佛教往生到西方极乐世界是四维空间吗? 佛教与宗教的区别是什么?

www.zhiqu.org     时间: 2024-06-14
不是四维空间,而是无维空间(没有维度限制的空间)。
维度空间对于凡夫人会存在,因为存在业力障碍。极乐世界属于佛陀的智慧力所幻变,已经彻底消尽了凡夫人有漏业力的障碍,一中可以含摄无量,也就是无量的空间维度可以摄在一起,超越了空间维度的限制。

佛教中并没有“往生”这个概念,佛教认为,人的身体和意识是相互依存的,身体和意识都是生灭无常的,而西方极乐世界是佛教中的理想世界,它是一个超越物质世界的境界,不是一个具体的空间。
在佛教中,西方极乐世界是阿弥陀佛的净土,它位于西方,是一个超越物质世界的境界,不是一个具体的空间。在这个世界中,没有生灭、没有烦恼、没有痛苦,只有永恒的快乐和幸福。
因此,佛教中并没有“往生”这个概念,佛教认为,人的身体和意识是相互依存的,身体和意识都是生灭无常的,而西方极乐世界是佛教中的理想世界,它是一个超越物质世界的境界,不是一个具体的空间。

理论上应该是,梵天问佛决疑经言一般人往不到那里,应该是比较特殊的空间。

佛教是宗教吗~

佛教也是世界三大宗教之一。佛教诞生距今已有两千五百多年,是由古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子乔达摩·悉达多所创(参考佛诞)。西方国家普遍认为佛教起源于印度,而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。
佛教是世界三大宗教之中,历史最悠久的。佛教自东汉传入中国以后,千余年来一直是中国人民的主要信仰之一,其间经历代高僧大德的弘扬提倡,许多帝王卿相、饱学之士也都加入这个行列,终于使佛教深入社会各个阶层。


扩展资料:
佛教还为中国文化带来了新的意境、新的文体、新的命意遣词方法。数千卷由梵文翻译过来的经典本身就是伟大富丽的文学作品。
马鸣的《佛所行赞》带来了长篇叙事诗的典范;《法华》、《维摩》、《百喻》诸经鼓舞了晋唐小说的创作;般若和禅宗思想影响了王维、白居易、苏轼的诗歌。变文、俗讲和禅师的语录体都和中国俗文学有着很深的关系。
佛经中的动人故事常常成为艺术家们绘画的题材,曹不兴、顾恺之、张僧既、展子虔、阎立本、吴道子等历代名画家皆以擅长佛画而传世。中国画学中由王维一派的文人画而发展到宋元以后盛行的写意画,则与禅宗思想有关。
参考资料:百度百科-佛教

佛教与西方宗教有什么区别?


#廉田莲# 佛教中说的极乐世界有多大? -
(19279351590): 对于你这个问题,不同的人会给出不同的答案,我只是给您说说自己的一点看法. 其实地狱和天堂(异或极乐世界)本就为一体,也就是我们此刻所生存于其间的真实的世界,对于一个解脱者而言,当下即极乐、此地亦天堂;而对于痛苦针扎的人们,现世就是娑婆世界或地狱,这一生是为赎罪消业而来. 万般皆为心造,溪水尽是广长舌,如果您能看透痛苦的根源,化二元对立为一体世界,那极乐世界就呈现在面前,当下即极乐! 佛学并非迷信之说,真正的佛学是一种超越于心理学之上的学问,可以让人活得更快乐、更释然,如果有机会希望您可以去读读“四部阿含经”,到时会有更多体会.

#廉田莲# 佛教不是说一切都是空吗,为什么却向往极乐世界 -
(19279351590): 去极乐世界不是去享受的,那里是学校,全宇宙师资最好,在那里可以最快,最稳当地学到真正的“无我”和“空”.(我们这边也是学校,不过学习环境似乎不大好,是不是?呵呵~ 学了很久都学不会,体会不到怎么样才是空.)佛祖和地藏...

#廉田莲# 极乐世界有多大呢? -
(19279351590): 极乐世界现在一般指阿弥陀佛所管的“西方极乐世界”.是期望我们能同修,在死后可以往生到那个世界.虽然自修成佛,可以达到一楼回答者的境界,但是众凡人实在是难以修到出六道罗汉果位,别说今生成佛.这并不是今生勤不勤力,是累...

#廉田莲# 佛教所说的极乐世界是什么样子? -
(19279351590): 极乐世界是佛教中阿弥陀佛成佛时依因地修行所发四十八大愿所感之庄严、清净佛国净土. 极乐世界是什么样子的?《佛说阿弥陀经》中载明彼佛土以其国众生无有众苦,但受诸乐,故名极乐.另外,同经亦载,彼极乐国土中,有七重栏楯、七...

#廉田莲# 请问往生、涅盘、成佛、到极乐世界是一回事吗?有什么区别?能否详细解释,阿弥陀佛! -
(19279351590): 往生:可以往生西方极乐世界(净土宗);可以往生弥勒菩萨的兜率天(弥勒阀门,比如玄奘法师);往生东方药师佛的琉璃光世界(药师法门)等等,去其他无量佛土都可以用往生这个词. 涅盘:有小乘的偏真涅盘和佛陀的大涅盘之说; 成佛:真正觉悟了世间一切,佛也有广义的佛和狭义的佛,比如辟支佛等等; 极乐世界:一般是指西方极乐世界,阿弥陀佛的佛土,详细请参考《观无量寿佛经》和《无量寿经》(这个版本比较多,较好的有康僧铠的译本和夏莲居老居士的汇集本《大乘无量寿清净庄严平等觉经》) 至于更详细的,如果楼主真的想知道,不如自己去佛法中寻求吧,很多不是一两句话能说清楚的,所谓“道可道,非常道”

#廉田莲# 佛教往生到西方极乐世界后可以变化自在吗? -
(19279351590): 不仅可以变化自在,而且有宫殿随身,能够化身无数去十方诸佛世界,供养诸佛,听经闻法.《无量寿经》已经说 只要你往生西方极乐世界,即使是下品下生,你的神通,德能,享受的福报,也如同阿惟越致菩萨.

#廉田莲# 佛教往生到西方极乐世界和普通人死亡有什么区别? -
(19279351590): 在佛教的理论里,一切有情众生(人,动物,微生物等)都会因自己的行止善恶来轮回,在六道中无尽循环,天,人,阿修罗,饿鬼、畜生、地狱周而复始,如果你的灵魂行善积德,可以转世为三善趣(天,人,阿修罗),但如果作恶就会转世为三恶趣(饿鬼、畜生、地狱),受各种苦,若想脱离六道之苦,就必须修行积德,脱离六道,死后往生西方极乐世界,永不再转世,在极乐世界享福,这就是区别,普通人死后,就会转世再投胎,但不一定还会是人,而靠修行积德就往生极乐,永远保持自己的形象不再轮回,不过,这也只是佛教理论里的的情景假想;

#廉田莲# 西方极乐世界具体含义是什么? -
(19279351590): 即指阿弥陀佛之净土.又称极乐净土、极乐国土、西方净土、西方、西天、安养净土、安养世界、安乐国.自此世间向西而去,经过十万亿佛土之彼方即为极乐净土.关于该净土之情况,在阿弥陀经中有详细之解说,而阿弥陀佛今仍在彼处说法...