互文见义，同文见义？ “互文见义”是怎么回事？
www.zhiqu.org 时间： 2024-06-01
互文见义（互文足义）：
一、定义：
将一个完整的句子拆开，分别放在两句或一句的两个地方。以较经济的文字表达较复杂的内容，需前后互相合并、补充才能使意义完整。
二、例句：
1. 秦时明月汉时关
2. 不以物喜，不以己悲。（范仲淹〈岳阳楼记〉）
3. 位卑则足羞，官盛则近谀。（韩愈〈师说〉）
4. 主人下马客在船（白居易〈琵琶行〉）
5. 如切如磋，如琢如磨。
6.兰槐之根视为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。《荀子‧劝学》
互文同义：
一、定义：
单句、对偶句、排比句的对应位子，使用两个以上意义相同或相似的词，避免呆板，使文章新鲜生动。
二、例句：
1. 奉之弥繁，侵之愈急。（苏洵〈六国〉）
2. 重岩叠嶂，隐天蔽日。（郦道元〈水经江水注〉）
3. 风无雄雌之异，人有遇不遇之变。（苏辙〈黄州快哉亭记〉）
4. 使其中不自得，将何往而非病；使其中坦然不以物伤性，将何适而非快？（苏辙〈黄州快哉亭记〉）
三、比较：
互文见义是上下文意思相加，互文同义是上下文意思相同。
互文见义（互文足义）：
一、定义：
将一个完整的句子拆开，分别放在两句或一句的两个地方。以较经济的文字表达较复杂的内容，需前后互相合并、补充才能使意义完整。
二、例句：
1. 秦时明月汉时关
2. 不以物喜，不以己悲。（范仲淹〈岳阳楼记〉）
3. 位卑则足羞，官盛则近谀。（韩愈〈师说〉）
4. 主人下马客在船（白居易〈琵琶行〉）
5. 如切如磋，如琢如磨。
6.兰槐之根视为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。《荀子‧劝学》
互文同义：
一、定义：
单句、对偶句、排比句的对应位子，使用两个以上意义相同或相似的词，避免呆板，使文章新鲜生动。
二、例句：
1. 奉之弥繁，侵之愈急。（苏洵〈六国〉）
2. 重岩叠嶂，隐天蔽日。（郦道元〈水经江水注〉）
3. 风无雄雌之异，人有遇不遇之变。（苏辙〈黄州快哉亭记〉）
4. 使其中不自得，将何往而非病；使其中坦然不以物伤性，将何适而非快？（苏辙〈黄州快哉亭记〉）
三、比较：
互文见义是上下文意思相加，互文同义是上下文意思相同。
互文是一种修辞手法，他的意思其实很简单，
比如：
A有B，C有D。如果是互文，就是说：
A和B都有C和D。
这应该就是同文见义
互文见义的意思是什么~
#涂须娣# 请教老师们,两句话分别是什么意思? -
(18516249148)： 这叫“互文”.“互文”也称“互文见义”、“互体”.就是同一句前后词语或上下文相互呼应、彼此渗透补充,形分义合的一种修辞方式.互文常有以下几种形式: 1、单句互文 如“秦时明月汉时关”(王昌龄《出塞》),诗人将无限感慨付...
#涂须娣# 修辞手法互文的作用? -
(18516249148)： 互文,也叫互辞,是中常采用的一种修辞方法.古文中对它的解释是:“参互成文,含而见文.”具体地说,它是这样一种形式:上下两句或一句话中的两个部分,看似各说两件事,实则是互相呼应,互相阐发,互相补充,说的是一件事.有上...
#涂须娣# 主人下马客在船,东船西舫悄无言. 主人忘归客不发. 东犬西吠. 为什么是互文? -
(18516249148)： 互文,又叫互文见义,指上下文义互相阐发,互相补足.“互文”可以简缩用字,使诗文的句子简练,但又不会产生误会. 主人下马客在船=主人下马在船,客人下马在船=主人和客人都下马在船. 东船西舫悄无言=东边的船舫悄无声息,西边的船舫也悄无声息=东边和西边的船舫均悄无声息. 主人忘归客不发=主人忘了回家而不出发,客人忘了回家而不出发=主人和客人都忘了回家而不出发. 东犬西吠=东边的犬在吠,西边的犬在吠=东边和西边的犬都在吠.
#涂须娣# 高中语文1古文对仗和对偶有什么区别啊?什么叫互文(互文见义)啊?
(18516249148)： 1、对偶和对仗的区别是:对仗在对偶的基础上,要求更为严格.除了字数相同,词性相同,意义相同、相近、相关或相反外,还要求上下句平仄相对,最后一个字上仄下平. 2、互文又叫互文见义,就是上下文之间互相补充,共同表达一个意思.它分为同句互文和上下句互文.如:“秦时明月汉时关”就属同句互文,应解释为“秦汉时的明月和雄关”.同样还有“主人下马客在船”,应译为“主人和客人都下了马上了船”.“东西?松柏,左右种梧桐”就属上下句互文,宜解释为“在墓的周围种上松柏和梧桐”.
