在中国古代的一众诗人，为何会对月亮有别样的情怀? 古代文人的月亮情怀
明月这一意象，在古代被赋予了许多的文化内涵，有嫦娥奔月、吴刚伐桂的神话故事，也有一众诗人对此的吟咏与感叹，而对月亮具有别样情怀的原因可以列为以下几点：第一是清幽冷寂的意境营造；第二是借月亮抒发自身情感；第三是通过月亮引发哲学的思考。一、清幽冷寂的意境营造
月亮所带来的光芒往往是冷淡的，与白日里的太阳大不相同。因此，当诗人在夜间有所感怀，有所思考之时，往往一抬头就看见了月亮，看见了它凄冷的月光，也就因此产生了一种意境的营造，无论是“明月松间照”抑或是“残月何意照空城”，都带来了一种或清幽、或悲寂的意境之感，这种感受是可以跨越时空为人们所感受的。
二、借月亮抒发自身情感月亮也成为了古人寄托自身情感的一种重要方式。首先，明月作为思乡的意象，为众多诗人所沿用，也成为了我们民族文化中所共通的部分，即便到了今日，我们也依然可以通过月亮，感受到与亲人、与家乡的联结。这种诗歌数不胜数，为人所知的就有《水调歌头》《静夜思》等等。
其次，明月可以作为诗人精神伴侣的形象出现，比如李白的“举杯邀明月，对影成三人”，从中可以感受到诗人借明月排遣孤独，通过明月来感受精神上的依存与留念；比如白居易的“春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾”，也是通过明月的对比，来表现出个人的孤寂之感。
三、通过月亮引发哲学的思考月亮亘古不变，而对于月亮的哲思也可以通过两个层面来体现，第一种是跨越空间，也就是想象在不同的地方都能够同时看到这样的一轮明月；第二种是跨越时间，也就是感叹前人抑或是后人对同样一轮明月的思考与感悟。
因为月亮既可以是美丽纯洁的象征，也可以作为思乡解忧的对象。李白在孤独的时候就和月亮为伴“对影成三人”。
因为月亮可以寄托诗人的许多情感，比如说，思乡之情。
身处异乡，通讯又不发达，月亮是寄托思念很好的办法，而且对方都可以看到明月，是可以引起情感的共鸣的。
古人为何如此钟情于月亮?月亮代表了诗人那些情怀~
月亮：人生的圆满、缺憾 思乡 思亲
“望月怀远”、“伤春悲秋”、“见流水则思年华易逝”、“梧桐细雨则凄楚悲凉”
月亮的别称：蟾宫、玉盘、银钩、婵娟、桂宫；“玉盘”、“玉轮”、“玉环”、“玉钩”、“玉弓”、“玉镜”、“天镜”、“明镜”、“玉兔”、“嫦娥”、“蟾蜍”
月亮：在我国古代诗歌中,用月亮烘托情思是常用的笔法.一般说来,古诗中的月亮是思乡的代名词.李白《静夜思》：“床前明月光,疑是地上霜,举头望明月,低头思故乡.”这首诗表现了李白的思乡之情.诗中的月亮就不再是纯客观的物象,而是浸染了诗人感情的意象了.唐人王建《十五夜望寄杜郎中》：“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家.”诗句以委婉的疑问点出了这月圆之夜人间普遍的怀人心绪,含蓄地表现了诗人对故乡朋友的深切思念.
此外“月”还有以下意象
（ 1）明月蕴涵边人的悲愁.
如：“回乐烽前沙似雪,受降城外月如霜”的悲亢幽怨；“秦时明月汉时关,万里长征人未还”的悲壮雄浑.
（2）明月蕴涵情感的无奈.
如谢庄“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月.”的祈祷和祝福；张九龄“海上生明月,天涯共此时.”的希冀和渴盼.
（3）明月蕴涵时空的永恒.
“古人今人若流水,共看明月皆如此.”把时间对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈表现得淋漓尽致.
