现有小学如下五篇课文，请有相关教材的朋友帮我翻看一下， 小学生四年级语文下学期应该考的作文有哪些
cǎo chuán j iè jiàn
草 船 借 箭
[编辑本段]【释 义】
草船借箭：惊人的机智，巧妙的计谋。形容计谋高明。或运用智谋，凭借他人的人力或财力来达到自己的目的。
[编辑本段]【出 处】
《三国演义》第四十六回目“奇谋孔明借箭 献密计黄盖受刑”。
[编辑本段]【用 法】
作宾语、定语；指借他人的力量。
[编辑本段]【歇后语】
草船借箭——满载而归
草盛大的诸葛亮草船借箭——用的是疑兵计
诸葛亮草船借箭——神机妙算
鲁肃上了孔明的船——糊里糊涂；鲁肃上了孔明的船－－错了。
[编辑本段]【正史中的草船借箭】
《三国演义》是小说，虚构成分极多，正史上草船借箭是发生在孙权与曹操的濡须之战，孙权坐船亲自去刺探曹操的军情，被曹操发现命令士兵射箭攻击，孙权的船被射歪差点沉了，他便让船掉个头让箭继续射，这样一来船就平衡了，孙权就把船开走了。孙权的聪明让曹操十分感叹，留下一句名言“生子当如孙仲谋”。
诸葛亮“草船借箭”是《三国演义》中最精彩的故事之一。读了这段故事，常常使人对诸葛亮的聪明才智赞叹不已。然而，诸葛亮的一生并没有干过这件事。那么，这个故事是不是罗贯中凭空杜撰的呢？那也不是，因为他确有所本。
根据《三国志·吴书·吴主传第二》裴松之注，建安十八年（公元213年）正月，曹操与孙权对垒濡须（今安徽巢县西巢湖入长江的一段水道）。初次交战，曹军大败，于是坚守不出。一天孙权借水面有薄雾，乘轻舟从濡须口闯入曹军前沿，观察曹军部署。孙权的轻舟行进五、六里，并且鼓乐齐鸣，但曹操生性多疑，见孙军整肃威武，恐怕有诈，不敢出战，喟然叹曰：“生子当如孙仲谋，刘景升儿子若豚犬耳！”随后，曹操下令弓弩齐发，射击吴船。不一会，孙权的轻舟因一侧中箭太多，船身倾斜，有翻沉的危险。孙权下令调转船头，使另一侧再受箭。一会，箭均船平，孙军安全返航。曹操这才明白自己上当了。
由此可见，“草船借箭”的不是诸葛亮，而是孙权，并且这件事发生在赤壁之战以后五年。
[编辑本段]【小说中的草船借箭】
周瑜提出让诸葛亮在10日之内赶制10万枝箭的要求，诸葛亮却出人意外地说：“操军即日将至，若候10日，必误大事。”他表示：“只须3天的时间，就可以办完复命。周瑜一听大喜，当即与诸葛亮立下了军令状。在周瑜看来，诸葛亮无论如何也不可能在3天之内造出10万枝箭，因此，诸葛亮必死无疑。表明：周瑜并不相信诸葛亮在三天内会造出10万枝箭。
诸葛亮告辞以后，周瑜就让鲁肃到诸葛亮处查看动静，打探虚实。诸葛亮一见鲁肃就说：“3日之内如何能造出10万枝箭?还望子敬救我!”忠厚善良的鲁肃回答说：“你自取其祸，叫我如何救你?”诸葛亮说：“只望你借给我20只船，每船配置30名军卒，船只全用青布为幔，各束草把千余个，分别竖在船的两舷。这一切，我自有妙用，到第三日包管会有10万枝箭。但有一条，你千万不能让周瑜知道。如果他知道了，必定从中作梗，我的计划就很难实现了。”鲁肃虽然答应了诸葛亮的请求，但并不明白诸葛亮的意思。他见到周瑜后，不谈借船之事，只说诸葛亮并不准备造箭用的竹、翎毛、胶漆等物品。周瑜听罢也大惑不解。
诸葛亮向鲁肃借得船只、兵卒以后，按计划准备停当。可是一连两天诸葛亮却毫无动静，直到第三天夜里四更时分，他才秘密地将鲁肃请到船上，并告诉鲁肃要去取箭。鲁肃不解地问：“到何处去取?”诸葛亮回答道：“子敬不用问，前去便知。”鲁肃被弄得莫名其妙，只得陪伴着诸葛亮去看个究竟。
凌晨，浩浩江面雾气霏霏，漆黑一片。诸葛亮遂命用长索将20只船连在一起，起锚向北岸曹军大营进发。时至五更，船队已接近曹操的水寨。这时，诸葛亮又教士卒将船只头西尾东一字摆开，横于曹军寨前。然后，他又命令士卒擂鼓呐喊，故意制造了一种击鼓进兵的声势。鲁肃见状，大惊失色，诸葛亮却心底坦然地告诉他说：“我料定，在这浓雾低垂的夜里，曹操决不敢毅然出战。你我尽可放心地饮酒取乐，等到大雾散尽，我们便回。”
曹操闻报后，果然担心重雾迷江，遭到埋伏，不肯轻易出战。他急调旱寨的弓弩手6000人赶到江边，会同水军射手，共约1万多人，一齐向江中乱射，企图以此阻止击鼓叫阵的“孙刘联军”。一时间，箭如飞蝗，纷纷射在江心船上的草把和布幔之上。过了一段时间后，诸葛亮又从容地命令船队调转方向，头东尾西，靠近水寨受箭，并让士卒加劲地擂鼓呐喊。等到日出雾散之时，船上的全部草把密密麻麻地排满了箭枝。此时，诸葛亮才下令船队调头返回。他还命令所有士卒一齐高声大喊：“谢谢曹丞相赐箭!”当曹操得知实情时，诸葛亮的取箭船队已经离去20余里，曹军追之不及，曹操为此懊悔不已。
船队返营后，共得箭10余万枝，为时不过3天。鲁肃目睹其事，极称诸葛亮为“神人”。诸葛亮对鲁肃讲：自己不仅通天文，识地利，而且也知奇门，晓阴阳。更擅长行军作战中的布阵和兵势，在3天之前已料定必有大雾可以利用。他最后说：“我的性命系之于天，周公瑾岂能害我!”当周瑜得知这一切以后，大惊失色，自叹不如。
[编辑本段]【教材版的草船借箭】
主要内容：诸葛亮同周瑜斗智用妙计向曹操“借”来十万只箭，挫败了周瑜的暗算。
