借物喻人的古诗有哪些？ 借物喻人的古诗有哪些
www.zhiqu.org 时间： 2024-05-01
以下是经典句子。
去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面部知何处去，桃花依旧笑春风。
花开不并百花从，独立疏篱趣未穷。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
千形万象还成空，影水藏山片复重。
无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。
花枝草蔓眼中开，小白长红越女腮。
可怜日暮嫣香落，嫁与东风不用媒。
本以高难饱，徒劳恨费声。
五更疏欲断，一树碧无情。
以下有出处和作者的诗句。
千形万象还成空，影水藏山片复重。无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。
——《云》 来鹄
墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。
——明，解缙
我爱幽兰异众芳，不将颜色媚春阳。西风寒露深林下，任是无人也自香。
——《兰花》薛网
我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
——《墨梅》 王冕
西陆蝉声唱，南冠客思侵。哪堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。
——《在狱咏蝉》骆宾王
咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
——《竹石》 郑燮
千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
——《石灰吟》 于谦
本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清。
——《咏蝉》 （唐）李商隐
不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后， 为谁辛苦为谁甜。
——《蜂》罗隐
垂?饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是籍秋风。
——《蝉》 虞世南
大雪压青松，青松挺且直。欲知松高洁，待到雪化时。
——《咏松》 陈毅
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。
—— 《己亥杂诗》龚自珍
花开不并百花丛，独立疏篱趣无穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
——《画菊》 郑思肖
借物喻人的古诗
1、千形万象还成空，影水藏山片复重。无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。——《云》 来鹄
2、墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。——明，解缙
3、我爱幽兰异众芳，不将颜色媚春阳。西风寒露深林下，任是无人也自香。——《兰花》薛网
4、我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。 ——《墨梅》 王冕
5、西陆蝉声唱，南冠客思侵。哪堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。 ——《在狱咏蝉》骆宾王
6、咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 ——《竹石》 郑燮
7、千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。 ——《石灰吟》 于谦
8、本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清。 ——《咏蝉》 （唐）李商隐
9、不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后， 为谁辛苦为谁甜。——《蜂》罗隐
10、垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是籍秋风。——《蝉》 虞世南
11、大雪压青松，青松挺且直。欲知松高洁，待到雪化时。 ——《咏松》 陈毅
12、浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。—— 《己亥杂诗》龚自珍
13、花开不并百花丛，独立疏篱趣无穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。——《画菊》 郑思肖
1、《竹石》清·郑燮
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
2、《蝉》唐·虞世南
垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
3、《石灰吟》明·于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
4、《墨梅》元·王冕
吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。
5、《画菊》宋·郑思肖
花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
千锤万凿出深山，
烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕，
要留清白在人间。
中文名：石灰吟
作品风格：借物喻人。文学体裁：七言绝句
作者：于谦创作年代：明代
译文
{石头}只有经过多次撞击才能从山上开采出来，它把烈火焚烧看成平平常常的事，即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人间。
这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。
这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
酒——菊花——陶渊明
陶渊明－魏晋风流的代表，以一句“采菊东篱下，悠然见南山”千古流芳的道化诗人。
那清高耿介，在仕与隐的选择中依然不为五斗米折腰的洒脱真率，他为后世的士大夫们筑了一个巢，一个精神的家园。我向往陶渊明的恬淡人生，辞彭泽令对他而言，显得清水划痕，了无印迹。
本就“少无世俗韵”的他终究“羁鸟恋旧林”，开荒南野之际，守拙田亩之间，因为在他的骨子里，自然之天地万物早已与之化而为一。在一种或玄境或佛禅的艺术化世界中，陶渊明自己也陶醉了。
酌酒本就是诗人之一大嗜好，酒之于文人，似乎有着一种解不开的情结。李白能“斗酒诗百篇”，陶渊明饮酒却也真乃陶冶性情，物我同化尔。“不觉知有我安知物为贵”，人生终归幻化与孔物，吁嗟身后之名，对他只是过往烟云罢了，可是，历史终归与他开了一个玩笑，因为他的诗，他的性情，早已沉醉了后代无数文人。
在陶渊明的精神世界中，一直诗意般栖居着的，是他的桃花源，他的仙境世界中，有着不与外人往来，我自任行东西的自由，有着一种“此种有真意，欲辩已忘言”的参悟禅境，还有一种归去来兮，逍遥无待的幻化道玄。生活在这样一种诗意的境界生涯中，不用说陶渊明，我已经沉迷不返了。
晋陶渊明独爱菊，菊之气节与陶渊明的人生感悟以及理想禀赋恰恰不谋而合，即使面临悲境，他依然故我，依旧平淡挥毫“死去何所道，托体同山阿”。一个清高洒脱，怡然自得，潇洒俊逸的活脱脱的隐士。
酒——菊花之于陶渊明，犹若船桨之于船，因为他们已是陶渊明生命中不可或缺的一部分，在酒与菊花的生命的第三种境界里，物境同化，陶渊明的人生志趣已穷尽矣。
“飘飘西来风，悠悠东去云”，一分园田，寄托着多少骚客迁人喧嚣浮躁后沉寂下来的心呵！
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#邵施青# 借物喻人的诗句
(19486696414)： 借物喻人的诗句:1、宋代王安石的《梅花》墙角数枝梅,凌寒独自开.遥知不是雪,为有暗香来.译文:墙角有几枝梅花,正冒着严寒独自盛开.远远的就知道洁白的梅...
