借物喻人的古诗 五首借物喻人古诗,要全诗

www.zhiqu.org     时间: 2024-05-01

一、宋代郑思肖《画菊》 

花开不并百花从,独立疏篱趣未穷。 

宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。

译文:

你在秋天盛开,从不与百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边,你的情操意趣并未衰穷。宁可在枝头上怀抱着清香而死,绝不会吹落于凛冽北风之中!

二、元代王冕《墨梅》

吾家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕。

不要人夸好颜色, 只留清气满乾坤。

译文:

洗砚池边生长的一棵梅花,朵朵梅花都似乎是洗笔后淡墨留下的痕迹而没有鲜艳的颜色。

它并不需要别人去夸许它的颜色,在意的只是要把清淡的香气充满在天地之间。

三、清代郑燮 《竹石》

咬定青山不放松,立根原在破岩中。 

千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。

译文:

紧紧咬定青山不放松,原本深深扎根石缝中。

千磨万击身骨仍坚劲,任凭你刮东西南北风。

四、明代于谦《石灰吟》

千锤万击出深山, 烈火焚烧若等闲。 

粉骨碎身全不怕, 要留清白在人间。

译文:

石灰石只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。

即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。

五、唐代虞世南《蝉》 

垂緌饮清露,流响出疏桐。

居高声自远,非是籍秋风。

译文:

萧疏梧桐之上,蝉儿低饮清露,蝉声清脆响亮,回荡树林之间。

身居高枝之上,可以傲视群虫,不用借助秋风,传声依然遥远。



(唐)骆宾王《在狱咏蝉》
西陆蝉声唱,南冠客思侵。
那堪玄鬓影,来对白头吟。
露重飞难进,风多响易沉。
无人信高洁,谁为表予心。

(唐)虞世南《咏蝉》
垂瑞饮清露,流响出疏桐。
居高声自远,非是藉秋风。

(唐)李商隐《咏蝉》
本以高难饱,徒劳恨费声。
五更疏欲断,一树碧无情。
薄宦梗犹泛,故园芜已平。
烦君最相警,我亦举家清。

(唐)李贺《南国十三首》
花枝草蔓眼中开,小白长红越女腮。
可怜日暮嫣香落,嫁与东风不用媒。

(唐)来鹄《云》
千形万象还成空,影水藏山片复重。
无限旱苗枯欲尽,悠悠闲处作奇峰。

(宋)郑思肖《画菊》
花开不并百花从,独立疏篱趣未穷。
宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。

西陆蝉声唱,南冠客思侵。
哪堪玄鬓影,来对白头吟。
露重飞难进,风多响易沉。
无人信高洁,谁为表予心。
骆宾王《在狱咏蝉》
诗人采用第一人称的形式,假借蝉的口气来写蝉,表面看来是蝉在自说自话,其实全部是诗人自己的心声。全诗采用比喻的手法,把自己比喻成蝉。全篇还采用双关的手法,从颔联开始,句句写的都是蝉,但句句其实又都是自己。那“玄鬓影”和“白头吟”,既是蝉,也是囹圄中的自己。那“露重”和“风多”既是蝉的境遇,也是自己的遭际。而结尾的蝉的一问,其实就是作者自己的声声呐喊。
陆游
驿外断桥边,寂寞开无主。
已是黄昏独自愁,更著风和雨。
无意苦争春,一任群芳妒。
零落成泥碾作尘,只有香如故。
这首《卜算子》,作者自注“咏梅”,可是它意在言外,象“独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的濂溪先生(周敦颐)以莲花自喻一样,作者正是以梅花自喻的

墨梅
王冕
我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。
石灰吟 于谦
千锤万击出深山,
烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕,
要留清白在人间。
咏松
陈毅
大雪压青松,青松挺且直。
欲知松高洁,待到雪化时。