周瑜看到诸葛亮挺有才干，心里很妒忌。有一天，周瑜请诸葛亮商议军事，说：“我们就要跟曹军交战。水上交战，用什么兵器最好？”诸葛亮说：“用弓箭最好。”周瑜说：“对，先生跟我想的一样。现在军中缺箭，想请先生负责赶造十万支。这是公事，希望先生不要推却。”诸葛亮说：“都督委托，当然照办。不知道这十万支箭什么时候用？”周瑜问：“十天造得好吗？”诸葛亮说：“既然就要交战，十天造好，必然误了大事。”周瑜问：“先生预计几天可以造好？”诸葛亮说：“只要三天。”周瑜说：“军情紧急，可不能开玩笑。”诸葛亮说：“怎么敢跟都督开玩笑。我愿意立下军令状，三天造不好，甘受惩罚。”周瑜很高兴，叫诸葛亮当面立下军令状，又摆了酒席招待他。诸葛亮说：“今天来不及了。从明天起，到第三天，请派五百个军士到江边来般箭。”诸葛亮喝了几杯酒就走了。
鲁肃对周瑜说：“十万支箭，三天怎么造得成呢？诸葛亮说的是假话吧？”周瑜说：“是他自己说的，我可没逼他。我得吩咐军匠们，叫他们故意迟延，造箭用的材料，不给他准备齐全。到时候造不成，定他的罪，他就没话可说了。你去探听探听，看他怎么打算，回来报告我。”
鲁肃见了诸葛亮。诸葛亮说：“三天之内要造十万支箭，得请你帮帮我的忙。”鲁肃说：“都是你自己找的，我怎么帮得了你的忙？”诸葛亮说：“你借给我二十条船，每条船上要三十名军士。船用青布幔子遮起来，还要一千多个草把子，排在船的两边。我自有妙用。第三天管保有十万支箭。不过不能让都督知道。他要是知道了，我的计划就完了。”
鲁肃答应了。他不知道诸葛亮借了船有什么用，回来报告周瑜，果然不提借船的事，只说诸葛亮不用竹子、翎毛、胶漆这些材料。周瑜疑惑起来，说：“到了第三天，看他怎么办！”
鲁肃私自拨了二十条快船，每条船上配三十名军士，照诸葛亮说的，布置好青布幔子和草把子，等诸葛亮调度。第一天，不见诸葛亮有什么动静；第二天，仍然不见诸葛亮有什么动静；直到第三天四更时候，诸葛亮秘密地把鲁肃请到船里。鲁肃问他：“你叫我来做什么？”诸葛亮说：“请你一起去取箭。”鲁肃问：“哪里去取？”诸葛亮说：“不用问，去了就知道。”诸葛亮吩咐把二十条船用绳索连接起来，朝北岸开去。
这时候大雾漫天，江上连面对面都看不清。天还没亮，船已经靠近曹军的水寨。诸葛亮下令把船尾朝东，一字儿摆开，又叫船上的军士一边擂鼓，一边大声呐喊。鲁肃吃惊地说：“如果曹兵出来，怎么办？”诸葛亮笑着说：“雾这样大，曹操一定不敢派兵出来。我们只管饮酒取乐，天亮了就回去。”
曹操听到鼓声和呐喊声，就下令说：“江上雾很大，敌人忽然来攻，我们看不清虚实，不要轻易出动。只叫弓弩手朝他们射箭，不让他们近前。”他派人去旱寨调来六千名弓弩手，到江边支援水军。一万多名弓弩手一齐朝江中放箭，箭好像下雨一样。诸葛亮又下令把船掉过来，船头朝东，船尾朝西，仍旧擂鼓呐喊，逼近曹军水寨去受箭。
天渐渐亮了，雾还没有散。这时候，船两边的草把子上都插满了箭。诸葛亮吩咐军士们齐声高喊：“谢谢曹丞相的箭！”接着叫二十条船驶回南岸。曹操知道上了当，可是这边的船顺风顺水，已经飞一样地驶出二十多里，要追也来不及了。
二十条船靠岸的时候，周瑜派来的五百个军士正好来到江边搬箭。每条船大约有五六千支箭，二十条船总共有十万多支, 鲁肃见了周瑜，告诉他借箭的经过。周瑜长叹一声，说：“诸葛亮神机妙算，我真比不上他！”
[编辑本段]【较简洁的草船借箭】
周瑜十分妒忌诸葛亮的才干。一天周瑜在商议军事时提出让诸葛亮赶制10万枝箭。诸葛亮答应三天造好，立下了军令状。诸葛亮事后请鲁肃帮他借船、军士和草把子。第三天，诸葛亮请鲁肃一起去取箭。这天，大雾漫天，对面看不清人。天还不亮，诸葛亮下令开船，并让军士擂鼓呐喊。曹操只叫弓弩手朝来船射箭。船两边都插满了箭。诸葛亮下令回师，这时曹操想追也来不及了。10万支箭“借”到了手。周瑜得知借箭的经过后长叹一声：我真不如他！
[编辑本段]【弩和弓箭的差别】
弩兵所用的武器为横向的弓箭射程很远,但对于近距离目标杀伤力小，有利于水上交锋。弓箭射程不远，但对于近距离目标杀伤力巨大，适合陆地交战。
[编辑本段]【相关链接】
《三国演义》
我国古典长篇小说，作者罗贯中。小说以汉末三国历史和民间流传的三国故事为基础创作而成。全书共一百二十回，故事起于刘关张桃园三结义，止于东吴灭亡，描写了汉末及三国时期的社会斗争和广泛的社会生活。
《三国演义》是我国最优秀的古典长篇小说之一，它的艺术成就主要表现在如下几个方面：
首先，“七分实事，三分虚构”的史料处理原则，使小说具有极强的艺术魅力。《三国演义》大体按照历史真实来写，但又虚构了大量细节和一些情节，使小说虚实结合。实，使读者产生真实感，虚，使小说更生动、人物形象更丰满。
其次，在人物塑造方面，采用类型化的写法，专门突出人物的某一个特点，并通过夸张、对比、烘托等手法，把这一特点发展到极致。比如，曹操的奸诈、诸葛亮的智慧、刘备的仁厚、关羽的忠义、张飞的勇猛，性格鲜明，形象生动，成为家喻户晓的人物。《三国演义》中，有名有姓的人物达400人，给人印象深刻的也不下数十。毫无疑问，这是《三国演义》最突出的成就。
第三，叙事结构上，以蜀汉为中心，以三国矛盾斗争为主线，精心结构无数的故事，虽事件复杂，却不琐碎支离，虽曲折变化，然脉络分明，构成了一个完美的艺术整体。
第四，具有“文不甚深，言不甚俗”的语言特色。《三国演义》的语言与《水浒传》等小说是不同的，它是文言，但又夹杂着白话；是白话，但又有不少文言成分。可谓雅而不涩，俗而不俚。这种别具一格的语言风格使它既能发挥白话之长，又能避免纯粹的文言之短。
