有现象表明物质是遵从一定的物理规律的,这也是人类发展、科学进步的最基础的原因.即我们所在的宇宙是存在逻辑的.

#马饱青# 为什么说“动是绝对的,静是暂时的、有条件的”? -
(19272051587): (1)第一,物质是运动的物质,运动是物质的根本属性,是物质的存在方式.运动是普遍的、永恒的、无条件的,因而是绝对的.第二,就物质的具体存在形式来说,它又存在着相对静止的状态.静止有两种情形:一是事物之间的空间位置保持不变;二是事物某一方面的性质在一定时期内基本不变.静止是一种不显著的运动,是运动的特殊状态.总之,世界上一切事物的存在和发展,都是绝对运动和相对静止的统一,世界“又动又不动”.(2)第一,既然物质运动是绝对的,我们就必须用发展的观点认识和处理问题,反对用一成不变的眼光看待人和事.第二,必须承认事物的相对静止,反对夸大运动的绝对性,把事物看成是瞬息万变、不可捉摸的东西.

#马饱青# 世界上所有的物体都在运动吗 -
(19272051587): 静止分两种:绝对静止和相对静止. 宇宙中没有绝对静止的存在.绝对的静止只存在于假设中. 世界上所有的物体都在运动. 所谓静止,现实中只存在相对静止,比如说我们站着不动时,看桌子是不动的,这是因为桌子跟我们一起在随地球运动,速度相等,方向相同. 而相对房子外面路上移动的车来说,车往前开,这张桌在向后远离.

#马饱青# 物体为什么会动? -
(19272051587): 受力的作用

#马饱青# 为什么地球会运转 -
(19272051587): ◆地球运转(自转、公转等)属于机械运动 ◆(机械)运动是宇宙中的普遍现象.从广义来讲,宇宙中的一切物体都是运动的,没有绝对静止的物体 从狭义来说,运动是指机械运动.静止:一个物体相对于另一个物体的位置没有改变,我们就说它是静止的.静止都是相对运动而言的,不存在绝对静止的物体.

#马饱青# 世界为什么会动? -
(19272051587): 太阳系的几乎所有天体包括小行星都自转,而且是按照右手定则的规律自转,所有或者说绝大多数天体的公转也都是右手定则.为什么呢?太阳系的前 身是一团密云,受某种力量驱使,使它彼此相吸,这个吸积过程,使密度稀的逐渐变大,这就...

#马饱青# 如何理解运动和物质的辩证关系原理 -
(19272051587): 1、运动是物质的根本属性运动是指宇宙中发生的一切变化和过程,它是物质的根本属性和存在方式. 物质和运动是不可分割的.一方面,物质是运动的物质.运动是物质所固有的根本属性和一切物质形态的存在方式.设想有不运动的物质是形...

#马饱青# 为什么地球永远都在不停的转动? -
(19272051587): 地球同太阳系其他八大行星一样,在绕太阳公转的同时.围绕着一根假想的自转轴在不停地转动,这就是地球的自转. 几百年前,人们就提出了很多证明地球自转的方法,著名的“傅科摆”使我们真正看到了地球的自转,但是,地球为什么会绕...

#马饱青# 辩证唯物主义所说的运动是绝对的是什么意思?
(19272051587): 在物理教学中,有时我们讲运动的绝对性,而有时又说运动的相对性或相对运动.那么,运动究竟是绝对的,还是相对的?这里是不是存在着矛盾?实际上这两种说法并不...