干戈玉帛的解释
来源：志趣文 时间： 2024-05-18
干戈是古代常用武器，具体“干”指盾牌，上古时期，秦称“盾”，山东六国称“干”，“戈”指进攻的类似矛的武器，因以“干戈”用作兵器的通称。玉帛，古代指国与国间交际时用作礼物的玉器和丝织品。在古代是“诸侯亲如兄弟、大家共尊天子”的表示物，用作诸侯国之间、诸侯与天子之间见面时互赠的...
化干戈为玉帛是比喻使战争转变为和平。干戈：指打仗；玉帛：玉器和丝织品，指和好。比喻使战争转变为和平。拼音：[ huà gān gē wéi yù bó ]出自：《淮南子·原道训》：“昔者夏鲧作三仞之城，诸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃坏城平池，散财物，焚甲兵，施之以德，海外宾服，...
1化干戈为玉帛是变战争为和平玉帛古代诸侯会盟朝聘时的礼物读音huà gān gē wéi yù bó，干戈兵器，借指战争或者争斗，比喻使战争转变为和平友好2出处淮南子·原道训“昔者夏鲧作三仞之城。词名化干戈为玉帛 huà gān gē wéi yù bó ，解释玉帛玉即玉帛为丝织品二者皆为进贡之上品，在此引申...
成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，下面是我整理的化干戈为玉帛的意思及故事，欢迎阅览！【成语】：化干戈为玉帛 【拼音】：[huà gān gē wéi yù bó]【解释】：玉帛：玉即玉；帛为丝织品。二者皆为进贡之上品，在此引申为重修于好，相互礼尚往来的...
古往今来，人们所追求的目的就是干戈换来的玉帛。在不同历史时期，由于文化、地域和历史底蕴等方面的原因，干戈与玉帛的比重发生着变化。在和平时期，玉帛的比重会逐渐增加，而在战争时期，又会重回干戈的主导地位。人类文明的发展始终围绕着这一基本矛盾主题展开。所以，如何达成战争与和平的平衡也显得格外...
1、“化干戈为玉帛”的意思是：玉帛：玉即玉；帛为丝织品。二者皆为进贡之上品，在此引申为重修于好，相互礼尚往来的意思。干戈：兵器，借指战争或者争斗，比喻使战争转变为和平、友好。2、出处：出自《淮南子·原道训》：“昔者夏鲧作三仞之城，诸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃坏城...
化干戈为玉帛 huà gān gē wéi yù bó 【解释】干戈：指打仗；玉帛：玉器和丝织品，指和好。比喻使战争转变为和平。【出处】《淮南子·原道训》：“昔者夏鲧作三仞之城，诸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃坏城平池，散财物，焚甲兵，施之以德，海外宾服，四夷纳职，合诸侯于涂山...
汉语的成语大多由四个字组成，一般都有出处。有些成语从字面上不难理解，如‘小题大做’、‘后来居上’等。有些成语必须知道来源或典故才能懂得意思。下面是我为大家整理的化干戈为玉帛成语解释，欢迎阅读与收藏。【成语】：化干戈为玉帛 【拼音】：huà gān gē wéi yù bó 【简拼】：hggwyb ...
成语：化干戈为玉帛 解释：干戈：指打仗；玉帛：玉器和丝织品，指和好。比喻使战争转变为和平。出处：《淮南子·原道训》：“昔者夏鲧作三仞之城，诸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃坏城平池，散财物，焚甲兵，施之以德，海外宾服，四夷纳职，合诸侯于涂山，执玉帛者万国。”译文：从前...
化干戈为玉帛 [读音][huà gān gē wéi yù bó][解释]干戈：指打仗；玉帛：玉器和丝织品，指和好。比喻使战争转变为和平。[出处]西汉·刘安《淮南子·原道训》：“昔者夏鲧作三仞之城，诸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃坏城平池，散财物，焚甲兵，施之以德，海外宾服，四夷纳职...
18982765846： 化干戈为玉帛是什么意思? -
劳萧诗 ______ 化干戈为玉帛:指变战争为友好相处.干戈,古代的两种兵器,这里表示战争.玉帛,瑞玉和束帛.帛是丝织品,古代诸侯会盟时的礼物.