中国关于月亮的神话最早载于《山海经》《楚辞》《江淮子》等古籍中。关于月亮也流传着很多传说和神话故事；文人骚客在他身上寄托了太多的情仇，历经千年，无法遗忘，无论何时，何地，何人只要看到月亮都会产生自己的情感，但情感并不是亘古不变的。仰望星空，我总会想到很多关于月亮的诗句。古代文人不吝于自己的笔墨，大肆描绘月，但在不同的诗词之中，他所代表的意思也不尽相同。
一、文人借助月亮表达他们对亲人的思念和友人的怀念，，他通常寄托着恋人之间的相思之情。在《诗经陈风中》中月亮就被用来寄托作者对于没人的相思之情，夜月的晚上，偶遇，但她的容颜令作者久久不能忘怀，她婀娜多姿和绝美的容颜。因为有了月亮下的美好，也自然就有了对美女的追念之情，唐代诗人李商隐曾经写过很多爱情诗，如他的《无题》中“晓静但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”女主人公在等待，但青春容颜会消失。男人晚上长吟不寐，冷风侵人心，相爱的人不能相守，风光寒人，引发了主人公的无限愁怅。
李白的《静夜思》：床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。简明的诗句，一下击中了读者的心，表达了诗人对故乡的思念，让我们很容易理解到作者是由于看到了月亮而引起了他的思念之情。
“窗前明月光，疑似地上霜。举头望明月，低头思故乡。”这首李白的《静夜思》，虽语句简短，但却是思乡的经典之作。身处他乡，仰望天空一轮皓月，思乡之情油然而生。从“明月”而引出“故乡”，很容易看出，文人通过月亮儿想到远在故乡的亲人。“但愿人长久，千里共婵娟”苏轼在中秋望月，对弟弟苏辙思念之情。运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、美人千里、孤高旷远的境界氛围，通过对月亮的描写，抒发自己对亲人的思念。《望月怀远》中“海上生明月，天涯共此时”，寄托了对远方亲人的无限思念望着玉盘般的明月，想起独在异乡的亲人，希望能在月下团圆，而客居他乡的游子，在皎皎的月夜又何尝不在思念家乡的一切。杜甫的《月夜忆舍弟》中写道“露从今夜白，月是故乡明。”相同的月亮，千年悬挂在天空，可作者却道是月是故乡明，可见文人已经把月亮赋予感情，只有是故乡的月亮，才是最美好的。
二、文人爱情中的月亮情结
人生中，爱情是每个人都盼望得到的。古今文人在诗词歌赋中，爱情也是永恒的主题。《诗经,陈风，月出》中，借月亮之美衬托少女的柔美姿态，“月出皎兮！”，“月出皓兮！”，“月出照兮！”三个感叹句开头，更显作者思念之惆怅。看到冉冉升起的皎月，想起作者的心上人，感觉似乎就近在咫尺，但是在这朦胧的月光下，又似乎遥不可及。作者从月亮想起心上人，月下的倩影诱发，充满可思而不可见的怅恨。《古诗十九首》中第十八首《明月何皎皎》也是思人之作。“见月起思，一出一入，情景入画”，明月照床，主人公忧愁不能入睡，起床穿衣，可是依旧没人能能听主人公的愁思。最后还是得独回房间，泪洒衫衣。这首诗以月照床帏起头，诉说着作者对爱人的相思，使得久久不能入睡。欧阳修《生查子》中的“今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪满青衫袖。”相同的月亮，但是相隔一年，去年约好的人，今年却没有出现。通过说月亮还是那一个，但物是人非，她却不在，可以感受到作者的对心上人的思念之情。
所以纵观中国的文学作品，月亮一直是文人心中的一个情结。而对于亲人，友人，爱人的思念之情，更是通过这千年的月光，感染着每一个人。月印万川，独照我心，文人的内心深处独有一方净土，承载着月亮，承载着思念。
#伯章玛# 美好中秋:中国人为什么有月亮情结 -
(15315287759)： 月亮是朦胧而浪漫的娇娘. 李白写道:“小儿不识月,呼作白玉盘”.在唐代,别说小儿不识月,大人们都不识月.那时月亮里只有嫦娥奔月、吴刚伐桂的浪漫故事. 而现代科学似乎是专门扫兴的. 如果你对科学人士唱“你问我爱你有多深,...
#伯章玛# 古人为什么喜欢吟诵月亮 -
(15315287759)： 大晚上的除了蜡烛就剩下星星月亮发光了,而且月亮看着最大...
#伯章玛# 古代师人为什么喜欢用月亮抒发情感?
(15315287759)： 天涯共明月 千里寄相思
#伯章玛# 从古到今,诗人们是怎样评价月亮的 -
(15315287759)： 太多啦! 比如苏轼的,《水调歌头》 李白《静夜思》《月下独酌》 在古代,一般用月亮来表达内心的思乡情怀. 月亮在我国古代诗文中有许多有趣的美称: 玉兔(著意登楼瞻玉兔,何人张幕遮银阙——辛弃疾); 夜光(夜光何德,死则又育...
#伯章玛# 太阳比月亮更加明亮,为何古人写月亮比太阳多? -
(15315287759)： 太阳是阳的象征,而月亮象征阴,夜晚的时候人们会格外的寂寞,因此只能用月亮来表达情感,所以月亮写的多.
#伯章玛# 在古诗中月亮代表什么 -
(15315287759)： 古代诗词中以月亮为中介或意象来抒情的诗词很多,笔者认为月亮的阴柔美和跨时空普照,社会生活的多姿多彩和复杂无常,诗人感怀的敏感丰富的人性关怀,这三者是引发诗人对月亮的认同,促使诗人选择月亮来抒发诗惰的原因.人们很容易拿...
#伯章玛# 月亮在中国古典诗词中有何种意义? -
(15315287759)： 月亮在中国古代经常被当做一个美好的象征.所以有很多诗人写了很多关于月亮的诗句.也流传至今.
#伯章玛# 为什么古诗词中以月寄相思 -
(15315287759)： 月是诗词中特别重要的意象,几乎没有诗人不涉及它.古诗词中以月寄相思的原因 1.心理原因夜是黑的,月是白的.人往往在黑暗中最脆嫩,这时就要找安慰点,白的月亮是最佳选择. 2.沟通原因 亲朋好友,不管身处何地都可以共望同赏,...
#伯章玛# 月亮 在古诗歌中的感情 -
(15315287759)： 月亮:人生的圆满、缺憾 、思乡、 思亲 、 孤独 、寂寞、 失落...... 月亮:在我国古代诗歌中,用月亮烘托情思是常用的笔法.一般说来,古诗中的月亮是思乡的代名词.李白《静夜思》:“床前明月光,疑是地上霜,举头望明月,低头思故乡...
#伯章玛# 月亮在古诗中的作用 -
(15315287759)： 在我国古代诗歌中,用月亮烘托情思是常用的笔法.一般说来,古诗中的月亮是思乡的代名词.李白《静夜思》:“床前明月光,疑是地上霜,举头望明月,低头思故乡.”这首诗表现了李白什么样的感情?思乡之情.诗中的月亮就不再是纯客...