《三国演义》不仅对中国古代小说和文化产生了深远的影响，而且在亚洲的其他国家广泛流传。
曹操 即魏武帝。三国时政治家、军事家、诗人。字孟德，小名阿瞒，沛国谯（今安徽亳州市）人。20岁时举孝廉为郎，曾任洛阳北部尉、顿丘令等职。黄巾起义时起兵，官骑都尉。在讨董卓时建立私人武装，因镇压黄巾起义军壮大了力量。建安元年（196年）迎献帝许都（河南许昌东），“挟天子以令诸侯”。实行屯田，储蓄军资。先后平灭吕布、袁绍等割据势力，统一北方。建安十三年（208年），进位丞相，率师南下，被孙权、刘备联军败于赤壁。他用人唯才是举，抑制豪强，加强集权。建安五年封魏王。在北方屯田，修水利，改革赋税制度，使生产得到发展。广纳贤才，抑兼并，加强集权，同蜀、吴成鼎立局面。后其子曹丕称帝，追尊为武帝。
刘备
三国时蜀汉的建立者。字玄德，涿郡涿县（今属河北）人。西汉中山靖王刘胜后裔。幼曾贩鞋织席为生。广结豪杰与张飞、关羽为至交。东汉末起兵，参与镇压黄巾起义，官安喜尉。先后投公孙瓒、陶谦、曹操、袁绍、刘表等。曾三顾茅庐，请诸葛亮出山，后得其辅佐，势渐强大。208年采诸葛亮策，联孙权共败曹操于赤壁，占据荆州。旋夺取益州与汉中。入益州后娶东州地主集团实力派吴懿妹为妻，抑制豪强，使蜀汉政权渐趋巩固。公元221年称帝，都成都，国号汉，年号章武。次年亲率大军，沿江东下，大举攻吴，在吴蜀彝陵之战中大败，率残军退至白帝城后病死。
诸葛亮
字孔明，琅琊阳都（今山东沂南县）人。三国蜀汉政治家、军事家。东汉末，隐居邓县隆中（今湖北襄阳西），留心世事，被称为“卧龙”。建安十二年，刘备三顾茅庐，他向刘备提出占据荆（今湖南、湖北）、益（今四川）两州，谋取西南各族统治者的支持，联合孙权，对抗曹操，统一全国的建议，即所谓“隆中对”。从此成为刘备的主要谋士。
关羽
刘备的义弟，五虎大将排名第一位。字云长，本字长生，河东解县（今山西省临猗西南）人。因战乱而逃亡至涿郡。其后与张飞一起追随刘备。曾在汜水关前斩华雄，虎牢关前战吕布而闻名天下。官渡之战前被俘，被曹操拜为偏军，封汉寿亭侯，为曹杀了袁绍名将颜良、文丑。后千里走单骑，骑坐赤兔马，提一口青龙偃月刀，过五关斩六将，终于回到刘备身边。后攻曹仁于樊城，水淹七军，收降曹操大将于禁，杀庞德，让华佗刮骨疗毒，威名远扬。但终因骄傲轻敌，刚愎自用，兵败麦城，被孙权所杀，死时58岁。一生重情义，智勇双全，武艺绝伦。
张飞
刘备义弟，五虎大将中第二位。字翼德，涿郡（今河北省涿县）人。少时即与关羽共事刘备。曾在虎牢关与关羽、刘备一起迎战吕布。长坂坡桥头上一声吼，吓退曹操百万军。葭萌关夜战马超，一支丈八蛇矛勇冠三军。刘备入川以后拜本骑将军，封西乡侯。公元221年为替二哥关羽报仇，同刘备起兵攻伐东吴。临行前，因鞭挞士卒被部将范疆、张达刺杀，死时只有55岁。
有关三国的歇后语
诸葛亮哭周瑜——假戏真做
诸葛亮草船借箭——满载而归
诸葛亮斩马谡——不念旧情
诸葛亮焚香弹琴——故弄玄虚
张飞穿针——大眼瞪小眼
[编辑本段][主要人物诸葛亮及他的名言]
诸葛亮字孔明，东汉末年，南阳人士。三国时期杰出的政治家、军事家、外交家。他留给后人了“智慧”、“节操高尚“的光辉形象，是东亚地区家喻户晓的历史人物。留下了不少流传千古的故事和脍炙人口的名言。这里，就诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已“谈一下自己的管窥之见。
诸葛亮生于汉灵帝光和四年(公元181年)，亡于蜀汉后主建立十二年(公元234年)，享年54岁。公元207年，刘备三顾茅庐问计于诸葛亮，诸葛亮是年27岁，精辟地分析了天下大势，提出鼎足三分，联孙抗曹，进而统一天下之路，即著名的“隆中对”：
“自董卓造逆已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众 寡。然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子以令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀， 此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天 府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明 君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理待天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪含壶浆，以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”
