化干戈为玉帛是什么意思？ 化干戈为玉帛干什么意思

化干戈为玉帛是比喻使战争转变为和平。干戈：指打仗；玉帛：玉器和丝织品，指和好。比喻使战争转变为和平。

拼音：[ huà gān gē wéi yù bó ] 

出自：《淮南子·原道训》：“昔者夏鲧作三仞之城，诸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃坏城平池，散财物，焚甲兵，施之以德，海外宾服，四夷纳职，合诸侯于涂山，执玉帛者万国。

示例：三五十口子打手，经调人东说西说，便都喝碗茶，吃碗烂肉面，就可以～了。 ◎老舍《茶馆》第一幕

语法：动宾式；作谓语；比喻使战争转变为和平

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近义词    言归于好 坠欢重拾 冰释前嫌 破镜重圆 言归和好  一拍即合   

反义词    话不投机    

一、言归于好 [ yán guī yú hǎo ] 

1. 【解释】：言：句首助词，无义。指彼此重新和好。

2. 【出自】：《左传·僖公九年》：“凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。”

3. 【示例】：奉教撤兵，～。 ◎明·冯梦龙《东周列国志》第五回

二、破镜重圆 [ pò jìng chóng yuán ] 

1. 【解释】：比喻夫妻失散或离婚后重新团聚。

2. 【出自】：唐·韦述《两京新记》卷三

3. 【示例】：破镜重圆从古有，何须疑虑反生愁？ ◎元·施君美《幽闺记·推就红丝》

三、话不投机 [ huà bù tóu jī ] 

1. 【解释】：投机：意见相合。形容话说不到一起。

2. 【出自】：元·王子一《误入桃源》第三折：“吃紧的理不服人，言不谙典，话不投机。”

3. 【示例】：宝玉听来，～，便靠在桌上睡去。 ◎清·曹雪芹《红楼梦》第一一三回

四、一拍即合 [ yī pāi jí hé ] 

1. 【解释】：拍：乐曲的段落，也称打拍子。一打拍子就合于乐曲的节奏。比喻困情意相投或有利害关系，一下子就说到一起或结合在一起。

2. 【出自】：清·李绿园《歧路灯》第十八回：“古人云：‘君子之交，定而后求；小人之交，一拍即合。’”

3. 【示例】：既然我们～，所见略同，我也不瞒你。 ◎陈登科《赤龙与丹凤》第一部十八

“化干戈为玉帛”的意思是：玉帛：玉即玉；帛为丝织品。二者皆为进贡之上品，在此引申为重修于好，相互礼尚往来的意思。干戈：兵器，借指战争或者争斗，比喻使战争转变为和平、友好。

读音：huà gān gē wéi yù bó

出处：出自《淮南子·原道训》：“昔者夏鲧作三仞之城，诸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃坏城平池，散财物，焚甲兵，施之以德，海外宾服，四夷纳职，合诸侯于涂山，执玉帛者万国。”

翻译：从前夏部落的首领鲧建造了三仞（八尺为一刃）高的城池来保护国家守卫百姓，大家都想离开他，别的部落对夏虎视眈眈。后来禹当了首领，发现这一情况，就拆毁了城墙，填平了护城河，把财产分给大家，毁掉了兵器，用道德来教导人民。于是大家都各尽其职，别的部落也愿意来归附。禹在涂山开首领大会时，来进献玉帛珍宝的部落首领上万。

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“化干戈为玉帛”成语故事介绍：

晋献公把女儿嫁给了秦穆公，史称“秦晋之好”。献公死后诸王子因争王位而内乱，秦穆公帮惠公即位，并帮助晋国度过了灾荒之年。后来秦国发生了灾荒去向晋国求救，晋惠公却拒不援助，并且迟迟不肯送给秦国自己许诺过的城池，秦穆公大怒，起兵伐晋。晋军一触即溃，晋惠公带兵逃到韩地。秦兵追到韩地，结果晋惠公被俘，秦穆公打算把他带到秦国去。

秦穆公的夫人穆姬听说同父异母的哥哥晋惠公被俘，认为晋惠公忘恩负义，现在又成了俘虏，是她的极大耻辱。于是，她领着几个儿女登上一座高台，台下堆满柴草。

然后，她命令人们穿上丧服迎接穆公，并且让他们传话说：“上天降下了灾难使得秦、晋两国国君不得用玉帛相见，而是大动干戈。我坚决不见晋惠公，如果大王把他带进国都，我立刻就自焚而死。”秦穆公无奈，只好把晋惠公暂留灵台。并在不久即与晋国重修于好。

就是和平取代战争。
解释：
玉帛：玉即玉；帛为丝织品。二者皆为进贡之上品，在此引申为重修于好，相互礼尚往来的意思。
干戈：兵器，借指战争或者争斗，比喻使战争转变为和平、友好。

从前夏部落的首领鲧建造了三仞（八尺为一仞）高的城池来保卫自己，大家都想离开他，别的部落对夏虎视眈眈。后来禹当了首领，发现这一情况，就拆毁了城墙，填平了护城河，把财产分给大家，毁掉了兵器，用道德来教导人民。于是大家都各尽其职，别的部落也愿意来归附。禹在涂山开首领大会时，来进献玉帛珍宝的首领上万。
“化干戈为玉帛”比喻变战争为和平或变争斗为友好。玉帛:玉即玉,帛为丝织品.二者皆为进贡之上品,在此引申为重修于好,相互礼尚往来的意思.