#邵施青# 借物喻人的诗歌有哪些
(19486696414)： 王安石的《梅花》 墙角数枝梅,凌寒独自开. 遥知不是雪,为有暗香来. 于谦的《石灰吟》 千锤万凿出深山, 烈火焚烧若等闲. 粉骨碎身浑不怕, 要留清白在人间.
#邵施青# 哪些诗运用了借物喻人的手法 - 作业帮
(19486696414)：[答案] 墨梅 王冕 我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕. 不要人夸好颜色,只留清气满乾坤. 蝉 李商隐 本以高难饱, 徒劳恨费声. 五更疏欲断, 一树碧无情. 薄宦梗犹泛, 故园芜已平. 烦君最相警, 我亦举家清. 望岳 杜甫 岱宗夫如何,齐鲁青未了. 造化钟神秀,...
#邵施青# 借物喻人的诗句
(19486696414)： 落红不是无情物,化作春泥更护花 念桥边红药,年年知为谁生
#邵施青# 借物喻人的诗 有哪些?
(19486696414)： 很多啊 ,梅兰竹菊都是借物喻人的.你要哪种物.还有莲花啊 《爱莲说》中称赞道:“出淤泥而不染,濯请涟而不妖.”
#邵施青# 借物喻人的诗句 -
(19486696414)： 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干,可以赞扬老师.
#邵施青# 4首都是借物喻人,托物言志的古诗. -
(19486696414)： 竹石(郑燮) 咬定青山不放松, 立根原在破岩中. 千磨万击还坚劲, 任尔东西南北风. 石灰吟(于谦) 千锤万凿出深山, 烈火焚烧若等闲. 粉骨碎身全不怕, 要留清白在人间. 墨梅 王冕 我家洗砚池边树, 朵朵花开淡墨痕. 不要人夸好颜色, 只留清气满乾坤. 早梅 年代:【唐】 作者:【张谓】 体裁:【七绝】 一树寒梅白玉条,迥临林村傍溪桥. 不知近水花先发,疑是经春雪未销.
#邵施青# 有关借物喻人的诗词
(19486696414)： <石灰吟> 于谦 千锤万凿出深山, 烈火焚烧若等闲. 粉身碎骨浑不怕, 要留清白在人间. <墨梅> 作者:王冕 我家洗砚池头树, 朵朵花开淡墨痕. 不要人夸颜色好, 只留清气满乾坤. 这两首都是.、
#邵施青# 借物喻人的诗有哪些?
(19486696414)： 王冕 吾家洗砚池头树, 个个花开淡墨痕. 不要人夸好颜色, 只留清气满乾坤
去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面部知何处去，桃花依旧笑春风。
花开不并百花从，独立疏篱趣未穷。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
千形万象还成空，影水藏山片复重。
无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。
花枝草蔓眼中开，小白长红越女腮。
可怜日暮嫣香落，嫁与东风不用媒。
本以高难饱，徒劳恨费声。
五更疏欲断，一树碧无情。
以下有出处和作者的诗句。
千形万象还成空，影水藏山片复重。无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。
——《云》 来鹄
墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。
——明，解缙
我爱幽兰异众芳，不将颜色媚春阳。西风寒露深林下，任是无人也自香。
——《兰花》薛网
我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
——《墨梅》 王冕
西陆蝉声唱，南冠客思侵。哪堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。
——《在狱咏蝉》骆宾王
咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
——《竹石》 郑燮
千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
——《石灰吟》 于谦
本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清。
——《咏蝉》 （唐）李商隐
不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后， 为谁辛苦为谁甜。
——《蜂》罗隐
垂?饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是籍秋风。
——《蝉》 虞世南
大雪压青松，青松挺且直。欲知松高洁，待到雪化时。
——《咏松》 陈毅
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。
—— 《己亥杂诗》龚自珍
花开不并百花丛，独立疏篱趣无穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
——《画菊》 郑思肖
借物喻人的古诗
1、千形万象还成空，影水藏山片复重。无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。——《云》 来鹄
2、墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。——明，解缙
3、我爱幽兰异众芳，不将颜色媚春阳。西风寒露深林下，任是无人也自香。——《兰花》薛网
4、我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。 ——《墨梅》 王冕
5、西陆蝉声唱，南冠客思侵。哪堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。 ——《在狱咏蝉》骆宾王
6、咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 ——《竹石》 郑燮
7、千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。 ——《石灰吟》 于谦
8、本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清。 ——《咏蝉》 （唐）李商隐
