东方欲晓，莫道君行早，踏遍青山人未老，风景这边独好，是毛主席哪首诗词？ 文学——古诗词
毛泽东 〔近现代〕
东方欲晓，莫道君行早。踏遍青山人未老，风景这边独好。
会昌城外高峰，颠连直接东溟。战士指看南粤，更加郁郁葱葱。
译文
东方就将初露曙色，但请不要说你来得早。走遍了青山绿水，但是人依然觉得很有精力，不曾疲惫，这儿的风景最好。
会昌县城外面的高峻山峰，连绵不断直接连去东海。战士们远望南粤，那边更为青葱。
注释
会昌：县名，在江西省东南部，东连福建省，南经寻乌县通广东省。1929年，毛泽东为开辟赣南根据地，率领红军到过会昌，以后又常途经和居住在这里。这首词是1934年夏天作者在中共粤赣省委所在地会昌进行调查研究和指导工作时所作。
莫道君行早：旧谚：“莫道君行早，更有早行人。”
踏遍青山人未老：诗人自注：“1934年，形势危急，准备长征，心情又是郁闷的。这一首《清平乐》，如前面那首《菩萨蛮》一样，表露了同一的心境。”本句的“人”和上句的“君”，都指作者自己。
这边：指中央革命根据地南线。
会昌城外高峰：指会昌城西北的会昌山，又名岚山岭。诗人在60年代曾回忆说：会昌有高山，天不亮我就去爬山。
颠连：起伏不断。东溟（míng）：指东海。
南粤：古代地名，也叫南越（今广东、广西一带）。这里指广东。
这首词最早发表在《诗刊》一九五七年一月号。这首词作于1934年7月，毛泽东在会昌登山后所作。这一时期毛泽东在党内军内已无发言权，但他并不气馁，调整心态，坚持自己的观点。
这首词，如果说上阕主要是抒情，那么下阕则主要是写景。具体说，都是写的红二十二师在南线作战胜利的情景。“会昌城外高峰，颠连直接东溟。”这是南方战线的蓝图，作为历史的回味。“战士指看南粤，更加郁郁葱葱。”这更多的是对未来的展望。毛泽东之词，之所以不走婉约一派，是因为他的词也仍然是用来言志的，且一直都是用来表述革命之大志，因此在这里虽仅尝一脔，亦足以知一镬之味。这里会昌城外的“高峰”，直接东溟的“颠连”山势，战士喜指的“南粤”，所有“郁郁葱葱”之处，都莫不是上阕“青山”亦即毛泽东整个游击战略的写照，亦莫不是他开创新局面的“风景”的具体化。在毛泽东胸中，它是整个中国战场，岂止是“南方战线”而已。“战士指看南粤”，具体的我们可以读作这就是毛泽东已打破敌人第五次“围剿”的突围之地。其实作为意象的载体，它比字面上的意义要大得多，它是具有战略性的、路线性的，而决不只是地域性的。下阕的“指看”与上阕的“好”遥相呼应。如果“好”作为一种战略的肯定，那么“战士指看”的欣喜之情，则表达了下层指战员们的由衷拥护。事实上，在整个中国革命战争中，没有战士的同心同德，要想取得解放全中国这么巨大的胜利是不可能的。
毛泽东写罢这首词之后，很快就离开了会昌。他接到来自瑞金的急信，要他赶回去。就在他登上会昌山那天，中共中央书记处和中革军委已做了重要决定，发布了《给六军团及湘赣军区的训令》，派遣任弼时、萧克、王震率红六军团向湖南西南方向突围西征。这预示着，空前绝后、举世瞩目的长征就要开始了。
清平乐.会昌
东方欲晓，莫道君行早。踏遍青山人未老，风景这边独好。
会昌城外高峰，颠连直接东溟。战士指看南粤，更加郁郁葱葱。
清平乐.会昌
文化艺术；文学；诗歌；~
新诗和旧体诗的区别，不仅仅是在形式上。新诗形式自由，但要写好却不容易。一首好的新诗，在节奏的把握和处理上，和它的内容必须是切合的。我们可以把这个特点比作宋初的词。显然，词和新诗一样，都很注重音乐性。而词尤胜之，词最初制出来就是给人唱的，如同现在的歌曲。有了固定的曲子，然后各色人等去填词，音乐造诣深的人比较容易占到便宜，因为他们总是能敏锐的觉察到曲子里面包含的感情，使词曲结合的更加完美，因而也更容易唱。词流传到后世，曲子已流失，剩下的只是当初根据曲子的节奏和节拍轻重制出的词谱。到了现在，填词根据不同词牌而填不同内容的人越来越少了，这是一个遗憾，毕竟每个词牌节奏不同，平仄不同，内在音乐赋予它的感情自然也不同。如果不顾这些去填词的话，会不伦不类的吧。我们也可以把写新诗的人看作当初制词、自度词的人。只是新诗大概不会演变成一种固定的格式流传，但是如果在欣赏新诗的时候注意到音乐的特点，会让你获得更多的乐趣。
旧体诗——中国现代文学术语，也称旧体诗词或简称旧诗，包括古体诗和近体诗。古体诗一般指唐以前没有格律、字数严格要求的古诗，亦称“古风”,有四言、五言、六言、七言、杂言等；近体诗就是指绝句、律诗，有韵脚，字数为五言、七言，要求声律和对仗（律诗）等。“旧体诗”是五四文学革命兴起之后，文人对中国传统的格律极严的诗体，包括五七言绝句、五七言律诗等多种体式的一种通称。这一概念主要是为与现代的新诗相区别，它包含两方面的意义一是指新诗出现以前，自《诗经》以来的辞赋、古风、律绝、词曲等，与“古典诗歌”的意思相近。二是指新诗诞生后，现代人用古典诗歌形式创作的诗歌作品。中国现代作家鲁迅、郭沫若、郁达夫、田汉等都创作旧体诗。毛泽东、朱德、陈毅等革命家也常用这种形式。50～60年代，各界人士也多有写作旧体诗词的。目前旧体诗词创作中，有一部分在格律上严格遵循古典诗歌原来的要求，有些则并不拘泥于传统的格律。
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菩萨蛮
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还有白居易的当然不能不提
张若虚的
杜牧的
柳永,苏轼,秦观,辛弃疾,范仲淹,王维的诗歌都不错,李白和杜甫当然不用提也知道,只要搜名字,网上很多