（出自《淮南子·原道训》）

[原文] 昔者夏鲧作三仞之城，诸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃坏城平池，散财物，焚甲兵，施之以德，海外宾伏，四夷纳职，合诸侯于涂山，执玉帛者万国。

一：学会微笑，始终保持好心人。不要板着面孔，不总是教导别人。
二：学会说“谢谢你！”即使他是最年轻的一个小一点的物质或精神关怀的顶部，也表示衷心的感谢。
三：学会冷静，学会说“对不起！”一切都退一步想，对于其他的想法。尤其是当感情冲动，并立即尝试深呼吸，把一个低分贝淡化语素发音速度慢下来，慢下来，让下降的脉冲是血冲到他的头降温有点不耐烦，也不会赞美？
四：学会欣赏别人，比你当地的酒吧，甚至微不足道，但也适当的指出来。我要赞美你的另一面，做了积极的回应。
五：学会看自己的劣等民族，他们的强项不是一个，缺点比别人，而是自己的缺点。优点比别人好。因此，不管有多少争议和冲突，可以化干戈为玉帛。

“化干戈为玉帛”是什么意思？~

化干戈为玉帛的释义：指和好。比喻使战争转变为和平。
化干戈为玉帛[ huà gān gē wéi yù bó ]
1. 【解释】：干戈：指打仗；玉帛：玉器和丝织品。
2. 【示例】：老舍《茶馆》第一幕：”三五十口子打手，经调人东说西说，便都喝碗茶，吃碗烂肉面，就可以化干戈为玉帛了。”
3. 【语法】：动宾式；作谓语；比喻使战争转变为和平。
扩展资料：成语故事：
西汉·刘安《淮南子·原道训》：“昔者夏鲧作三仞之城，诸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃坏城平池，散财物，焚甲兵，施之以德，海外宾服，四夷纳职，合诸侯于涂山，执玉帛者万国。”
译文：从前夏部落的首领鲧建造了三仞(八尺为一刃)高的城池来保护国家守卫百姓，大家都想离开他，别的部落对夏虎视眈眈。
后来禹当了首领，发现这一情况，就拆毁了城墙，填平了护城河，把财产分给大家，毁掉了兵器，用道德来教导人民。于是大家都各尽其职，别的部落也愿意来归附。禹在涂山开首领大会时，来进献玉帛珍宝的部落首领上万。

化干戈为玉帛 [huà gān gē wéi yù bó]
[释义] 干戈：指打仗；玉帛：玉器和丝织品，指和好。比喻使战争转变为和平。

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#居张翠# 何为“化干戈为玉帛”?
(19293439104)： 化干戈为玉帛 解释,干戈:指打仗;玉帛:玉器和丝织品,指和好.比喻使战争转变为和平. 出处 :《淮南子·原道训》:“昔者夏鲧作三仞之城,诸侯背之,海外有狡心.禹知天下之叛也,乃坏城平池,散财物,焚甲兵,施之以德,海外宾...

#居张翠# 化干戈为玉帛的解释是
(19293439104)： 化干戈为玉帛 ( huà gān gē wéi yù bó ) 词典解释【解释】:玉帛:玉即玉,帛为丝织品.二者皆为进贡之上品,在此引申为重修于好,相互礼尚往来的意思. 干戈就是兵器的意思,借指战争或者争斗. 比喻使战争转变为和平.

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(19293439104)： “化干戈为玉帛”最早出自《论语·季氏》:“邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内.” 典故:《淮南子·原道训》:“昔者夏鲧作三仞之城,诸侯背之,海外有狡心.禹知天下之叛也,乃坏城平池,散财物,焚甲兵,施之以德,海外宾...

#居张翠# “化干戈为玉帛”比喻什么意思?
(19293439104)： “化干戈为玉帛”比喻变战争为和 平,或变争斗为友好.这句谚语源自 《淮南子•原道训》.从前,夏部落的首领鲧建造了三 仞(八尺为一仞)高的城池来保卫自 己,结果诸侯都想离开他,别的部落对 夏虎视眈眈.后来,禹当了首领,发现这样做会使天下百姓叛离自己,于是拆毁了城墙,填平了护城河,把财产分 给大家,毁掉了兵器,用道德来教导人 民.于是别的部落也愿意臣服,大家 都各尽其职.禹在涂山开首领大会时,来进献玉帛珍宝的首领上万.玉 指宝玉,帛为丝织品,二者都是进贡之 上品.人们从中总结出“化干戈为玉帛” 这一谚语.后来,“化干戈为玉帛”又 引申为重修于好,相互礼尚往来.

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(19293439104)：[答案] 玉帛:玉即玉;帛为丝织品.二者皆为进贡之上品,在此引申为重修于好,相互礼尚往来的意思. 干戈:兵器,借指战争或者争斗. 比喻使战争转变为和平、友好.

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(19293439104)： 一句话--就是休战讲和

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(19293439104)： “化干戈为玉帛”最早出自《论语·季氏》:“邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内.”典故:《淮南子·原道训》:“昔者夏鲧作三仞之城,诸侯背之,海外有狡心.禹知天下之叛也,乃坏城平池,散财物,焚甲兵,施之以德,海外宾...