9、不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后， 为谁辛苦为谁甜。——《蜂》罗隐
10、垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是籍秋风。——《蝉》 虞世南
11、大雪压青松，青松挺且直。欲知松高洁，待到雪化时。 ——《咏松》 陈毅
12、浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。—— 《己亥杂诗》龚自珍
13、花开不并百花丛，独立疏篱趣无穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。——《画菊》 郑思肖
1、《竹石》清·郑燮
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
2、《蝉》唐·虞世南
垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
1、《竹石》清·郑燮
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
2、《蝉》唐·虞世南
垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
3、《石灰吟》明·于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
4、《墨梅》元·王冕
吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。
5、《画菊》宋·郑思肖
花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
千锤万凿出深山，
烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕，
要留清白在人间。
中文名：石灰吟
作品风格：借物喻人。文学体裁：七言绝句
作者：于谦创作年代：明代
译文
{石头}只有经过多次撞击才能从山上开采出来，它把烈火焚烧看成平平常常的事，即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人间。
这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。
这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
酒——菊花——陶渊明
陶渊明－魏晋风流的代表，以一句“采菊东篱下，悠然见南山”千古流芳的道化诗人。
那清高耿介，在仕与隐的选择中依然不为五斗米折腰的洒脱真率，他为后世的士大夫们筑了一个巢，一个精神的家园。我向往陶渊明的恬淡人生，辞彭泽令对他而言，显得清水划痕，了无印迹。
本就“少无世俗韵”的他终究“羁鸟恋旧林”，开荒南野之际，守拙田亩之间，因为在他的骨子里，自然之天地万物早已与之化而为一。在一种或玄境或佛禅的艺术化世界中，陶渊明自己也陶醉了。
酌酒本就是诗人之一大嗜好，酒之于文人，似乎有着一种解不开的情结。李白能“斗酒诗百篇”，陶渊明饮酒却也真乃陶冶性情，物我同化尔。“不觉知有我安知物为贵”，人生终归幻化与孔物，吁嗟身后之名，对他只是过往烟云罢了，可是，历史终归与他开了一个玩笑，因为他的诗，他的性情，早已沉醉了后代无数文人。
在陶渊明的精神世界中，一直诗意般栖居着的，是他的桃花源，他的仙境世界中，有着不与外人往来，我自任行东西的自由，有着一种“此种有真意，欲辩已忘言”的参悟禅境，还有一种归去来兮，逍遥无待的幻化道玄。生活在这样一种诗意的境界生涯中，不用说陶渊明，我已经沉迷不返了。
晋陶渊明独爱菊，菊之气节与陶渊明的人生感悟以及理想禀赋恰恰不谋而合，即使面临悲境，他依然故我，依旧平淡挥毫“死去何所道，托体同山阿”。一个清高洒脱，怡然自得，潇洒俊逸的活脱脱的隐士。
酒——菊花之于陶渊明，犹若船桨之于船，因为他们已是陶渊明生命中不可或缺的一部分，在酒与菊花的生命的第三种境界里，物境同化，陶渊明的人生志趣已穷尽矣。
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#邵施青# 借物喻人的诗句
(19486696414)： 借物喻人的诗句:1、宋代王安石的《梅花》墙角数枝梅,凌寒独自开.遥知不是雪,为有暗香来.译文:墙角有几枝梅花,正冒着严寒独自盛开.远远的就知道洁白的梅...
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(19486696414)： 王安石的《梅花》 墙角数枝梅,凌寒独自开. 遥知不是雪,为有暗香来. 于谦的《石灰吟》 千锤万凿出深山, 烈火焚烧若等闲. 粉骨碎身浑不怕, 要留清白在人间.
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(19486696414)：[答案] 墨梅 王冕 我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕. 不要人夸好颜色,只留清气满乾坤. 蝉 李商隐 本以高难饱, 徒劳恨费声. 五更疏欲断, 一树碧无情. 薄宦梗犹泛, 故园芜已平. 烦君最相警, 我亦举家清. 望岳 杜甫 岱宗夫如何,齐鲁青未了. 造化钟神秀,...
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(19486696414)： 很多啊 ,梅兰竹菊都是借物喻人的.你要哪种物.还有莲花啊 《爱莲说》中称赞道:“出淤泥而不染,濯请涟而不妖.”
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(19486696414)： 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干,可以赞扬老师.
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