这里引用“隆中对”，主要为本文作证。我们先来分析一下诸葛亮为什么会为刘备“鞠躬尽瘁，死而后已”。诸葛亮原本“躬耕于南阳，不求闻达于诸侯”，据查资料，诸葛亮随叔父诸葛玄之襄阳后，叔父去世后，与公元197年至公元207年，已经隐居十年了。已是毫无出仕之心了，徐庶走马荐诸葛时，诸葛亮闻言，做色道“君以我为享祭之牺牲呼”，因刘备“不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，随许先帝以驰骋”。可见，诸葛亮原本不愿入仕，因被刘备三顾赤诚感动而出仕，鞠躬尽瘁，死而后已。刘备“三回请，两行泪，一张嘴，赚的诸葛把命赔”。
刘备一个势单力薄的寒族人士，先后投靠公孙赞、陶谦、袁绍、曹操、刘表，居无定所，到处流浪，惶惶如丧家之犬，自得到诸葛亮后，依靠红宝书“隆中对”的政策，方才建国。查三国史料，蜀汉在当时三国之中，面积最小，国力最弱，地薄民少。蜀汉地处荒蛮，只有四川平原和江汉平因是粮仓，可资国力。蜀汉需西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理待天下有变。蜀汉要想统一天下，必须命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川。可见，诸葛亮的计划是两路兵马，克复中原。
依照诸葛亮的计划第一步占有益州、荆州，进而建国。然后蜀汉需西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理待天下有变。可惜这一计划被关羽的大意失荆州打破，由此，诸葛亮只好“鞠躬尽瘁，死而后已”了。刘备夺取刘璋的益州没有夺取韩中，却东出与东吴争江南三郡，与孙权发生矛盾，后又头脑发热，令关羽北伐，结果关羽守土，贪而弃义，刚愎自用，小看东吴，又逞匹夫之勇，终于败走麦城。使刘备为一时之意气而与孙权交恶。失去荆州，失去与东吴的联盟关系。与东吴交恶，就陷入两线作战，腹背受敌之地；失去荆州，就失去了一个粮仓，失去东线力克中原之途。结果，兵疲民乏，元气大伤，蜀汉失去了统一天下的实力。
诸葛亮这时当退归桑，梓颐养终年。然，刘备白帝城临终托孤，可怜汪汪，又提出子可辅，则辅之，如其不才，可自为成都之主。刘备明知刘禅师昏庸浑恶之徒，假惺惺的先提出来，赚的诸葛亮尽忠。结果，诸葛亮听后，寒流遍体，手足失措，泣拜于地，曰：“臣敢不竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死呼”，刘禅昏弱无能，以当世的情况，只能是退守川中，以求自保，但诸葛亮即以答应刘备一定要统一中原，就只好不断的北伐、北伐。
诸葛亮深知“补缀天地，恐不易为，徒费心力耳”。然感先帝知遇之恩，托孤之情。明知不可为而为之！他深知自己往后刘禅必亡国，自己在一日就尽一日的忠，所谓“鞠躬尽瘁，死而后已“，况且，与其坐以待毙，不若拼死一搏，或有一线生机。只好蚕食魏境，可起到挑起事端，瓦解敌人阵线的作用。
诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”还表现在临终杀魏延上。有的人说，魏延又大才，诸葛亮杀之无理，莫须有。我觉得诸葛亮是宁可错杀，也不漏杀。魏延又大才不假，但是他太有大志，诸葛亮死后必然会威胁到昏庸的刘禅的统治地位，为刘禅好，诸葛亮只好借口杀了魏延完事。
明知不可为而为之！所谓“士为知己者死”。人人都说关羽是古今中外“义”的化身，我看诸葛亮的 “鞠躬尽瘁，死而后已”才是前无古人，后无来者的“义”的化身，诸葛孔明流芳千古，永垂不朽！！！
名言:
宁静致远，淡泊以明志．
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹薄无以明志，非宁静无以致远。夫学（欲）〔须〕静也，才（欲）〔须〕学也，非学无以广才，非静无以成学。慆慢则不能研精，险躁则不能（理）〔治性〕。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！○《太平御览》卷四百五十九。
又诫子书
夫酒之设，合礼致情，适体归性，礼终而退，此和之至也。主意未殚，宾有余（豪）〔倦〕，可以至醉，无致於乱。○《太平御览》卷四百九十七。
诫外生书
夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；（忽田仲）〔忍屈伸〕，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损於美趣，何患於不济。（不）〔若〕志不强毅，意不慷慨，〔徒〕碌碌滞於俗，默默束於情，永窜伏於凡庸，不免於下流矣！○《太平御览》卷四百五十九。
鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮《后出师表》) 鸦有反哺之义,羊知跪乳之恩 滴水...诸葛亮
小学语文教材解读~
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每一天都有新享受
——写在前面的话
亲爱的语文教师朋友，当您拿到四年级下册的语文书时，您是否意识到，四年级的孩子们已经慢慢长大，他们每天都有些新想法，经常会有些新举动？您是否意识到在课改的今天，经常会遇到些新问题，经常会见到些新信息，经常会引发些新思考？您是否会意识到，很多的问题经常在您的头脑中萦绕：新教材该怎样教出新理念？老课文怎样学出新收获？哪些老办法是我们的“传家宝”，哪些是旧观念已经是课改的“绊脚石”？……是啊，语文教师每天都在教语文，学生每天都在学语文，怎样才能让语文教得更有激情，更有创意，也更有实效？怎样让语文学的更有情趣，更有价值，更有韵味？一句话，让我们的每一天都成为一种新的享受！
