金庸小说《天龙八部》指的是哪八部？分别指哪八个人？
金庸老爷子已驾鹤西去，留下了14部皇皇经典武侠大作——飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳，《射雕英雄传》是儒家的正义、《笑傲江湖》是道家的洒脱、《鹿鼎记》是世俗的修炼，而《天龙八部》则是佛家的众生皆苦。许多人都认为《天龙八部》是金庸最好的小说，它是一个彻彻底底的悲剧，陈世骧和夏济安曾用8个字总结：无人不冤，有情皆孽，书中所有人物都是一个个悲剧。
“天龙八部”是佛教概念，代表8种神话种族，分别为：天众、龙众、夜叉、干闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩呼罗迦8类佛教护法神，天龙八部代表着大千世界的芸芸众生，将其作为书名映衬着“无人不冤，有情皆孽”的主旨。那么我们来介绍八部分别对应的8个小说角色。
天众：萧峰，他本是契丹族人，因为父母被中原武林豪杰所害、自己被汉人抚养长大，因为武艺高强、侠肝义胆，成为了丐帮的帮主，声望极高，人称“北乔峰”。但当其身世被揭露，乔峰被诬陷杀死义父义母、授业恩师玄苦大师等人，被天下人误解唾弃，聚贤庄一役和中原武林决裂、众叛亲离，后来又亲手打死了自己最爱的人阿朱，最后萧峰为了逼迫耶律洪基放弃打宋朝，自绝于雁门关外。
龙众：段誉，段誉是云南大理段正淳的儿子，下一任大理国皇帝，和父亲一样，段誉也是一个情痴，对见过的每一个美貌女子都产生过美好的向往，比如钟灵、木婉清、阿碧和王语嫣，然而他也是全书中被“情”折磨得最惨的人。他不好武功，不爱皇权，最后却学得绝世武功，被皇位牢牢束缚。
夜叉：虚竹，他是一个和尚，但从头到尾都只是遵守戒律、不曾领悟佛法，他运气很好，习得一身逍遥派武功，当上西夏驸马、灵鹫宫宫主，一个平庸的身居高位、没有安全感，灵鹫宫有锦衣玉食但虚竹却重新回到少林寺种地。
而干闼婆对应阿朱、阿修罗对应慕容复、迦楼罗对应鸠摩智、紧那罗对应阿紫、摩呼罗迦对应玄慈方丈，阿朱被乔峰一掌拍死，慕容复费尽心思想要光复大燕最终以失败告终，鸠摩智醉心于武功绝学、最终却走火入魔功力被段誉吸走而武功尽失，阿紫爱上了自己的姐夫、萧峰死后她跳崖而死，玄慈方丈作为当年“雁门关事件”的带头大哥最终和叶二娘一起赴死。
“天龙八部”指的就是芸芸众生，金庸想说的是佛家的众生皆苦，整本书都在说8个字：无人不冤，有情皆孽!
天龙八部指的是八个不同种类的神道中生物，包括：天众、龙众、夜叉、阿修罗、乾达婆、紧那罗、迦楼罗、摩睺罗加。
《法华经：提婆达多品》：“天龙八部、人与非人，皆遥见彼龙女成佛”。意思就是说天神鬼怪，芸芸众生都看到娑竭罗龙王女顿悟修成正果，修炼成佛。
金庸的小说《天龙八部》大意指的就是比喻人世间的众生如同形态各异的神仙、鬼怪、妖魔与人。
“天众”影射萧峰。乔峰天人，当为八部之“天”（即帝释天）。
“龙众”影射段誉。段誉出身龙脉，当为八部之“龙”。
“夜叉”影射虚竹。虚竹“夜叉”“夜叉”者，捉鬼之神，实鬼王也。
“阿修罗”影射王语嫣。“阿修罗”王语嫣 “阿修罗”是八部众最特别的神道，男的极丑陋，女的却极美丽，天姿绝色，不染纤尘，恰如惊世脱俗，不食人间烟火的“神仙姐姐”。
“乾达婆”影射的人是两人的结合，是阿朱和阿碧。“乾达婆”为香神及帝释乐神，当为女子。但书中精音律者唯阿碧矣。
“紧那罗”影射木婉清 。“紧那罗”在梵语中为“人非人”之意。他形状和人一样，但头上生一只角，善于歌舞，是帝释的乐神，木婉清论香无人过之，正得其所。
“伽楼罗”影射鸠摩智。此君际遇之惨，容貌之丑，性情之怪，武功之毒，皆令人思之蛇蟒。
“摩呼罗伽”影射阿紫 。“摩呼罗迦”人身而蛇头，是八部众中的大蟒神。阿紫虽容貌可人，对乔峰一往情深，但她性情之怪、用心之毒，皆令人直思蛇蟒。
指的是佛教当中的护法神，是以天和龙为首的八大八个神话种族，包括：天众，龙众，夜叉，乾闼婆，阿修罗，迦罗逻，紧那罗，摩侯罗伽。有人认为分别对应书中的：乔峰，段誉，虚竹，王语嫣等人，但此说法太过牵强和肤浅了。
金庸的《天龙八部》分别指的是一天众，二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗，六迦楼罗，七紧那罗，八摩呼罗迦。分别指的是段誉、乔峰、虚竹、慕容复、鸠摩智、游坦之、丁春秋、段正淳八个人
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#法堂帜# 天龙八部里“八部”各指什么人物?有什么依据?“天”是乔峰还是段誉? -
(19331404116)： 天龙八部,佛教术语,八部包括:一天众、二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩呼罗迦“天众”,佛教宇宙观有三界(欲界、色界、无色界)六道(天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱)之说,欲界有六重天:四天王天、三十三天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天.“天众”就是生活在各层天的众生,他们的生活比人间优胜得多,寿命也长得多.天众当然也包括天王,如帝释天主、大梵天王等,民间常称天王为神.中文常用省略语,所以“天”字至少包括四义:一、苍穹;二、天界;三、天人,四、天王.天众指的就是天人和天王.
