岳阳楼记中,表达作者旷达胸襟的诗句是?迁客骚人因物而悲的句子是?迁客骚人因物而喜的句子是? 《岳阳楼记》表达作者旷达胸襟的句子是 。

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1、宋代范仲淹《岳阳楼记》中,表明范仲淹宽阔胸襟的诗句是:不以物喜,不以己悲。

2、迁客骚人因物而悲的句子是:则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。

3、迁客骚人因物而喜的句子是:则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。

作者概括“迁客骚人”的两种“览物之情”。一种是“去国怀乡,忧谗畏讥”的“因己而悲”的感情。远离京城,怀念家乡,担心遭诽谤和讽刺的悲伤。一种是“心旷神怡,宠辱偕忘”的“因物而喜”的感情。胸怀开阔,精神愉快,荣辱偕忘的喜悦。

目的是为了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心”作对比,引出下文,由写情自然转入议论,突出全文主旨,既“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负和生活态度。

原文(节选):

《岳阳楼记》宋代:范仲淹

嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?

释义:

唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ,或许不同于(以上)两种人的心情,这是为什么呢?(是由于)不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时,就为百姓担忧;在江湖上不做官时,就为国君担忧。

这样来说在朝廷做官也担忧,在僻远的江湖也担忧。既然这样,那么他们什么时候才会感到快乐呢?他们一定会说:“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”。唉!没有这种人,我同谁一道呢 ?

扩展资料:

庆历新政失败后,范仲淹贬居邓州。昔日好友滕子京从湖南来信,要他为重新修竣的岳阳楼作记,并附上《洞庭晚秋图》。范仲淹一口答应,但是范仲淹其实没有去过岳阳楼。庆历六年六月(即1046年6月),他挥毫撰写的著名的《岳阳楼记》一记叙文,都是看图写的。

一提起岳阳楼,人们就会很自然地想起千古名臣范仲淹,千古名文《岳阳楼记》, 想到其中表明范仲淹宽阔胸襟的句子“不以物喜,不以己悲(释义:不因外物好坏和自己得失而或喜或悲)”。

还会赞颂他“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐(释义:在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐)”的政治抱负和生活态度。可以说,人们把太多的目光和关注给了范仲淹,而很少会有人想到功不可没的滕子京。既是自勉,又是与友人共勉。

这篇文章的语言很有特色。它虽然是一篇散文,却穿插了许多四言的对偶句,如“日星隐曜,山岳潜形(释义:太阳和星星隐藏起光辉,山岳隐没了形体)”“沙鸥翔集,锦鳞游泳(释义:沙洲上的鸥鸟,时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼游来游去)”。

“长烟一空,皓月千里;浮光跃金,静影沉璧(释义:皎洁的月光一泻千里,波动的光闪着金色,静静的月影像沉入水中的玉璧)”。这些骈句为文章增添了色彩。

作者锤炼字句的功夫也很深,如“衔远山,吞长江(释义:它连接着远处的山,吞吐长江的水流)”这两句的“衔”字、“吞”字,恰切地表现了洞庭湖浩瀚的气势。“不以物喜,不以己悲(释义:不因外物好坏和自己得失而或喜或悲)”,简洁的八个字,像格言那样富有启示性。

“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐(释义:在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐)”,把丰富的意义熔铸到短短的两句话中,字字有力。全文记叙、写景、抒情、议论融为一体,动静相生,明暗相衬,文词简约,音节和谐,用排偶章法作景物对比,成为杂记中的创新。

参考资料来源:百度百科——岳阳楼记



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岳阳楼记中,表达作者旷达胸襟的诗句是:不以物喜,不以己悲。

迁客骚人因物而悲的句子是:去国怀乡,忧谗畏讥。

迁客骚人因物而喜的句子是:心旷神怡,宠辱偕(xié)忘。

本文表现了作者虽然身居江湖,但仍心忧国事;虽然遭遇迫害,但仍不放弃理想的顽强意志,同时,也是对被贬战友的鼓励和安慰。《岳阳楼记》的著名,是因为它的思想境界崇高。

和它同时期的另一位文学家欧阳修在为他写的碑文中说,他从小就有志于天下,常自诵曰:“士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也。”可见《岳阳楼记》末尾所说的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,是范仲淹一生行为的准则。

范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外,“处江湖之远”,本来可以采取独善其身的态度,落得清闲快乐,但他提出正直的士大夫应立身行一的准则,认为个人的荣辱升迁应置之度外,“不以物喜,不以己悲”要“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,勉励自己和朋友,这是难能可贵的。这两句话所体现的精神,那种吃苦在前,享乐在后的品质,无疑仍具有教育意义。



(1)文中表达作者旷达胸襟的句子是:____________。
不以物喜,不以己悲。
(2 )表现迁客骚人因物而悲的句子.
满目萧然,感极而悲者矣.
(3) 表现迁客骚人因物而喜的句子.
把酒临风,其喜洋洋者矣.

不以物喜,不以己悲

岳阳楼记中表现迁客骚人因物而喜的句子和因物而悲的句子;表达作者旷达胸襟的名句(古仁人之心);文中表~

:心旷神怡,宠辱偕忘
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

心旷神怡,宠辱偕忘 去国怀乡,忧谗畏讥 浮光跃金,静影沉璧
——如果都是两个4字句的话就是这个——不知道能不能帮到你——


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(18355445719): 1、不以物喜,不以己悲2、则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣 3、则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者奚 4、皓月千里,浮光跃金,静影沉壁5、政通人和,百废具兴

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(18355445719): 旷达胸襟:不以物喜,不以己悲 政治抱负:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐~~

#韩军仇# 《岳阳楼记》中,作者用哪一句和“心旷神怡,宠辱偕忘”表达了迁客骚人的“悲”和“喜”. -
(18355445719): 上句是“登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕(xié)忘,把酒临风,其喜洋洋者矣.” 应该是“登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥(应该是这句,因为不知道你打的全不全所以全写上啦,O(∩_∩)O~~),满目萧然,感极而悲者矣.” 按照对偶的标准,就行了,这是作者个人的悲和喜.

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(18355445719):[答案] 表现迁客骚人因物而喜的两个四字句是:心旷神怡,宠辱偕忘; 表现迁客骚人因物而悲的两个四字句是:去国怀乡,忧谗畏讥

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(18355445719): 有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣.有心旷神怡,宠辱偕(xié)忘,把酒临风,其喜洋洋者矣.突出古贤人的“不以物喜,不以己悲”的高尚情操.

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(18355445719): 范仲淹用“迁客骚人” “以物喜,以己悲”的心情和古仁人形成鲜明对比,更突出了的古仁人“不以物喜,不以己悲”旷达胸襟,和他“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负,并以此勉励友人,警策自己,从而更好的表达了本文的中心.

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(18355445719): 不以物喜,不以己悲

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(18355445719):[答案] 不以物喜,不以己悲

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