那就先从了解我们的新一册教材开始吧！
一、本册教材总体内容简介
一本书的目录有什么作用？您留意过吗？您告诉过您的学生吗？翻看一下目录，您很快就能了解这册教材的总体面貌的。
全册书由六个主题单元组成，后面附有生字表，要求会认的生字共有 个，要求会写的生字有 个。前五个单元分别围绕着一个文化主题，由五篇课文、一个阅读链接和一个综合学习组成。五篇课文按照两篇精读——一篇略读——两篇精读的编排方式排列。课文的后面是由文图为主要形式，一般欲几个板块构成的阅读链接。第六个单元是“永远的冰心”文学单元，该单元由六篇课文、相关文字及图画信息和综合学习构成，综合学习仍然是围绕着冰心及其作品等文化信息设计，并安排了综合性的语文活动。
一般来说，每个综合学习由“我的采蜜集”“读读背背”“口语交际”“我的小笔头”四个基本栏目组成，有的单元穿插安排了和软笔书法有关的“漫步书林”、渗透学习方法的“我的好方法”等栏目。
现在，了解了这册教材的大体构成情况，您也许会想：这样的构成和中年级段的其他册教材是想类似的，只是文学家单元在每个年级的下册才有。也就是说，有些类型的教材在教学中应该遵循的原则和规律有相通的地方。是的，这样，您前几年的经历和探索，就会为您把握好这册教材提供一个良好的积累和前提，“陌生”感消失了，您和这套教材也就很容易亲近起来了。
二、各单元文化主题及课文
已经使用过几年本套教材的您对按照文化主题构建单元的方式一定已经有了深刻的理解。每篇课文有每篇课文的立意，这不必说。但是，当阅读完每一组课文时，它们给读者、给学生心灵的影响力、冲击力甚至震撼力就不是几篇课文的简单“叠加”了，这就是单元文化主题的魅力所在。
值得一提的是，我们之所以没有在教材中把单元主题明确地列出来，就是因为，我们不想以编者的理解来代替教师和学生的理解，不想用单元的主题来使原本人文内涵丰厚的、多元的作品被简单化。也就是说，下面我们对单元主题及相关课文的阐释，只是我们编者的一种解读，这并不妨碍您和您的学生对课文有更丰富的认知。
第一单元：童年的足迹
《宿新市徐公店》和《清平乐》是古诗词，一个“古”字好像离孩子们的生活有点遥远，但是古代的“儿童”和现在的“儿童”都是“孩子”，有了这样的认识，您一定会想办法让这些古诗词和学生亲近起来：想想诗中的童年情趣，说说自己的亲身经历，记录的都是童年的足迹；留下的都是值得回味的记忆。
世界上有很多的孩子，他们生活在不同的地方，他们走过的道路都不一样，他们身后留下的小脚印也不相同。请看——
《天窗》中那被关在乡下屋中的孩子，是那一方天窗让他们的想象丰富起来，也让他们的渴望丰富起来，天窗虽小，但是，却把他们的心引得好远，好远。
《快乐的足球赛》是诗歌，足球赛是孩子们诗意的生活。课文为我们呈现的是孩子的群体形象，阅读的过程就是快乐在迅速地传递。足球赛是热闹的，心情是快乐的，但是热闹之余还需要我们静下心来做些什么呢？
孩子都有孩子的小把戏，芦叶船就是其中之一。芦叶是自然的赏赐，做芦叶船则可以看出孩子是否手巧，是否心灵。芦叶船在水上漂，它会漂向哪里？后面的故事会是怎样的呢？还是让孩子们自己去编吧！
《女孩乌塔》中的乌塔的世界要大得多，而且，她的这个大世界是自己闯荡出来的，看起来很潇洒，也很让中国的孩子羡慕。女孩的故事给人的启示是多方位的，孩子们有孩子的感受，那作为老师的您呢？是不是也该想想对学生“该放手时就放手”的问题？作为家长呢？是不是也应该对如何呵护自己的孩子有一个新的思考？如果真的这样，那课文的意义就广了，语文的价值就大了，语文课呢，也就活了！
第二单元：动物是人的一面镜子
动物就是动物，它是自然界中的存在。但是，自从“人”和“动物”有了分别，那么怎样去看待动物，也就成了一面镜子，这镜子可以照出人的心地，可以照出灵魂。不信，就请你来照一照吧，只要人与动物打交道，只要人会思考，那镜子就会存在。
《我们家的猫》是老舍先生家的，但是，它毕竟还是猫，所以它有着自己的性格和特点。这特点是什么呢？老舍先生写出来了，读者需要读文才知道。这些特点是“好”还是“坏”，全凭人来判断。不同的人有不同的看法，不是吗？这不就是我们说的那面镜子吗？再说点有趣的事，一般的宠物都有个名字，这只猫该叫什么名字呢？让学生们一起来说一说吧。如果您这当老师的也童心未泯，那就一起来吧！
《小狮子爱尔莎》让狮子这种“庞然大物”一下子可爱起来——因为这里介绍的是小狮子和人在一起。爱动物，好理解，但是这“爱”的方式也有个说道。对小狮子的照顾和体贴是我们平时所常见的爱的方式；那么，要把小狮子放归自然呢？这也是爱。于是，我们就又有了一面镜子。不是吗？
《树上的鞋》这题目就让人奇怪：鞋为什么会跑到树上去呢？这个问题其实就出现在这篇课文的题目旁边。为什么？因为人们就是这样来阅读的——看到题目，想到了问题。小鸟落下来，它需要一个“家”，于是，它找到了那只“鞋”。我爱小鸟，想给它一个温暖的家，于是，那只鞋就不再是“鞋”，而成了——成了什么呢？这也是一面镜子呀？给这只鞋起个温馨的名字吧！
