化干戈为玉帛是什么意思 化干戈为玉帛是什么意思？
化干戈为玉帛的意思：变战争为和平。玉帛：古代诸侯会盟朝聘时的礼物。
拼音：huà gān gē wéi yù bó
出自：《淮南子·原道训》：“昔者夏鲧作三仞之城，诸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃坏城平池，散财物，焚甲兵，施之以德，海外宾服，四夷纳职，合诸侯于涂山，执玉帛者万国。”
释义：过去夏鲧修作高的城墙来防范，但结果反而是诸侯叛乱，海外各国也都生狡诈之心。禹看到这点，就拆毁城墙，填平护城河，散发财物，焚烧兵器盔甲，广施仁德，结果四海臣服，夷族纳贡，禹在涂山会见成千上万带着玉器锦缎来朝会的诸侯。
示例：化干戈为玉帛，这是我们两国人民的共同心愿。
语法：动宾式；作谓语；比喻使战争转变为和平
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化干戈为玉帛的典故：
大禹父亲鲧因治水，地位和权势迅速上升，对当时的君主尧帝形成威胁，招来了杀身之祸。鲧死后，舜推荐鲧的儿子禹接替鲧的职位，继续治水。
有了父亲的前车之鉴，因此，他“薄衣食，卑宫室”、“声为律，身为度”、“左准绳，右规矩”、“疏九河，陂九泽”、“度九山，开九州”，为平定水患劳身焦思，居外十三年，三过家门而不入。
他忠于职守，克勤克俭，身先士卒，埋头苦干，还把地域划定为九州，即冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。
勤勤恳恳，终于取得了伟大的功绩，得到全国人民的拥护。在取得了巨大声望和权力后，大禹还功成不居，好让不争，谦卑自律，责躬罪己，仁厚爱民。
以前，大禹的父亲鲧在自己的封地上建造了很高的城墙来保卫自己，使得自己属下的部落及族人纷纷离他而去；也使得其他部落的人认为有机可乘，都虎视眈眈地等待着机会。大禹当上首领后，注意到这个情况，就马上派人拆掉了城墙，填平了护城河。
不但如此，他还把自己的财产分给大家，毁掉兵器，以道德来教化人民。大禹带领部下，因地制宜，教民众学种稻谷、种杂粮，发展农牧业生产。这时候天下安定，国富民强，老百姓家里集聚了够好几年吃的粮食，国库中的贮备也足够用好几十年。
大禹带领整个部落的人都各尽其责，别的部落相继来归附。大禹在涂山开首领大会时，来进献玉帛珍宝的首领有上万人。舜也觉得大禹是一个能够治理天下的贤能之人，就在老了以后把帝位禅让给了大禹。
从前夏部落的首领鲧建造了三仞（八尺为一仞）高的城池来保卫自己，大家都想离开他，别的部落对夏虎视眈眈。后来禹当了首领，发现这一情况，就拆毁了城墙，填平了护城河，把财产分给大家，毁掉了兵器，用道德来教导人民。于是大家都各尽其职，别的部落也愿意来归附。禹在涂山开首领大会时，来进献玉帛珍宝的首领上万。
“化干戈为玉帛”比喻变战争为和平或变争斗为友好。玉帛:玉即玉,帛为丝织品.二者皆为进贡之上品,在此引申为重修于好,相互礼尚往来的意思.
（出自《淮南子·原道训》）
化干戈为玉帛 ( huà gān gē wéi yù bó )
解 释 比喻使战争转变为和平。
从前夏部落的首领鲧建造了三仞（八尺为一仞）高的城池来保卫自己，大家都想离开他，别的部落对夏虎视眈眈。后来禹当了首领，发现这一情况，就拆毁了城墙，填平了护城河，把财产分给大家，毁掉了兵器，用道德来教导人民。于是大家都各尽其职，别的部落也愿意来归附。禹在涂山开首领大会时，来进献玉帛珍宝的首领上万。
“化干戈为玉帛”比喻变战争为和平或变争斗为友好。玉帛:玉即玉,帛为丝织品.二者皆为进贡之上品,在此引申为重修于好,相互礼尚往来的意思.
