“红了樱桃，绿了芭蕉”是表现的什么意思？
这道题我会！“红了樱桃，绿了芭蕉。”的意思是：樱桃才红熟，芭蕉又绿了。
这句话出自于哪里呢？——宋代·蒋捷《一剪梅·舟过吴江》
完整的原文是这样的：
一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧。（渡 一作：度。）
何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。
我给大家把翻译也放出来了，便于大家理解：
船在吴江上飘摇，岸上酒楼酒旗飘摇，我那满怀羁旅的春愁只能用美酒来消除了。船只经过令文人骚客遐想不尽的胜景秋娘渡与泰娘桥，江风迅疾，落雨潇潇，实在令人烦恼。
什么时候才能回到家中清洗衣袍，在家调弄镶有银字的笙，点燃熏炉里心字型的香呢？春光容易流逝，使人追赶不上，樱桃才红熟，芭蕉又绿了，春去夏又到。
这里有一些我觉得比较重要的词汇，单独解释给大家看：
吴江：今隶属于江苏省苏州市，位于江苏省东南部。
浇：浸灌，消除。
帘招：指酒旗。
秋娘渡：指吴江渡。
秋娘：唐代歌伎常用名，或有用以通称善歌貌美之歌伎者。又称杜仲阳，为唐德宗时镇海军节度史李侍女。
渡：一本作“度”。
桥：一本作“娇”。
萧萧：象声，雨声。
银字笙：管乐器的一种。调笙，调弄有银字的笙。
心字香：点熏炉里心字型的香。
如果只看文章的话可能比较难以理解其中的意思，那么我们就得结合文章当时的创作背景来解读：
南宋消亡之初，也就是公元1276年（元十三年）春元军破临安后，词人开始流浪，在流浪途中舟行流经吴江县的吴淞江时，为了表达自己内心的思乡之情以及伤国作者写下这首词。
既然说到这了，我们就一起来欣赏评析一下这篇文章：
吴江指滨临太湖东岸的吴江县。这首词主要写作者乘船漂泊在途中倦懒思归之心情。
起笔点题，指出时序，点出“春愁”的主旨。“一片春愁待酒浇”，“一片”言愁闷连绵不断。“待酒浇”，是急欲要排解愁绪，表现了他愁绪之浓。词人的愁绪因何而发，这片春愁缘何而生。接着便点出这个命题。
“江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧”，上片这五句，用跳动的白描笔墨，具体描绘了“舟过吴江”的情景。这“江”，就是流经吴江县的吴淞江，即吴江。一个“摇”字，刻画出他的船正逐浪起伏地向前划动，带出了乘舟的主人公的动荡漂泊之感。一个“招”字，描写出江岸边酒楼上悬挂的酒招子正在迎风飘摆、招徕顾客，也透露了他的视线为酒楼所吸引并希望借酒浇愁的心理。这两句都着笔于景物的动态。句中特别点出了吴江的两个引人注目的地名，表现他的船已经驶过了秋娘渡和泰娘桥，以突出一个“过”字。这个渡口和桥都是用唐代著名歌女的名字命名的，船经此处，很容易使人产生联想。作者偏偏挑出这两个地名，这里透露出他触景生情，急欲思归和闺中人团聚，漂泊思归，偏偏又逢上恼人的天气。作者用“飘飘”“萧萧”描绘了风吹雨急，并连用两个“又”字。表示出他对这“不解人意”的风雨的恼意。
“何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧”。首句点出“归家”的情思，“何日”道出飘泊的厌倦和归家的迫切。想象归家后的温暖生活，思归的心情更加急切。“何日归家”四字，一直管着后面的三件事：洗客袍、调笙和烧香。“客袍”，旅途穿的衣服。调笙，调弄有银字的笙，烧香，点熏炉里心字形的香。这里是白描，词人想像归家之后的情景：结束旅途的劳顿，换去客袍；享受家庭生活的温馨，娇妻调弄起镶有银字的笙，点燃熏炉里心字形的香。白描是为了渲染归情，用美好和谐的家庭生活来突出思归的心绪。作者词中极想归家之后佳人陪伴之乐，思归之情段段如此。“银字”和“心字”给他所向往的家庭生活，增添了美好、和谐的意味。