人和人相处需要一个过程，人和动物相处、相知也需要时间来见证。《老人和鸟》中的这位老人，来到森林中的时候，鸟们不了解他。后来，老人爱树、爱鸟的行为让老人可爱起来。人到底可爱不可爱？小鸟不就是一面镜子吗？于是，我们看到了神话中才会有的情节，看到了诗中才有的意境，成百上千的鸟儿用树叶和花瓣，陪伴老人步入天堂……
那《自然之道》呢？也是一面镜子。人要爱动物，那没错。但是该怎样去做呢？肉吃多了会腻，糖吃多了会厌，那爱要是太多了呢？绿龟的故事在对我们提醒：人有人的活法，动物有动物的活法，也许最好的爱动物的方式就是互相留一份空间，各自留一分余地，彼此留一份自由。
第三单元：生活中的智慧
孩子有孩子的心思，《锁不住的心》就是孩子对妈妈说的心里话。诗中的孩子也许就是更多的孩子的缩影，他的话也代表了很多孩子的心声。这样，学生与诗中的“我”就很容易产生共鸣。此时的学生就成了“我”，那么，谁该来听呢？读给妈妈听，说给妈妈听，也许，这样语文才融入了生活。
《小溪流的歌》写的是小溪流，但是，小溪流的歌却更像是人自己的歌。小溪流是流动的，是跳跃的，它一路歌唱，当然，要听懂它，也需要我们，需要学生跟着它的脚步一路走，也跟着它的歌声一路想。
认识了乌塔，《成长》中又介绍了一个叫“约翰”的意大利男孩儿。约翰靠自己的劳动有了收入，但是，他却从不奢侈。也许，只有劳动换来的钱才更珍贵。那么中国的孩子呢？接受过“自食其力”教育的又有多少？懂得珍惜的又有多少？如果缺了这一课，那么就通过这个叫约翰的男孩的故事来补上吧。不在做些什么，更重要的是想不想做，愿不愿做。
有的时候，智慧是通过比较才获得的。《差别》中两个同龄的年轻人，同在一家店铺工作，拿同样的薪水，最后的发展却不同。原因是什么？找到了人就聪明。那是课文中的人物。如果我们能从这个故事中明白点什么，那么读它的人也就聪明起来。阅读能丰盈人的心灵，此话不假。
《给予的故事》中那种面临的抉择在生活中也许不多见，但是，生活中需要做出选择的情况却是非常多的。故事中的旅行者做出了正确的选择，因为，他相信别人，同时也是因为，他考虑得不仅仅是自己。让学生读懂这个故事很重要。当然，当勉励选择时，也许还有别的角度要考虑，别急，那就慢慢让学生变得更富有智慧吧。
第四单元：人在画中游
《颐和园》是人造的景观，课文中说：“颐和园到处都有美丽的景色，说也说不尽，希望你有机会去细细游览观赏。”有的学生去过，那好了，就对照着读一读，讲一讲。多数学生没去过，那就到文中去游历吧。边读边看，边走边想。有时候，不能身临其境是遗憾，但是能够通过阅读达到“如临其境”也是一种享受。
颐和园虽大，但是大不过大自然造化的自然景观。东北的大森林很奇妙，四季如画。那就一个季节一个季节地去了解它。了解了它的景物之美，也就了解了它的文章的结构。景美要用精美的文字才描绘得出，阅读则是既观“美景”，又赏“美文”。
“海市蜃楼”也是“景”，但是它的不同之处在于它的虚幻与飘渺，在于它的形成需要科学的解释才说得清。那么就依它的特点来吧，知道这是怎样一种“奇景”，当然，也要了解为什么会有这样的奇景。这样奇景就不足为“奇”了。至于是否能够亲眼所见，那就只能看是否有缘了。
《水乡行》说的是水乡，但是离不开水乡的人。水乡的景，水乡的人，共同构成了水乡的风土；水乡的客，水乡行，才了解了水乡人的生活。读一程，想一程，且跟诗人水乡行！
威尼斯是水城，水城离不开小艇，因此，要写威尼斯，值得写小艇。但是，读读课文就知道了，写小艇不能不写人，写小艇其实就是在写威尼斯人的生活。威尼斯是一幅画，威尼斯人就生活中画中。而我们呢，就是那赏画的人。
第五单元 倾听探索者的脚步声
《向卫星求救》发生在1982年，好像离现在已经有些远，但是，这个故事却是人造卫星救人的“第一次”，每一个第一次都是人类迈出的可喜的一大步，当然，后面还有很多的脚步。这个故事也许很简单，了解它的来龙去脉就可以了。但是，它给我们留下的确实我们人类的自豪：真不简单！
人们常说：“脚踏实地”。但是，现在，人类的脚步已经到了太空。只不过，到过太空的人还只是少数。所以，有更多的人要通过阅读文章去了解那神奇的太空生活。因为是高科技，不是人人都懂，有些词语不知道，那就查查资料吧，也许，今天的学习中就会有一颗科学的幼芽萌发，也许，今天的点滴思考就是一颗科学的巨星蹒跚起程。
假如，假如，很多的发明、发现都源于假如。《假如记忆可以移植》是一种假如，只是这一种假如就已经有很多奇妙的想法诞生。那么假如还有其他的“假如”呢？这就由诗歌中的这个假如来引发更多的“假如”吧，由作者的“假如”引发自己的“假如”吧，也由作者的诗歌，引发自己的诗歌吧。
《蝴蝶的家》读来让人感到内心很紧张，呼吸很急促。为什么？一个是因为有爱心在，为暴雨中的蝴蝶担心；再就是很好奇，暴雨中蝴蝶到底哪里去了，它的家到底在哪里？作者在想，读者也在想；作者在探索，读者也可以接着去探索。只要没有找到答案，探索着的脚步就不会停歇，只要还有疑问，学习者的脚步也不会停下来。不是吗？于是，语文就有了期待……
探索者有探索者的精神和风采，探索者有探索者的故事和经历。伽利略就是探索者，他小时候的喜欢辩论也许跟他成为科学家不无关系，《两个铁球同时着地》的故事更是被长久地传扬。讲讲这个故事也许并不难，但是要从故事中悟出的东西却不那么简单。看来，具备某些好的品质对一个探索者来说是多么重要。