出 处 《淮南子·原道训》：“昔者夏鲧作三仞之城，诸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃坏城平池，散财物，焚甲兵，施之以德，海外宾服，四夷纳职，合诸侯于涂山，执玉帛者万国。”
用 法 动宾式；作谓语；比喻使战争转变为和平
示 例 三五十口子打手，经调人东说西说，便都喝碗茶，吃碗烂肉面，就可以～了。（老舍《茶馆》第一幕）
从前夏部落的首领鲧建造了三仞（八尺为一仞）高的城池来保卫自己，大家都想离开他，别的部落对夏虎视眈眈。后来禹当了首领，发现这一情况，就拆毁了城墙，填平了护城河，把财产分给大家，毁掉了兵器，用道德来教导人民。于是大家都各尽其职，别的部落也愿意来归附。禹在涂山开首领大会时，来进献玉帛珍宝的首领上万。
“化干戈为玉帛”比喻变战争为和平或变争斗为友好。玉帛:玉即玉,帛为丝织品.二者皆为进贡之上品,在此引申为重修于好,相互礼尚往来的意思.
“化干戈为玉帛”比喻变战争为和平或变争斗为友好。
出自《淮南子·原道训》）
“化干戈为玉帛”比喻变战争为和平或变争斗为友好。
化干戈为玉帛是什么意思~
化干戈为玉帛是变战争为和平。玉帛：古代诸侯会盟朝聘时的礼物。读音：huà gān gē wéi yù bó，干戈：兵器，借指战争或者争斗，比喻使战争转变为和平、友好。
出处：
《淮南子·原道训》：“昔者夏鲧作三仞之城，诸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃坏城平池，散财物，焚甲兵，施之以德，海外宾服，四夷纳职，合诸侯于涂山，执玉帛者万国。”
译文：
从前夏部落的首领鲧建造了三仞高的城池来保护国家守卫百姓，大家都想离开他，别的部落对夏虎视眈眈。后来禹当了首领，发现这一情况，就拆毁了城墙，填平了护城河，把财产分给大家，毁掉了兵器，用道德来教导人民。
于是大家都各尽其职，别的部落也愿意来归附。禹在涂山开首领大会时，来进献玉帛珍宝的部落首领上万。
扩展资料：
《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉宗室刘安招致宾客，在他主持下编着的。《原道训》是《淮南子》的首篇。刘安，西汉皇族，淮南王。汉高祖刘邦之孙，淮南厉王刘长之子。刘安是豆腐的创始人，著有《淮南子》。
《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉宗室刘安招致宾客，在他主持下编着的。据《汉书。艺文志》云：“淮南内二十一篇，外三十三篇”，现今所存的有二十一篇，大概都是原说的内篇所遗。
全书内容庞杂，它将道、阴阳、墨、法和一部份儒家思想糅合起来，但主要的宗旨倾向于道家。《汉书。艺文志》则将它列入杂家。
参考资料：百度百科--化干戈为玉帛
化干戈为玉帛是比喻使战争转变为和平。干戈：指打仗；玉帛：玉器和丝织品，指和好。比喻使战争转变为和平。
拼音：[ huà gān gē wéi yù bó ]
出自：《淮南子·原道训》：“昔者夏鲧作三仞之城，诸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃坏城平池，散财物，焚甲兵，施之以德，海外宾服，四夷纳职，合诸侯于涂山，执玉帛者万国。
示例：三五十口子打手，经调人东说西说，便都喝碗茶，吃碗烂肉面，就可以～了。 ◎老舍《茶馆》第一幕
语法：动宾式；作谓语；比喻使战争转变为和平
扩展资料近义词 言归于好 坠欢重拾 冰释前嫌 破镜重圆 言归和好 一拍即合
反义词 话不投机
一、言归于好 [ yán guī yú hǎo ]
1. 【解释】：言：句首助词，无义。指彼此重新和好。
2. 【出自】：《左传·僖公九年》：“凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。”
3. 【示例】：奉教撤兵，～。 ◎明·冯梦龙《东周列国志》第五回
二、破镜重圆 [ pò jìng chóng yuán ]
1. 【解释】：比喻夫妻失散或离婚后重新团聚。
2. 【出自】：唐·韦述《两京新记》卷三
3. 【示例】：破镜重圆从古有，何须疑虑反生愁？ ◎元·施君美《幽闺记·推就红丝》
三、话不投机 [ huà bù tóu jī ]
1. 【解释】：投机：意见相合。形容话说不到一起。
2. 【出自】：元·王子一《误入桃源》第三折：“吃紧的理不服人，言不谙典，话不投机。”
3. 【示例】：宝玉听来，～，便靠在桌上睡去。 ◎清·曹雪芹《红楼梦》第一一三回
四、一拍即合 [ yī pāi jí hé ]