#涂须娣# 什么是互文见义?如何理解? -
(18516249148)： 相邻句子中所用的词语互相补充,结合起来表示一个完整的意思,是古汉语中一种特殊的修辞手法.
#涂须娣# 求!!岳阳楼记“浮光跃金,静影沉璧不以物喜,不以己悲”修辞手?
(18516249148)： 互文见义.互文见义是一种修辞手法,它的意思其实很简单,比如: A有B,C有D.如果是互文,就是说: A和C都有B和D.这应该就是同文见义.“互文”即古代诗文的相邻句子中所用的词语互相补充,结合起来表示一个完整的意思,是古汉语中一种特殊的修辞手法,在古诗词中的运用一般有两种表现形式. “浮光(A)跃(B)金,静影(C)沉(D)璧”月光照在水面上,闪烁跳动,月亮倒映在水里.“不以物(A)喜(B),不以己(C)悲(D)”不因为外物而欢喜悲哀,不因为自己的原因而欢喜悲伤.
#涂须娣# 什么是古诗词的句式? -
(18516249148)： 古典诗词中,大部分诗词的句式结构是按常规语序安排的,但由于表达的需要、或韵律的需求,出现了一些特殊的句式结构.下面就几种情况举例分析如下. “意象组合式”.所谓“意象组合”,是指将几个表示事物、景象的名词并列在一起...
#涂须娣# 互文见义的读音 -
(18516249148)： 互文见义hù wén jiàn yì互文见义是一种修辞手法,它的意思其实很简单,比如: A有B,C有D.如果是互文,就是说: A和B都有C和D.这应该就是同文见义.“互文”即古代诗文的相邻句子中所用的词语互相补充,结合起来表示一个完整的意思,是古代汉语中一种特殊的修辞手法,在古诗词中的运用一般有两种表现形式.
#涂须娣# 关于互文的问题雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离为什么就是互文呢?谈笑有鸿
(18516249148)： 1.雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离. 扑朔和迷离,雄兔雌兔都可以.比如秦时明月汉时关.秦汉时候的明月,秦汉时候的关隘. 2.谈笑有鸿儒,往来无白丁 鸿儒和白丁是有很大性质上的差距的,不可以互文. 3.十三能织素, 十六诵诗书 是互文,可能是突出介绍一个人不同时候的能力,但是诵诗书难道只有16才行吗?不是的啊. 总结:互文的主题应具有某些方面的相似性,有明显不同的事物一般不可以构成互文.
一、定义：
将一个完整的句子拆开，分别放在两句或一句的两个地方。以较经济的文字表达较复杂的内容，需前后互相合并、补充才能使意义完整。
二、例句：
1. 秦时明月汉时关
2. 不以物喜，不以己悲。（范仲淹〈岳阳楼记〉）
3. 位卑则足羞，官盛则近谀。（韩愈〈师说〉）
4. 主人下马客在船（白居易〈琵琶行〉）
5. 如切如磋，如琢如磨。
6.兰槐之根视为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。《荀子‧劝学》
互文同义：
一、定义：
单句、对偶句、排比句的对应位子，使用两个以上意义相同或相似的词，避免呆板，使文章新鲜生动。
二、例句：
1. 奉之弥繁，侵之愈急。（苏洵〈六国〉）
2. 重岩叠嶂，隐天蔽日。（郦道元〈水经江水注〉）
3. 风无雄雌之异，人有遇不遇之变。（苏辙〈黄州快哉亭记〉）
4. 使其中不自得，将何往而非病；使其中坦然不以物伤性，将何适而非快？（苏辙〈黄州快哉亭记〉）
三、比较：
互文见义是上下文意思相加，互文同义是上下文意思相同。
互文见义（互文足义）：
一、定义：
将一个完整的句子拆开，分别放在两句或一句的两个地方。以较经济的文字表达较复杂的内容，需前后互相合并、补充才能使意义完整。
二、例句：
1. 秦时明月汉时关
2. 不以物喜，不以己悲。（范仲淹〈岳阳楼记〉）
3. 位卑则足羞，官盛则近谀。（韩愈〈师说〉）
4. 主人下马客在船（白居易〈琵琶行〉）
5. 如切如磋，如琢如磨。
6.兰槐之根视为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。《荀子‧劝学》
互文同义：
一、定义：
单句、对偶句、排比句的对应位子，使用两个以上意义相同或相似的词，避免呆板，使文章新鲜生动。
二、例句：
1. 奉之弥繁，侵之愈急。（苏洵〈六国〉）
2. 重岩叠嶂，隐天蔽日。（郦道元〈水经江水注〉）
3. 风无雄雌之异，人有遇不遇之变。（苏辙〈黄州快哉亭记〉）
4. 使其中不自得，将何往而非病；使其中坦然不以物伤性，将何适而非快？（苏辙〈黄州快哉亭记〉）
三、比较：
互文见义是上下文意思相加，互文同义是上下文意思相同。
互文是一种修辞手法，他的意思其实很简单，
比如：
A有B，C有D。如果是互文，就是说：
A和B都有C和D。
这应该就是同文见义
互文见义的意思是什么~
互文见义：一种修辞手法
互文见义：一种修辞手法
#涂须娣# 请教老师们,两句话分别是什么意思? -
(18516249148)： 这叫“互文”.“互文”也称“互文见义”、“互体”.就是同一句前后词语或上下文相互呼应、彼此渗透补充,形分义合的一种修辞方式.互文常有以下几种形式: 1、单句互文 如“秦时明月汉时关”(王昌龄《出塞》),诗人将无限感慨付...
