古人讲“五树进宅，人穷家败”，五种树分别是什么，有何寓意？
宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》：斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
自古以来，中国的文人墨客都十分爱寄情于山水草木，在他们笔下，这些花草树木被赋予了崇高的节操和气节，备受大家的喜爱。比如莲出淤泥而不染，代表着高洁；梅花香自苦寒来，代表着坚韧不拔与不畏严寒；松柏则代表着正直。但是在民间，某些在诗人笔下被赋予了高尚含义的植物却不被人接受，不能种植于家中，比如古人讲“五树进宅，人穷家败”，五种树分别是什么，有何寓意？
“五树进宅，人穷家败”，很简单，若是这五种树木种进家中，那么那个家庭必定不会兴旺。虽然在如今看来很是迷信，但是在不少地区中，人们还是遵循着这种老祖宗流传下来的准则。那么 这五种树又是什么树呢？老祖宗为何要这么讲呢？这五种树指的便是桑树，柏树，松树，梨树和柳树，所谓“桑松柳梨柏，不进王府宅”的说法便是如此。
松柏和桑梨
在文人的笔下，松柏树是挺拔正直的，在当今马路边也常见，但是在古代，松树最初是长在墓地或是陵园这些地方的。松柏树四季常青，所以被种在墓地方便，意为祈祷先祖先烈保佑后世子孙。很少有人会把它种在家中，因为它是和死人相联系的，种在家中非常的不吉利，古人认为会招致祸害，会预示着家中有人死亡，所以人们不会在家中种松柏树。
桑树和梨树呢则是因为它们的谐音梗的原因，不被古人所接受。“桑”字和“丧”的音一样，若是种在家中，则会开门见丧，非常的不吉利，万万留不得的。而“梨”的音和分离的“离”的音一样，意为离别，家中有人会生死离别，要么就是妻离子散，不管从哪个角度来说都是不好的，所以人们非常避讳，不会在自家院子中种这两种果树。不过，如今我们看来却觉得太过迷信，大可不必。
柳槐
最后一种便是柳树了。说到柳树大家都会觉得奇怪，这柳树又没有谐音梗，那究竟是如何不受古人待见的呢？这主要原因还是来源于柳树的姿态。柳树常年低垂于河岸边，被大家认为是难以出头的象征，所以很少会有人把它种在家中，若是种在家中，那不就是在诅咒后人不会出头吗？再者，柳絮还会乱飞，不好打理，从这一层面讲可能人们也不喜种在家中吧。
还有的地方把柳树换成了槐树，这槐树拆开来讲就是一个木字和一个鬼字，意为目中带鬼，是招鬼魂之树，属于阴，会导致一个家庭阴盛阳衰。而在封建迷信的古代社会中，这自然是被忌讳的，所以人们都十分不喜这树，而槐树一般则种在坟墓旁边。
结语
古人能够总结出这些俗语，除了一方面与迷信有关，另一方面也旨在讨个好彩头而已。在什么都落后的年代，他们只有寄托希望于一些虚无缥缈的东西中了，寻得一些慰藉。如今我们看来是没有科学依据的，但我们也应该正视他们的习俗，毕竟这种传承下来的民间民说也是中华传统文化的一部分，非常具有代表性。而某些地方还尊崇着这些习俗，更多的也是因为不想丢掉老祖宗传承下来的东西。
- 比较熟悉的就是松树，松树属阴，不适合种在庭院里，松树的叶子细长如针，不像那种一片一片的叶子，不受喜爱，很多人都忌讳松树。
- 第二种就是槐树，因为槐字有个鬼字，很多人说槐树不吉利，因此也不喜欢在庭院里种植。
- 第三种树是桑树，因为桑和丧谐音，丧意味着失去，或者和死了的人有关系，因此大家也不喜欢种植在庭院。
- 第五种人梨树，因为梨和离谐音，意味着离开，为了美好的向往，大家也不喜欢种植在庭院。
- 最后一种树是柳树，柳树低头垂柳，被认为是难以出头的象征，因此也不被人喜欢。
这五种树指的便是桑树，柏树，松树，梨树和柳树 。
松柏树四季常青，所以被种在墓地方便，意为祈祷先祖先烈保佑后世子孙。 因为它是和死人相联系的，种在家中非常的不吉利 。桑树和梨树则是因为它们的谐音梗的原因，“桑”字和“丧”的音一样，若是种在家中，则会开门见丧，而“梨”的音和分离的“离”的音一样，意为离别，家中有人会生死离别，要么就是妻离子散，不管从哪个角度来说都是不好的；柳树常年低垂于河岸边，被大家认为是难以出头的象征，所以很少会有人把它种在家中。
这五种树分别是桑树，槐树，梨树，杨树，柳树。古人认为这5种树都不吉利，会给家中带来灾祸。当然这都是迷信的说法。是没有什么信服力的。
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