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劳萧诗 ______ 干戈:指打仗;玉帛:玉器和丝织品,指和好.比喻使战争转变为和平.请点采纳谢谢
18982765846： 化干戈为玉帛是什么意思? -
劳萧诗 ______ 从前夏部落的首领鲧建造了三仞(八尺为一仞)高的城池来保卫自己,大家都想离开他,别的部落对夏虎视眈眈.后来禹当了首领,发现这一情况,就拆毁了城墙,填平了护城河,把财产分给大家,毁掉了兵器,用道德来教导人民.于是大家都各尽其职,别的部落也愿意来归附.禹在涂山开首领大会时,来进献玉帛珍宝的首领上万. “化干戈为玉帛”比喻变战争为和平或变争斗为友好.玉帛:玉即玉,帛为丝织品.二者皆为进贡之上品,在此引申为重修于好,相互礼尚往来的意思. (出自《淮南子·原道训》) [原文] 昔者夏鲧作三仞之城,诸侯背之,海外有狡心.禹知天下之叛也,乃坏城平池,散财物,焚甲兵,施之以德,海外宾伏,四夷纳职,合诸侯于涂山,执玉帛者万国.
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劳萧诗 ______ 四夷纳职,合诸侯于涂山:指打仗,合诸侯于涂山,执玉帛者万国,施之以德,海外宾服:“昔者夏鲧作三仞之城,诸侯背之,诸侯背之,海外有狡心.禹知天下之叛也,乃坏城平池,散财物,焚甲兵,施之以德;玉帛:玉器和丝织品,散财物,海外宾服,四夷纳职,指和好,海外有狡心.比喻使战争转变为和平. 出处 :《淮南子·原道训》:“昔者夏鲧作三仞之城.禹知天下之叛也,焚甲兵,海外宾服,四夷纳职,诸侯背之,海外有狡心.禹知天下之叛也,乃坏城平池,散财物,焚甲兵,施之以德.” 《淮南子·原道训》,乃坏城平池,执玉帛者万国.” 示例 《淮南子·原道训》:“昔者夏鲧作三仞之城,合诸侯于涂山,执玉帛者万国化干戈为玉帛 解释,干戈
18982765846： 化干戈为玉帛的意思
劳萧诗 ______ 干戈:指打仗;玉帛:玉器和丝织品,指和好.比喻使战争转变为和平.
18982765846： 第十八课将军与孤女中干戈化玉帛的意思是 -
劳萧诗 ______ 化干戈为玉帛 ( huà gān gē wéi yù bó ),比喻使战争转变为和平.干戈:兵器,借指战争或者争斗.玉帛:玉和帛(丝织品),都是进贡朝廷的上品,在此引申为重修于好,相互礼尚往来的意思.出自《淮南子·原道训》:“昔者夏鲧作三仞之城,诸侯背之,海外有狡心.禹知天下之叛也,乃坏城平池,散财物,焚甲兵,施之以德,海外宾服,四夷纳职,合诸侯于涂山,执玉帛者万国.”
18982765846： 怎样理解“化干戈为玉帛” -
劳萧诗 ______ 化干戈为玉帛 [读音][huà gān gē wéi yù bó] [解释]干戈:指打仗;玉帛:玉器和丝织品,指和好.比喻使战争转变为和平.[出处]西汉·刘安《淮南子·原道训》:“昔者夏鲧作三仞之城,诸侯背之,海外有狡心.禹知天下之叛也,乃坏城平池,散财物,焚甲兵,施之以德,海外宾服,四夷纳职,合诸侯于涂山,执玉帛者万国.” [例句]三五十口子打手,经调人东说西说,便都喝碗茶,吃碗烂肉面,就可以~了.
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劳萧诗 ______ 【解释】:干戈:指打仗;玉帛:玉器和丝织品,指和好.比喻使战争转变为和平.【出自】:《淮南子·原道训》:“昔者夏鲧作三仞之城,诸侯背之,海外有狡心.禹知天下之叛也,乃坏城平池,散财物,焚甲兵,施之以德,海外宾服,四夷纳职,合诸侯于涂山,执玉帛者万国.”【示例】:三五十口子打手,经调人东说西说,便都喝碗茶,吃碗烂肉面,就可以~了. ◎老舍《茶馆》第一幕【语法】:动宾式;作谓语;比喻使战争转变为和平
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劳萧诗 ______ 把兵器变成玉器和丝帛——字面意思 不要打仗了,换成礼尚往来吧——蕴含意思 相当于化敌为友.——通俗意思.
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劳萧诗 ______ 化干戈为玉帛 解释,干戈:指打仗;玉帛:玉器和丝织品,指和好.比喻使战争转变为和平. 出处 :《淮南子·原道训》:“昔者夏鲧作三仞之城,诸侯背之,海外有狡心.禹知天下之叛也,乃坏城平池,散财物,焚甲兵,施之以德,海外宾...