下片最后三句非常精妙。“流光容易把人抛”，指时光流逝之快。“红了樱桃，绿了芭蕉”化抽象的时光为可感的意象，以樱桃和芭蕉这两种植物的颜色变化，具体地显示出时光的奔驰，也是渲染。蒋捷抓住夏初樱桃成熟时颜色变红，芭蕉叶子由浅绿变为深绿，把看不见的时光流逝转化为可以捉摸的形象。春愁是剪不断、理还乱。词中借“红”“绿”颜色之转变，抒发了年华易逝，人生易老的感叹。
词人在词中逐句押韵，读起朗朗上口，节奏铿锵。大大地加强了词的表现力。这个节奏感极强的思归曲，读后让人有“余言绕梁，三日不绝”的意味。《一剪梅》这个词牌，有叶六平韵和逐句叶韵两种写法。作者采用了逐句叶韵的格式，读起来更加铿锵悦耳。他还充分发挥了这种格式中四组排比句式的特点，加强了作品的表现力和节奏感。这都使它更像一支悠扬动听的思归曲，增添了它的余音绕梁之美。
最后，关于作者蒋捷，相信大家都不是很熟悉，这里我就简单介绍一下作者吧：
蒋捷（约1245～1305后），字胜欲，号竹山，南宋词人， 宋末元初阳羡（今江苏宜兴）人。先世为宜兴大族，南宋咸淳十年（1274）进士。南宋覆灭，深怀亡国之痛，隐居不仕，人称“竹山先生”、“樱桃进士”，其气节为时人所重。长于词，与周密、王沂孙、张炎并称“宋末四大家”。其词多抒发故国之思、山河之恸 、风格多样，而以悲凉清俊、萧寥疏爽为主。尤以造语奇巧之作，在宋季词坛上独标一格，有《竹山词》1卷，收入毛晋《宋六十名家词》本、《彊村丛书》本，又《竹山词》2卷，收入涉园景宋元明词续刊本。
“红了樱桃，绿了芭蕉”这句话的意思是时间过得很快，转瞬间就已经到了春天，樱桃树已经开花，芭蕉也已经长出了新绿。这句话通过描绘春天的景象，暗示了时光易逝，人生短暂的道理。
【出处】
这句话的出处是宋末蒋捷的词作《一剪梅·舟过吴江》。
【原文节选】
何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。
流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。
【译文】
什么时候才能回家，洗掉身上的旅途痕迹呢？清脆的笙声铿锵有力，香气袭人。
流光易逝，容易让人失落，此时樱桃红艳，芭蕉绿茵茵。
【赏析】
这个文章主要想告诉我们的，就是流光易逝，时光荏苒，容易让人失落，应该珍惜眼前的美好，把握当下。
【创作背景】
只看文章可能无法理解其中的含义，这得结合当时的背景来解读。蒋捷所处的时代是宋末元初，社会动荡不安，人们的生活十分困苦。在这样的背景下，蒋捷创作了《一剪梅·舟过吴江》，表达了自己对家乡的思念之情以及对人生的感慨。
【注释】
樱桃和芭蕉都是非常常见的果树和植物，樱桃成熟时是红色的，芭蕉叶子是绿色的。
【生活启示】
从这句话中我们可以得到一个生活启示：珍惜时间，抓住当下。时间像流水一样，转瞬即逝，我们要把握好每一刻，珍惜身边的人和事物。当我们在追求目标的过程中，也要时刻反思，不要错过了身边的美好，也不要忘记那些真正重要的人和事。
例如，当我们在为了工作奔波忙碌时，也要时刻关注自己的身体和心理健康，不要忽略了家人和朋友的陪伴。在追求个人成长的过程中，也要注意到身边的人和事，不要因为追求目标而失去了珍贵的友情和感情。总之，珍惜当下，努力成长，才能更好地享受生命的美好。