#涂须娣# 修辞手法互文的作用? -
(18516249148)： 互文,也叫互辞,是中常采用的一种修辞方法.古文中对它的解释是:“参互成文,含而见文.”具体地说,它是这样一种形式:上下两句或一句话中的两个部分,看似各说两件事,实则是互相呼应,互相阐发,互相补充,说的是一件事.有上...
#涂须娣# 主人下马客在船,东船西舫悄无言. 主人忘归客不发. 东犬西吠. 为什么是互文? -
(18516249148)： 互文,又叫互文见义,指上下文义互相阐发,互相补足.“互文”可以简缩用字,使诗文的句子简练,但又不会产生误会. 主人下马客在船=主人下马在船,客人下马在船=主人和客人都下马在船. 东船西舫悄无言=东边的船舫悄无声息,西边的船舫也悄无声息=东边和西边的船舫均悄无声息. 主人忘归客不发=主人忘了回家而不出发,客人忘了回家而不出发=主人和客人都忘了回家而不出发. 东犬西吠=东边的犬在吠,西边的犬在吠=东边和西边的犬都在吠.
#涂须娣# 高中语文1古文对仗和对偶有什么区别啊?什么叫互文(互文见义)啊?
(18516249148)： 1、对偶和对仗的区别是:对仗在对偶的基础上,要求更为严格.除了字数相同,词性相同,意义相同、相近、相关或相反外,还要求上下句平仄相对,最后一个字上仄下平. 2、互文又叫互文见义,就是上下文之间互相补充,共同表达一个意思.它分为同句互文和上下句互文.如:“秦时明月汉时关”就属同句互文,应解释为“秦汉时的明月和雄关”.同样还有“主人下马客在船”,应译为“主人和客人都下了马上了船”.“东西?松柏,左右种梧桐”就属上下句互文,宜解释为“在墓的周围种上松柏和梧桐”.
#涂须娣# 什么是互文见义?如何理解? -
(18516249148)： 相邻句子中所用的词语互相补充,结合起来表示一个完整的意思,是古汉语中一种特殊的修辞手法.
#涂须娣# 求!!岳阳楼记“浮光跃金,静影沉璧不以物喜,不以己悲”修辞手?
(18516249148)： 互文见义.互文见义是一种修辞手法,它的意思其实很简单,比如: A有B,C有D.如果是互文,就是说: A和C都有B和D.这应该就是同文见义.“互文”即古代诗文的相邻句子中所用的词语互相补充,结合起来表示一个完整的意思,是古汉语中一种特殊的修辞手法,在古诗词中的运用一般有两种表现形式. “浮光(A)跃(B)金,静影(C)沉(D)璧”月光照在水面上,闪烁跳动,月亮倒映在水里.“不以物(A)喜(B),不以己(C)悲(D)”不因为外物而欢喜悲哀,不因为自己的原因而欢喜悲伤.
#涂须娣# 什么是古诗词的句式? -
(18516249148)： 古典诗词中,大部分诗词的句式结构是按常规语序安排的,但由于表达的需要、或韵律的需求,出现了一些特殊的句式结构.下面就几种情况举例分析如下. “意象组合式”.所谓“意象组合”,是指将几个表示事物、景象的名词并列在一起...
#涂须娣# 互文见义的读音 -
(18516249148)： 互文见义hù wén jiàn yì互文见义是一种修辞手法,它的意思其实很简单,比如: A有B,C有D.如果是互文,就是说: A和B都有C和D.这应该就是同文见义.“互文”即古代诗文的相邻句子中所用的词语互相补充,结合起来表示一个完整的意思,是古代汉语中一种特殊的修辞手法,在古诗词中的运用一般有两种表现形式.
#涂须娣# 关于互文的问题雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离为什么就是互文呢?谈笑有鸿
(18516249148)： 1.雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离. 扑朔和迷离,雄兔雌兔都可以.比如秦时明月汉时关.秦汉时候的明月,秦汉时候的关隘. 2.谈笑有鸿儒,往来无白丁 鸿儒和白丁是有很大性质上的差距的,不可以互文. 3.十三能织素, 十六诵诗书 是互文,可能是突出介绍一个人不同时候的能力,但是诵诗书难道只有16才行吗?不是的啊. 总结:互文的主题应具有某些方面的相似性,有明显不同的事物一般不可以构成互文.