1. 【解释】：拍：乐曲的段落，也称打拍子。一打拍子就合于乐曲的节奏。比喻困情意相投或有利害关系，一下子就说到一起或结合在一起。
2. 【出自】：清·李绿园《歧路灯》第十八回：“古人云：‘君子之交，定而后求；小人之交，一拍即合。’”
3. 【示例】：既然我们～，所见略同，我也不瞒你。 ◎陈登科《赤龙与丹凤》第一部十八
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(18386601105)： 化干戈为玉帛 ( huà gān gē wéi yù bó ) 词典解释【解释】:玉帛:玉即玉,帛为丝织品.二者皆为进贡之上品,在此引申为重修于好,相互礼尚往来的意思. 干戈就是兵器的意思,借指战争或者争斗. 比喻使战争转变为和平.
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(18386601105)： 化干戈为玉帛 解释,干戈:指打仗;玉帛:玉器和丝织品,指和好.比喻使战争转变为和平. 出处 :《淮南子·原道训》:“昔者夏鲧作三仞之城,诸侯背之,海外有狡心.禹知天下之叛也,乃坏城平池,散财物,焚甲兵,施之以德,海外宾...
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(18386601105)： “化干戈为玉帛”最早出自《论语·季氏》:“邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内.” 典故:《淮南子·原道训》:“昔者夏鲧作三仞之城,诸侯背之,海外有狡心.禹知天下之叛也,乃坏城平池,散财物,焚甲兵,施之以德,海外宾...
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(18386601105)： 化干戈为玉帛 ( huà gān gē wéi yù bó ) 玉帛:玉即玉,帛为丝织品.二者皆为进贡之上品,在此引申为重修于好,相互礼尚往来的意思. 干戈就是兵器的意思,借指战争或者争斗. 比喻使战争转变为和平. 【出自】:《淮南子·原道训》:“昔者夏鲧作三仞之城,诸侯背之,海外有狡心.禹知天下之叛也,乃坏城平池,散财物,焚甲兵,施之以德,海外宾服,四夷纳职,合诸侯于涂山,执玉帛者万国.”
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(18386601105)：[答案] 玉帛:玉即玉;帛为丝织品.二者皆为进贡之上品,在此引申为重修于好,相互礼尚往来的意思. 干戈就是兵器的意思,借指战争或者争斗. 比喻使战争转变为和平、友好.
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(18386601105)： “化干戈为玉帛”最早出自《论语·季氏》:“邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内.”典故:《淮南子·原道训》:“昔者夏鲧作三仞之城,诸侯背之,海外有狡心.禹知天下之叛也,乃坏城平池,散财物,焚甲兵,施之以德,海外宾...
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(18386601105)： 化干戈为玉帛: ( huà gān gē wéi yù bó ) 解 释: 比喻使战争转变为和平. 从前夏部落的首领鲧建造了三仞(八尺为一仞)高的城池来保卫自己,大家都想离开他,别的部落对夏虎视眈眈.后来禹当了首领,发现这一情况,就拆毁了城墙,填...
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(18386601105)： 从前夏部落的首领鲧建造了三仞(八尺为一仞)高的城池来保卫自己,大家都想离开他,别的部落对夏虎视眈眈.后来禹当了首领,发现这一情况,就拆毁了城墙,填平了护城河,把财产分给大家,毁掉了...
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(18386601105)： 不要争斗要友好
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(18386601105)： 玉帛:玉即玉;帛为丝织品.二者皆为进贡之上品,在此引申为重修于好,相互礼尚往来的意思. 干戈就是兵器的意思,借指战争或者争斗. 比喻使战争转变为和平、友好.