第六单元 永远的冰心奶奶
以往我们习惯了“读文”，现在我们慢慢地开始习惯“读作家”，“读人”。只见其文，不见其人，往往就不能很好地把握课文文字背后的内涵。读作家，不能不读冰心，因为，冰心一直在为孩子们而写作，因为冰心的精神就是“有了爱就有了一切”，而现在的孩子既需要爱的滋润，又需要体会爱的存在，有一颗感恩的心。
《别踩了这朵花》《再寄小读者》，那就是冰心奶奶在对我们说，那就认真倾听吧！
《只拣儿童多处行》是冰心奶奶的内心独白，那我们就边听其言，边了解其行吧！
冰心小的时候也吹过肥皂泡，也有自己的童年舞台，冰心奶奶是名人，但是她和我们大家是一样的呀。那我们就去读她的作品，了解她的故事，去和她亲近吧！
《送别冰心》，冰心奶奶被称为“百岁老人”“世纪老人”，但是她还是离开了，那就让她的精神常存吧！
至于怎样从整体上把握这个单元，后面还有该单元教学的整体设计，希望它能为您提供帮助。
三、教学中应该注意的问题
了解了这一册书的全貌，您是否觉得和教材亲近了呢？我们平时提倡“四心相通”：作者的心，编者的心，教师的心，学生的心，注重沟通，彼此了解，这样的语文教学才会让人“心领神会”，才会让人“置心其中”，陶醉其中，享受其中。
了解了教材，知道了教什么，您当然还希望了解“怎样教”。其实，您作为语文教师一路走来，您伴随着新课改一路走来，肯定有不少的思考和心得，继续走下去好了。您已经了解了《课程标准》中年级段的教学要求，并参考我们的教学建议进行了三个学期的教学，继续做下去好了。
为了您的方便，我们还是想为您提供一把衡量自己教学行为的“尺子”——《课程标准》中的相关要求。我们还是将我们想到了一些建议和思考提供给您，虽然有的是“老生常谈”，有的是“一家之言”。
（一）识字与写字
1、《课程标准》中关于中年级段识字写字的要求。
⑴对学习汉字有浓厚的兴趣，养成主动识字的习惯。
⑵累计认识常用汉字2500个，其中2000个左右会写。
⑶会使用字典、词典，有初步的独立识字能力。
⑷能使用硬笔熟练地书写正楷字，做到规范、端正、整洁。用毛笔临摹正楷字帖。
⑸有条件的地方可以学习使用键盘输入汉字。
2、关于中年级段识字、写字教学的温情提示。
常言道：授之以鱼，不如授之于渔。在这里，我们要说，教给学生识字的方法，培养学生识字的能力远比让学生僵化地、机械地去记住一个生字更重要。
（1）有些字学生自己通过预习，借助注音、生字表、工具书，或是请教别人，能够学会，那您就让他们充分地自学好了。您要做的也许就是在课堂上去检验他们自学生字的效果，然后想办法去针对性地进行强化训练，去矫正那些容易写错的、经常写错的字。我们反对让学生反复地抄写生字，但是，对那些难写的字，在教给“学生怎样去写”以后，一定要有一定数量的强化练习加以落实。
⑵不知您想过没有，那些在生字表中列出来的字并不是对所有学生来说，都是“生”字。也就是说，识字应该是个性化的过程。认识到了这一点，在教学中，您就可以让那些“会”的学生教“不会”的学生，让“学生”当“先生”，这样做可谓“一举而多得”，不信您算算帐！
⑶识字有方法，写字有讲究，您不妨多和学生一起给生字“相相面”。比如，一课有十个生字，我们原来的习惯做法是按照顺序一个个地处理。现在，您不妨先把它们分分类，看看哪些是形声字，可以借助“行旁表意，声旁表音”的规律去记忆；也可以看看哪些字是结构相同的，哪些字需要写得“左宽右窄”，哪些字需要写得“左右等宽”；还可以将一组字对比着来区分清楚……
⑷“提笔忘字”是常有的事，而经常“见面”就会避免遗忘。遗忘的规律是先快后慢，那您就不妨“对症下药”，让您的学生们与生字、生词来个“当天见个面，三五天碰次头，每周照回面”，一回生，二回熟，巩固识字效果也就不再是老大难。其实不仅仅是识字，其他的需要记忆的内容也是同理。
⑸脱离开具体的语言环境，汉字就没有了生命力。现在，仍然有不少的老师在让学生孤立地去识字。这样不仅效率低下，而且不能学以致用。您一定清楚，汉字是由音、形、义构成的，但是并不一定这三者一齐处理。结合读课文解决字音，借助理解课文把握字意、词意，设置专门的书写环节掌握字形。这是一条不错的思路。您认可吗？
⑹软笔字的书写练习有被逐渐淡化的危险，这要有个对策才行。当老师如果用“墨香”去熏陶学生，学生就会喜欢上它。即使没有专门的书法课也没有关系，反正光靠那么几节课也练不出像样的毛笔字来。因此，教师应该多下功夫，激发学生的兴趣，教给学生基本的方法，帮助学生选择字帖，督促学生养成习惯，为学生搭建展示的平台。我们不能指望所有的孩子都成为书法家，所以对多数孩子来讲是普及；我们也有以往培养小书法家，因此对少数孩子来讲要提高。从这个意义上讲，“书法兴趣小组”、“书友会”之类也许是不错的选择。
需要写字的时候，把字用对；需要写字的时候，把字写好。写一手漂亮的字，打造一张亮丽的名片，对学生来说很重要。如何去做，您是否已经心里有了底？也许，继续选择与课本配套的《写字》，将会给您和您的学生带来便利。
（二）阅读
1．《课程标准》中关于中年级段阅读的基本要求。
⑴用普通话正确、流利、有感情地朗读课文。
⑵初步学会默读。能对课文中不理解的地方提出疑问。