虞世南
垂緌饮清露,
流响出疏桐。
居高声自远,
非是籍秋风。
(唐)来鹄《云》
千形万象还成空,影水藏山片复重。
无限旱苗枯欲尽,悠悠闲处作奇峰。

宋代郑思肖《画菊》

花开不并百花从,独立疏篱趣未穷。

宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。

借物喻人的古诗有哪些?~

以下是经典句子。

去年今日此门中,人面桃花相映红。

人面部知何处去,桃花依旧笑春风。

花开不并百花从,独立疏篱趣未穷。

宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。

千形万象还成空,影水藏山片复重。

无限旱苗枯欲尽,悠悠闲处作奇峰。

花枝草蔓眼中开,小白长红越女腮。

可怜日暮嫣香落,嫁与东风不用媒。

本以高难饱,徒劳恨费声。

五更疏欲断,一树碧无情。



以下有出处和作者的诗句。

千形万象还成空,影水藏山片复重。无限旱苗枯欲尽,悠悠闲处作奇峰。
——《云》 来鹄

墙上芦苇,头重脚轻根底浅;山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空。
——明,解缙

我爱幽兰异众芳,不将颜色媚春阳。西风寒露深林下,任是无人也自香。
——《兰花》薛网

我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。
——《墨梅》 王冕

西陆蝉声唱,南冠客思侵。哪堪玄鬓影,来对白头吟。露重飞难进,风多响易沉。无人信高洁,谁为表予心。
——《在狱咏蝉》骆宾王

咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
——《竹石》 郑燮

千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。
——《石灰吟》 于谦

本以高难饱,徒劳恨费声。五更疏欲断,一树碧无情。薄宦梗犹泛,故园芜已平。烦君最相警,我亦举家清。
——《咏蝉》 (唐)李商隐

不论平地与山尖,无限风光尽被占。采得百花成蜜后, 为谁辛苦为谁甜。
——《蜂》罗隐

垂?饮清露,流响出疏桐。居高声自远,非是籍秋风。
——《蝉》 虞世南

大雪压青松,青松挺且直。欲知松高洁,待到雪化时。
——《咏松》 陈毅

浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。落红不是无情物,化作春泥更护花。
—— 《己亥杂诗》龚自珍

花开不并百花丛,独立疏篱趣无穷。宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。
——《画菊》 郑思肖

《竹石 》
郑燮
咬定青山不放松,
立根原在破岩中 .
千磨万击还坚劲 ,
任尔东西南北风 .

《墨梅 》
王冕
我家洗砚池边树,
朵朵花开淡墨痕.
不要人夸好颜色,
只留清气满乾坤.

《石灰吟 》
于谦
千锤万击出深山,
烈火焚烧若等闲.
粉骨碎身全不怕,
要留清白在人间.

《青松》
陈毅
大雪压青松,青松挺且直.
欲知松高洁,待到雪化时.

《蝉 》
虞世南
垂緌饮清露,
流响出疏桐.
居高声自远,
非是籍秋风.


#轩宽轰# 什么诗歌借物喻人啊? -
(13366584221): 借物喻人的诗有很多,比如:1、粉骨碎身全不怕,要留清白在人间.(这句诗出自明代于谦的《石灰吟》,借吟石灰的锻炼过程,表现了作者不避千难万险,勇于自我牺牲,以保持忠诚清白品格的可贵精神.)2、千磨万击还坚劲,任尔东西南...

#轩宽轰# 借物喻人的诗 有哪些?
(13366584221): 很多啊 ,梅兰竹菊都是借物喻人的.你要哪种物.还有莲花啊 《爱莲说》中称赞道:“出淤泥而不染,濯请涟而不妖.”

#轩宽轰# 借物喻人的诗有那些?
(13366584221): 王冕 吾家洗砚池头树, 个个花开淡墨痕. 不要人夸好颜色, 只留清气满乾坤. 《竹石》也是一首题画诗,是诗人为自己所画的竹石画而题写的.诗的大意是:竹子抓住青山毫不放松,它的根牢牢扎在岩石缝中.千种磨难万种打击仍然坚韧...

#轩宽轰# 借物喻人的诗有哪些?
(13366584221): 王冕 吾家洗砚池头树, 个个花开淡墨痕. 不要人夸好颜色, 只留清气满乾坤

#轩宽轰# 有没有人知道借物喻人的诗
(13366584221): 诗中春 1.春眠不觉晓,处处闻啼鸟.(孟浩然:《春晓》》 2.谁言寸草心,报得三春晖.(孟郊:《游子吟》) 3.红豆生南国,春来发几枝?(王维:《相思》) 4.好雨知时节,当春乃发生.(杜甫:《春夜喜雨》) 5.野火烧不尽,春风吹又...

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(13366584221): 垂緌饮清露, 流响出疏桐. 居高声自远, 非是藉秋风.----唐] 虞世南 本以高难饱,徒劳恨费声.五更疏欲断,一树碧无情.薄宦梗犹泛,故园芜已平.烦君最相警,我亦举家清.——李商隐《蝉》 李商隐这是一首哲理诗,借物喻人,诗中的蝉,实是作者自己.以蝉来比喻高洁,抒发了位卑寄人篱下的感叹.诗歌最后一句译为 烦劳你蝉君最能让我警醒,我这个与蝉境遇相似的小官,也当坚持操守,玉洁冰清,这让我不免有了归乡的念头.说明他处于流落他乡 寄人篱下的出境.

#轩宽轰# 有借物喻人的古诗么 -
(13366584221): 蝉(虞世南)垂纬饮清露,流响出疏桐.居高声自远,非是藉秋风. 评点:官居高位自然说句话就重要. 曲池荷(卢照邻)浮香绕曲岸,圆影覆花池.常恐秋风早,飘零君不知. 评点:美人的心声

#轩宽轰# 借物喻人的诗有什么加上这句诗赞扬了什么? -
(13366584221): 借物喻人的诗有很多,比如:1、粉骨碎身全不怕,要留清白在人间.(这句诗出自明代于谦的《石灰吟》,借吟石灰的锻炼过程,表现了作者不避千难万险,勇于自我牺牲,以保持忠诚清白品格的可贵精神.)2、千磨万击还坚劲,任尔东西南...

#轩宽轰# 借物喻人,借言喻志古诗 -
(13366584221): 借物喻人的诗句1、千形万象还成空,影水藏山片复重.无限旱苗枯欲尽,悠悠闲处作奇峰.——《云》 来鹄2、墙上芦苇,头重脚轻根底浅;山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空.——明,解缙3、我爱幽兰异众芳,不将颜色媚春阳.西风寒露深林下,...