化干戈为玉帛意思是什么

化干戈为玉帛的解释

比喻 变战争为 和平 或变争斗为友好。语本《淮南子·原道训》：“昔者 夏鲧 作三仞之城， 诸侯 背之，海外有狡心。 禹 知 天下 之叛也，乃坏城平池，散财物，焚甲兵，施之以德，海外宾服，四夷纳职，合诸侯於 涂山 ，执玉帛者万国。” 续范亭 《 忠告 国民党当局及其画策者》：“化内战为 合作 ，化战场为工场，化干戈为玉帛，化烦恼为 菩提 ，放下屠刀，立地成佛，正在今日。” 老舍 《茶馆》第一幕：“三五十口子打手，经调人东说西说，便都喝碗茶，吃碗烂肉面，就可以化干戈为玉帛了。”

词语分解

玉帛的解释 ∶玉器和丝织品,古时 用于 祭祀 ,国与国间交际时用做礼物 ∶泛指财物详细解释.圭璋和束帛。古代祭祀、会盟、朝聘等均用之。《周礼·春官·肆师》：“立大祭用玉帛牲牷。”《 左传 ·哀公七年》：“ 禹 合诸侯於

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#阮羽婉# “化干戈为玉帛”比喻什么意思?
(18877084546)： “化干戈为玉帛”比喻变战争为和 平,或变争斗为友好.这句谚语源自 《淮南子•原道训》.从前,夏部落的首领鲧建造了三 仞(八尺为一仞)高的城池来保卫自 己,结果诸侯都想离开他,别的部落对 夏虎视眈眈.后来,禹当了首领,发现这样做会使天下百姓叛离自己,于是拆毁了城墙,填平了护城河,把财产分 给大家,毁掉了兵器,用道德来教导人 民.于是别的部落也愿意臣服,大家 都各尽其职.禹在涂山开首领大会时,来进献玉帛珍宝的首领上万.玉 指宝玉,帛为丝织品,二者都是进贡之 上品.人们从中总结出“化干戈为玉帛” 这一谚语.后来,“化干戈为玉帛”又 引申为重修于好,相互礼尚往来.

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(18877084546)：[答案] 玉帛:玉即玉;帛为丝织品.二者皆为进贡之上品,在此引申为重修于好,相互礼尚往来的意思 干戈:兵器,借指战争或者争斗 比喻使战争转变为和平、友好

#阮羽婉# 化干戈为玉帛中干戈玉帛的意思是什么? - 作业帮
(18877084546)：[答案] 玉帛:玉即玉;帛为丝织品.二者皆为进贡之上品,在此引申为重修于好,相互礼尚往来的意思. 干戈:兵器,借指战争或者争斗. 比喻使战争转变为和平、友好.

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(18877084546)： 词名:化干戈为玉帛 ( huà gān gē wéi yù bó ),【解释】:玉帛:玉即玉;帛为丝织品.二者皆为进贡之上品,在此引申为重修于好,相互礼尚往来的意思.干戈:兵器,借指战争或者争斗,比喻使战争转变为和平、友好.

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(18877084546)： 化干戈为玉帛 ( huà gān gē wéi yù bó ) 解 释 比喻使战争转变为和平. 从前夏部落的首领鲧建造了三仞(八尺为一仞)高的城池来保卫自己,大家都想离开他,别的部落对夏虎视眈眈.后来禹当了首领,发现这一情况,就拆毁了城墙,填平了...

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(18877084546)： 化干戈为玉帛 huà gān gē wéi yù bó 【解释】干戈:指打仗;玉帛:玉器和丝织品,指和好.比喻使战争转变为和平.【出处】《淮南子·原道训》:“昔者夏鲧作三仞之城,诸侯背之,海外有狡心.禹知天下之叛也,乃坏城平池,散财物,焚甲兵,施之以德,海外宾服,四夷纳职,合诸侯于涂山,执玉帛者万国.” 【结构】动宾式成语 【用法】动宾式;作谓语;比喻使战争转变为和平 【近义词】转危为安 【例句】三五十口子打手,经调人东说西说,便都喝碗茶,吃碗烂肉面,就可以~了.(老舍《茶馆》第一幕)

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(18877084546)：[答案] 干戈原指兵器,在这里指战争玉帛原指玉石和锦布丝绸,在这里指友好往来贸易意思是:比喻使战争转变为和平. 出 处:《淮南子·原道训》:“昔者夏鲧作三仞之城,诸侯背之,海外有狡心.禹知天下之叛也,乃坏城平池,散财物,焚...

#阮羽婉# 化干戈为玉帛是什么意?化干戈为玉帛是什么意思
(18877084546)： 把战争转化为和平友好.

#阮羽婉# 请问,“化干戈为玉帛”中“干戈”指()“玉帛”指(),且成语的意思是? - 作业帮
(18877084546)：[答案] 干戈:指打仗;玉帛:玉器和丝织品,指和好.比喻使战争转变为和平

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(18877084546)：[答案] 故事典故:《淮南子·原道训》:“昔者夏鲧作三仞之城,诸侯背之,海外有狡心.禹知天下之叛也,乃坏城平池,散财物,焚甲兵,施之以德,海外宾服,四夷纳职,合诸侯于涂山,执玉帛者万国.”