⑶能联系上下文，理解词句的意思，体会课文中关键词句在表情达意方面的作用。能借助字典、词典和生活积累，理解生词的意义。
⑷能初步把握文章的主要内容，体会文章表达的思想感情。
⑸能复述叙事性作品的大意，初步感受作品中生动的形象和优美的语言，与他人交流自己的阅读感受。
⑹在理解语句的过程中，体会句号与逗号的不同用法，了解冒号、引号的一般用法。
⑺学习略读，粗知文章大意。
⑻积累课文中的优美词语、精彩句段，以及在课外阅读和生活中获得的语言材料。
⑼诵读优秀诗文，注意在诵读过程中体验情感，背诵优秀诗文50篇（段）。
⑽养成读书看报的习惯，收藏并与同学交流图书资料。 课外阅读总量不少于40万字。
2、关于中年级段阅读教学的温情提示。
⑴当您明确了阅读教学的基本要求，您的心中就有了一把尺子。但是，怎样去教好一篇课文呢？当您面对一篇老课文的时候，您也许首先想到的是原来是怎样教的，哪位名师是怎样教的；当您面对的是一篇新课文时，您也许首先想到的就是要看看参考书中是怎样设计的。其实，最重要的，应该是静下心来把课文读几遍，弄明白关于文本的这样几个问题：
事理：文章写了什么？
情理（或道理）：文章表达了怎样的感情，说明了怎样的道理？
文理：文章在表达上有怎样的特点是需要学生学习借鉴的？
学理：通过本文的学习，可以教给学生怎样的学习方法？
⑵除了读懂文本，读透文本，您还应该再问一个为什么：为什么要学习这篇课文？是因为编者把它选入了教材？那就太简单了。其实我们还要思考一个文本和学生的关联性的问题。例如《别踩了这朵花》，从品德教育的角度来讲，中年级的孩子仍然要进行环境保护的教育；从诗歌的表达上来讲，冰心奶奶是在对小朋友们说话，而学生就是冰心奶奶要谈话的对象，就是“听众”。当您找到了学生的“小听众”的角色，有了这样的意识，您再教这篇课文的教学也就容易找到感觉和“出彩”了。
⑶阅读教学应该是一个有层次的过程。一篇课文阅读教学的目标是系列的，往往由几课时的目标组成。这就需要费些心思，理出个头绪来。“读通”是前提——“读懂”是浅层次的基本要求——“读透”是高层次的基本要求。阅读课文本身是基本要求，向课外、向综合、向生活延伸则是高层次要求。明白了这些基本的层次，再确定教学策略的时候就容易的多了，有的需要多种形式的“读”，有的需要不同方式的“议”，还有的需要动笔写一写，动手做一做，演一演……
不知您是否注意到每课的“课后习题”？是否研究过每一道题的设计意图？其实阅读教学的层次性在课后题中也有明显的体现：
“朗读”“背诵”等是基本的要求，需要根据阅读教学的不断推进，才能逐步达成“有感情”或是，“能背诵”。当然，您肯定不会因为这些要求是放在习题的最前面而先去进行，这只是为了教材体例上的简单、统一而已。
每课的习题中一般都有把握全文基本内容的题目，然后就是涉及文章的立意、情感、道理写法、学法等层面的题目。
除了关注文章的整体，有些题目还对文中比较重要的段落、词句或是特殊的语言现象进行了点拨和提示，这就需要您引导学生关注课文的某些细节和局部。
⑷谈到“阅读”，不能不提“怎样去读”。语文课要有语文的味道，语文课要听到读书声，这您一定是认识到了。但是，读有读的讲究，读有读的策略，您想过没有？
①读要有目标地读——在教学中，让学生读课文，您一定要清楚为什么要读，读这遍课文您要达成怎样的学习目标和任务：是为了验证字音，还是为了把握大意；是为了体会情感，还是为了揣摩表达的技巧……当您明确了这些之后，您才会给学生提出明确的学习要求，提出明确的学习提示。也许，不知不觉中，学生就学会了读书。
②要选择恰当的方式来读——读的方法有很多，但是方法的选择却是要动一番脑筋的。有的时候需要边读边想，也许这个时候最好的办法不是齐读，而是默读；有的时候需要提供一定的气势来加深对情感的理解，也许这个时候就需要诵读；有的时候需要品词析句，也许这个时候需要边读边想，边勾画边批注；有的时候，需要身临其境，也许就需要选择一个安静的环境，或是一段适当的配乐；有的时候需要看学生的第一反应和第一印象，也许这个时候更需要浏览，需要速读。考虑了这些，您也许就不会在学生刚接触课文的时候就要求他们“读出感情”——因为感情是需要“培养”的；您也许就不会在学生静心思考的时候播放一段音乐——读书是需要一定的氛围的；您也许就不会在学生刚开始潜心阅读的时候就“草草收场”，不会刚提出问题，就让学生回答——读书是需要时间的，思考是需要过程的……
③怎样对学生的“读”进行评价，这也是很多人在思考的问题。您是不是也有自己的想法呢？我们常常见到，在课堂上，一位学生读完，老师和学生纷纷指正其“错误”的情况。从“读对”的角度讲是应该的，但是您想过没有：读课文的学生的心情会怎样？会不会以后不想再读，以免成为“众矢之的”；听的同学会不会因此而只注重于“挑毛病”，而忽视了对课文内容的关注？还有当您让学生评价读课文的学生“读得怎样”的时候，学生往往不知所云，或是只有声音洪亮不洪亮、有没有感情之类的苍白语言？如果您思考了，也许您的教学中就会有所改变：您会想办法让“读者”投入地读；您会想办法引导其他学生以“倾听者”的心态去听；您也许会更突出让学生以“建议者”的身份去“现身说法”，通过实际的朗读来说明“怎样读更好”……
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