唯人自招上一句是什么
唯人自招上一句是祸福无门。
出自宋代佚名的《太上感应篇》
原文节选：
太上曰：祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形。是以天地有司过之神。依人所犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。
译文：
太上老君说：“人的祸福没有门路，完全是由自己招来。善有善报，恶有恶报。就像人影紧跟着形体一样，绝不差错。所以天地之间，有专管过错的神明，按照犯罪的轻重，来削减年寿。（人活一百天叫一算，十二年叫一纪）。不但年寿被减，而且罚他贫困损耗。
患难的事情纷至沓来，大家都厌恨他，刑罚祸害跟着而来。吉祥之事，没有他的份儿。凶煞恶煞使他受灾殃。到了年寿已减尽时，就是死期。三台神君掌金玉，禄位，土田；北斗神君掌延生，注死，祸，福。他们在人的头上，记录人的罪恶，夺其纪算。
释义：
道家的经典《太上感应篇》劈头第一句：“祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形”，真是千古名言，经典至极。诸君不信，可放下成见细心体悟之。
另有一句：“夫心起于善，福虽未至，而吉神已随之；心起于恶，祸虽未至，而凶神已随之。”这些话在我年轻时是一律当做迷信而予以排斥的，现在看来，真为自己的轻薄无知而自惭形秽。
之所以不信，可能是因为太深奥了吧!而且那时候满脑子都是无神论，后来才知道，所谓神，原来还可代指自然规律，便觉恍然大悟。老人言：“种瓜得瓜，种豆得豆；种善得善，种恶得恶”，这就好理解得多。
种地就是因果，种什么收什么。栽南瓜不能结豆角，栽茄子焉能长西瓜？再比方上班就是因，拿工资就是果，随着你上班时间的长短，你的工资其实是同时也在一分一厘的增长。
1+1就是因， 得2就是果。敲钟是因，钟响是果，而且敲与响是同时同步的，钟声就是对敲钟人的回报，这就是报应。我们的一言一行、一心一念，无不在因果之中，而且真的是如影随形，有什么好怀疑的呢?
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#惠歪诗# 祸福无门 、惟人自召 、善恶之报 、如影随形什么意思 -
(15058461622)： 就是说祸福不是上天赐予的,是我们自招.地狱阎罗本不愿你下地狱,奈何我等作恶多端偏要下去. 善恶之报,如影随形.影子甩得掉么?人死了金银财富,名望地位全部可以甩得掉,唯有善恶之报是如影随形的跟着一起去.所以我们要惜福,多种福德.
#惠歪诗# 举例说明什么叫“祸福无门,唯人自招”? -
(15058461622)： 天下本无事,庸人自扰之.“祸福无门,惟人自召＂是道家学说《太上感应篇》中的第一句话,师兄可以看看这本书,看看就明白了.命自我立.多多行善积德可以消业障,转运.不信可以再看看儒家的《了凡四训》看看袁了凡先生是如何知命任命的.南无阿弥陀佛.
#惠歪诗# “祸福无门唯人自招”——说明了什么道理 -
(15058461622)： 祸事和福报,本来是没有大的.无论是福报还是祸事,都是人自己招来的.行善招福、做恶招祸.如果觉得我说的对,或者帮到了你,就请点击采纳我的回答吧.
#惠歪诗# 祸福无门,惟人所招 唐太宗的话说明了什么道理 -
(15058461622)： “祸福无门,惟人自召.”祸福没有一个是命运规定不变的,就是看人自己的作为了.这个道理大家千万要注意.“天地之道,贞观者也.”这个问题大啦!我们知道唐太宗的年号叫贞观.世界上最迷信的是知识分子,迷信不仅是乡下人,研究...
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(15058461622)： 语出 太上感应篇 太上曰:祸福无门,惟人自召.〖 释义 〗 太上老君说:“人的福祸,本来就没有一定的门路,全都是自己招来的啊!”
#惠歪诗# 解释一下“人在空旷的山谷里发声,很快就能听到回声;在空荡的房子里的一处发声,各处都会产生共鸣.”这句话的含义. -
(15058461622)： 这几句话的字面意思很好理解.空旷的山谷里声音会持续不断,空荡的堂屋中一处发声各处都会响应.“虚堂”是空屋子,“习”是接二连三的重复.我们都有“虚堂习听”的经验,一间空屋子里面的回声很大,在一个角落讲话另外的几个角落...
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(15058461622)： 此说是佛教中遵遁着善有善报,恶有恶报的一说,有现世报和往世报一说,现世报的说法在生活中比较常见,如果一个人做了违背社会论理道德和社会常理的事情在之后的人生当中会遇到自食苦果一说,也就是大家常理解的一种说法----报应. ...
#惠歪诗# 福祸无门 唯人自招 什么意思?
(15058461622)： 应该是想要福或祸,得自己做了什么事招来的.无门无路,有句话是这么说的;种什么因,得什么果.
#惠歪诗# 福祸无门,唯人自招,这句话到底对不对?小孩子遭遇意外也是他自招的么? -
(15058461622)： 是他家人不好好看孩子,招的.