#法堂帜# ＂天龙八部＂指哪八部天龙呢?＂天龙八部＂指哪八部天龙呢?
(19331404116)： ＂天龙八部＂原为佛教用语,后被当代著名作家金庸用作书 名.＂天龙八部＂又称＂龙神八部＂＂八部众＂,这些名词出于佛经. 许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等...
#法堂帜# 听说<<天龙八部>>是金庸的八部作品,是哪八部? -
(19331404116)： <>是金庸的一部作品,只是名字叫<>,并不是有八部 <>此书场面壮阔,气势宏大,情节曲折离奇,人物众多,高手如云,悬念迭起,读来使人爱不释手,废寝忘食,金庸小说中最精彩的打斗场面--萧峰大战聚贤庄,金庸小说中气势最宏大的打斗场面--少室山群英会都出现在这部小说中,可以说<>是金庸武侠小说的颠峰之作,也是古今中外所有武侠小说中的极品!
#法堂帜# 天龙八部众 - 天龙八部是谁写的?天龙八部是谁写的,八部是不是指8个神仙啊
(19331404116)： 《天龙八部》作者金庸,“天龙八部”是佛经用语,包括八种神道怪物 小说以宋哲宗时代为背景,通过宋、辽、大理、西夏、吐蕃及女真等王国之间的武林恩怨和民族矛盾...
#法堂帜# 天龙八部是哪八部? -
(19331404116)： “天龙八部”是印度教里的神灵指: ⑴天:指大梵天,帝释天,四大天王等天神. ⑵龙:指八大龙王等水族之主军.龙居水中,能呼风唤雨,具有强大威力,龙族的领袖称为龙王. ⑶夜*:指能飞腾天空的鬼神. ⑷乾达婆:天王的音乐神,以香为食物.在印度神话中,原来是半神半人的天上乐神,是帝释天属下主司主乐的天神. ⑸阿修罗:此神好言争斗,时常于帝释天战斗. ⑹迦楼罗:金翅鸟,身形十分的巨大,两翅相去有三三六万里,以龙为食物. ⑺紧那罗:好像人一样而有角,所以又名“人非人”,又称为歌神. ⑻摩呼罗迦:大蟒蛇.
#法堂帜# “天龙八部”是哪八部? -
(19331404116)： 就是神、龙、夜叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩呼罗迦这八个.在金庸《天龙八部·释名》里有较详细的解释.都是些佛教神话人物或动物!
#法堂帜# 金庸“十四天书”是指?《武林群侠传》中天龙八部指那八位? -
(19331404116)： 天:指大梵天,帝释天,四大天王等天神.天龙教(魔教)前任教主厉苍天,年虽老迈,却仍功力深厚.三十年前为武林第一高手,并在武林上被说书人徐子易到为武功“天下第一”.但在正派高手围攻下被俘,关在少林寺.龙:指八大龙王等...
#法堂帜# 金庸的《天龙八部》是什么意思 怎么解释 -
(19331404116)： 天龙八部,佛教术语,天龙八部都是“非人”,包括八种神道怪物,因为“天众”及“龙众”最为重要,所以称为“天龙八部”. 天龙八部(梵语:Aṣṭasenā;标准藏语:lha srin sde brgyad),是佛教概念,指佛教护法神队伍中以天、龙为...
#法堂帜# 天龙八部是哪八部?各位一定回答我!!! -
(19331404116)： 天龙八部”原为佛教用语,后被当代著名作家金庸用作做书名.武侠小说《天龙八部》开始在《明报》连载,完成于1966年,是金庸最著名的武侠小说之一. “天龙八部”,又称为“龙神八部”、“八部众”,这些名词出于佛经.许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时,常有天龙八部参与听法.如《法华经:提婆达多品》:“天龙八部、人与非人,皆遥见彼龙女成佛”. “非人”实形貌似人,而实际不是人的众生.天龙八部都是“非人”,包括八种神道怪物,因为“天众”及“龙众”最为重要,所以称为“天龙八部”.八部者,一天众,二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗,六迦楼罗,七紧那罗,八摩呼罗迦.
#法堂帜# 金庸的《天龙八部》是什么意思?怎么解?是真有八部吗?
(19331404116)： 自己看书,三联版序中有提及. 乃是佛教八神,个人认为金庸已开始想写一个发生在大理的故事,八个主要人物代表天龙八部;后来渐渐刹不住笔越写越远,又屡经删改,现在几乎看不出谁是他原本想写的“八部”了.从名字上看,修罗刀、俏药叉以及段氏父子、四大恶人,可能是原本设计的天龙八部.
