古仁人之心，或异二者之为中的异指的什么内容？ “览物之情得无异乎”与“古仁人之心或异二者之为”两句中的“异...

“异”的意思是不同。

他指的是“古仁人之心”与上述两段中“迁客骚人”在“淫雨霏霏”的日子里，会产生的忧惧悲凉的感情；和在“春和景明”的日子里，会产生的欣喜之情都不相同。

这句话出自北宋文学家范仲淹的《岳阳楼记》。

“若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。"

"至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”

“嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲”

译文：

像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客（一译：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼。

（这时）登上这座楼，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。

到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。

有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！

（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，觉得喜气洋洋了。

哎呀！我曾探求过古时仁人的心境，或许和以上两种人的行为不同，为什么呢？（是由于古时仁人）不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。

扩展资料：

范仲淹（989年8月29日－1052年5月20日），字希文，汉族。吴郡吴县（今江苏苏州市）人。北宋时期名臣，杰出的思想家、政治家、文学家。

范仲淹不仅是北宋著名的政治家和军事家，还是一位卓越的文学家和教育家。

作为宋学开山、士林领袖，他开风气之先，文章论议，必本儒宗仁义；并以其人格魅力言传身教，一生孜孜于传道授业，悉心培养和荐拔人才；乃至晚年“田园未立”，居无定所，临终《遗表》一言不及私事。

他倡导的“先忧后乐”思想和仁人志士节操，为儒家思想中的进取精神树立了一个新的标杆，是中华文明史上闪灼异彩的精神财富。千载迄今，各地有关范仲淹的遗迹始终受到人们的保护和纪念。

参考资料来源：百度百科 - 范仲淹

指古代仁人不同于“迁客骚人”，能不受自然景物好坏的影响，“不以物喜，不以己悲”。

古仁人不同于迁客骚人，能不受自然风物好坏的影响，“不以物喜，不以己悲”

古仁人之心或异二者之为中的异指什么内容~

古仁人之心,或异二者之为
此句中的“异”字是“不同于”的意思,在句中作谓语使用.
这句话表达的是古仁人不同于上述迁客骚人,能不受自然风物好坏的影响,即“不已物喜,不已己悲”.

“览物之情，得无异乎”的“异”是指不同的自然景物引发的“迁客骚人”不同的
感触。即“悲”与“喜”两种不同的心境。
“古仁人之心，或异二者之为”的“异”是指古
代仁人不同于上述“迁客骚人”
，能不受自然风物好坏的影响，
“不以物喜，不以己悲”的思
想感情也表明作者希望像“古仁人”那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”
。

---

#商货兰# 《岳阳楼记》中“览物之情,得无异乎”和“古仁人之心,或异二者之为”两句中的“异”字,分别指什么内容 -
(19478089576)： 览物之情,得无异乎:指不同的自然景物引发的迁客骚人的不同感触,即悲与喜两种不同心境 古仁人之心,或异二者之为:是指古仁人不同于上述迁客骚人,能不受自然风物好坏的影响,即＂不已物喜,不已己悲＂

#商货兰# 《岳阳楼记》中“览物之情,得无异乎”和“古仁人之心,或异二者之为”两句中的“异”字,分别指什么内容 -
(19478089576)： 览物之情,得无异乎:指不同的自然景物引发的迁客骚人的不同感触,即悲与喜两种不同心境 古仁人之心,或异二者之为:是指古仁人不同于上述迁客骚人,能不受自然风物好坏的影响,即＂不已物喜,不已己悲＂

#商货兰# 《岳阳楼记》中“览物之情,得无异乎”和“古仁人之心,或异二者之为”两句中的“异”字,分别指什么内容 -
(19478089576)： 览物之情,得无异乎:指不同的自然景物引发的迁客骚人的不同感触,即悲与喜两种不同心境 古仁人之心,或异二者之为:是指古仁人不同于上述迁客骚人,能不受自然风物好坏的影响,即＂不已物喜,不已己悲＂

#商货兰# 说说“览物之情,得无异乎”和“古仁人之心或异二者之力”两句中的“异”字,分别指什么内容. -
(19478089576)： 览物之情,得无异乎:指不同的自然景物引发的迁客骚人的不同感触,即悲与喜两种不同心境 古仁人之心,或异二者之为:是指古仁人不同于上述迁客骚人,能不受自然风物好坏的影响,即＂不已物喜,不已己悲＂

#商货兰# 览物之情得无异乎 古任人之心或异二着之为的异分别指什么
(19478089576)： 1.“览物之情,得无异乎”:看了自然景物而触发的感情,怎能不有所不同呢? 异:不同. 2.“古仁人之心,或异二者之为”::古时品德高尚的人的思想感情,或许不同于(以上)两种心情. 异:不同于, 望采纳,谢谢哦!~

#商货兰# 岳阳楼记中“览物之情,得无异乎”和“古人人之心,或以二者之为”两句中的“异”字分别指什么? -
(19478089576)： 第一个异 指 在不同景物引发的“迁客骚人”不同的感受,即悲、喜两种不同的心情 第二个 指古仁人 不同于上述”迁客骚人”,能不受自然风物的影响,即“不以物喜,不以己悲” 望楼主采纳

#商货兰# 《岳阳楼记》中,“览物之情,得无异乎”和“古仁人之心,或异二者之为”两句中的异字,分别指什么内容 -
(19478089576)： 览物之情,得无异乎:指不同的自然景物引发的迁客骚人的不同感触,即悲与喜两种不同心境 古仁人之心,或异二者之为:是指古仁人不同于上述迁客骚人,能不受自然风物好坏的影响,即＂不已物喜,不已己悲＂

#商货兰# 《岳阳楼记》中,“览物之情,得无异乎”和“古仁人之心,或异二者之为”两句中的异字,分别指什么内容 -
(19478089576)： 览物之情,得无异乎:指不同的自然景物引发的迁客骚人的不同感触,即悲与喜两种不同心境 古仁人之心,或异二者之为:是指古仁人不同于上述迁客骚人,能不受自然风物好坏的影响,即＂不已物喜,不已己悲＂

#商货兰# “览物之情,得无异乎”和“古仁人之心,或异二者之为”两句中的“异”字,分别指什么内容. 来自《岳阳 -
(19478089576)： “览物之情,得无异乎”的“异”,是指不同2113的自5261然景物引发出的“迁客骚人”不同的感触,即“悲”与“喜”两种不同的心境4102.“古仁人之心,或异者之为”的“异”,是1653指古代仁人不同内于上述“迁客骚人”,能不受自容然风物好坏的影响,＂不以物喜,不以已悲＂.

#商货兰# 岳阳楼记中,第五段“古仁人之心,或异二者之为”和第二段“览物之情,得无异乎”两句中的“异”字分别指 -
(19478089576)： 览物之情,得无异乎:指不同的自然景物引发的迁客骚人的不同感触,即悲与喜两种不同心境古仁人之心,或异二者之为:是指古仁人不同于上述迁客骚人,能不受自然风物好坏的影响,即＂不已物喜,不已己悲＂