意思是：樱桃才红熟，芭蕉又绿了。
作者从不同的角度，抓住樱桃成熟时颜色变红，芭蕉叶子由浅绿变为深绿这一特征，把看不见的时光流逝转化为可以捉摸的形象。抒发对年华消逝的慨叹。这种转眼间又春去夏来的感叹，包含了他对久客的叹息，包含了他思归的急迫心情，也包含着光阴似水的人生感喟。
出自宋末蒋捷《一剪梅·舟过吴江》，原文为：
一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧。
何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。
译文：
船在吴江上飘摇，我满怀羁旅的春愁，看到岸上酒帘子在飘摇，招揽客人，便产生了借酒消愁的愿望。船只经过令文人骚客遐想不尽的胜景秋娘渡与泰娘桥，也没有好心情欣赏，眼前是风又飘飘，雨又潇潇，实在令人烦恼。
哪一天能回家洗客袍，结束客游劳顿的生活呢？哪一天能和家人团聚在一起，调弄镶有银字的笙，点燃熏炉里心字形的盘香？春光容易流逝，使人追赶不上，樱桃才红熟，芭蕉又绿了，春去夏又到。
扩展资料
创作背景：
这首词是作者于南宋消亡之初，元十三年（1276年）春元军破临安，在此之后词人开始流浪，在流浪途中舟行流经吴江县的吴淞江时，为了表达自己内心的思乡之情以及伤国的无奈而写下的。
思想主题：
上片起句既交代了时序，又点出“春愁”的主旨，表现出词人连绵不断的愁思。下片将自己羁旅在外的思归之情上升为对年华易逝的感叹，表达了词人对家乡的无尽思念之情。
作者简介：
蒋捷（约1245-1305后），字胜欲，号竹山，南宋词人，宋末元初阳羡（今江苏宜兴）人。南宋覆灭，深怀亡国之痛，隐居不仕，人称“竹山先生”、“樱桃进士”，其气节为时人所重。
长于词，与周密、王沂孙、张炎并称“宋末四大家”。其词多抒发故国之思、山河之恸 、风格多样，而以悲凉清俊、萧寥疏爽为主。尤以造语奇巧之作，在宋季词坛上独标一格，著有《竹山词》，收入涉园景宋元明词续刊本。
参考资料来源：百度百科-一剪梅·舟过吴江
“红了樱桃 绿了芭蕉”出自宋·蒋捷的《一剪梅·舟过吴江》。
原句的意思是：樱桃才红熟，芭蕉又绿了，春去夏又到。
全词以首句的“春愁”为核心，用“点”“染”结合的手法，选取典型景物和情景层层渲染，写出了词人伤春的情绪及久客异乡思归的情绪。
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(15874324336)： 这是一首思想词,从＂何日归家洗客袍＂的＂客＂中微 可以看出.通过颜色对比,写春日美景,又是一年春光,樱桃又绿,芭蕉又红,春景常来,而人未归乡.以乐景衬哀情,表现出作者羁旅在外的无奈愁苦和浓浓思乡之情.
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(15874324336)： 楼主您好, 这个大意是: 时光容易老去,那些逝去的人也很容易被遗忘, 时光催促着樱桃红了,芭蕉绿了.
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(15874324336)： 有没有什么语境啊? 如果是出自BL文里,就主要是为了拼凑优美的文字.意思是“时光流转,路上是谁家的少年?” 如若追溯到诗词,“红了樱桃,绿了芭蕉” 和 “陌上谁家少年郎”,这并不是同一首宋词里的,是拼起来的. “红了樱桃,...
