化干戈为玉帛意思是什么

化干戈为玉帛

［成语解释］干戈：指打仗；玉帛：玉器和丝织品，指和好。比喻使战争转变为和平。

［典故出处］老舍《茶馆》第一幕：三五十口子打手，经调人东说西说，便都喝碗茶，吃碗烂肉面，就可以化干戈为玉帛了。

［近义词］转危为安

［常用程度］常用

［感情色彩］褒义词

［语法用法］作谓语；比喻使战争转变为和平

［成语结构］动宾式

［产生年代］古代

扩展资料

近义词：转危为安

［成语解释］由危险转为平安（多指局势或病情）。

［典故出处］《晋书·谢安传》：“晋室赖以转危为安。”

译文：晋朝的王室就由危险转为平安。

［近义词］转败为胜、化险为夷、绝处逢生

［反义词］得而复失

［常用程度］常用

［感情色彩］褒义词

［语法用法］兼语式；作谓语、定语；用于局势等

［成语结构］连动式

［产生年代］古代

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#上胁帖# 化干戈为玉帛是什么意思 -
(15778069260)： 词名:化干戈为玉帛 ( huà gān gē wéi yù bó ),【解释】:玉帛:玉即玉;帛为丝织品.二者皆为进贡之上品,在此引申为重修于好,相互礼尚往来的意思.干戈:兵器,借指战争或者争斗,比喻使战争转变为和平、友好.

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(15778069260)： 化干戈为玉帛huà gān gē wéi yù bó【解释】干戈:指打仗;玉帛:玉器和丝织品,指和好.比喻使战争转变为和平.【出处】《淮南子·原道训》:“昔者夏鲧作三仞之城,诸侯背之,海外有狡心.禹知天下之叛也,乃坏城平池,散财物,焚甲兵,施之以德,海外宾服,四夷纳职,合诸侯于涂山,执玉帛者万国.”【结构】动宾式成语【用法】动宾式;作谓语;比喻使战争转变为和平【近义词】转危为安【例句】三五十口子打手,经调人东说西说,便都喝碗茶,吃碗烂肉面,就可以~了.(老舍《茶馆》第一幕)

#上胁帖# 化干戈为玉帛是什么意思?源自哪里?
(15778069260)： 化干戈为玉帛 ( huà gān gē wéi yù bó ) 玉帛:玉即玉,帛为丝织品.二者皆为进贡之上品,在此引申为重修于好,相互礼尚往来的意思. 干戈就是兵器的意思,借指战争或者争斗. 比喻使战争转变为和平. 【出自】:《淮南子·原道训》:“昔者夏鲧作三仞之城,诸侯背之,海外有狡心.禹知天下之叛也,乃坏城平池,散财物,焚甲兵,施之以德,海外宾服,四夷纳职,合诸侯于涂山,执玉帛者万国.”

#上胁帖# “化干戈为玉帛”比喻什么意思?
(15778069260)： “化干戈为玉帛”比喻变战争为和 平,或变争斗为友好.这句谚语源自 《淮南子•原道训》.从前,夏部落的首领鲧建造了三 仞(八尺为一仞)高的城池来保卫自 己,结果诸侯都想离开他,别的部落对 夏虎视眈眈.后来,禹当了首领,发现这样做会使天下百姓叛离自己,于是拆毁了城墙,填平了护城河,把财产分 给大家,毁掉了兵器,用道德来教导人 民.于是别的部落也愿意臣服,大家 都各尽其职.禹在涂山开首领大会时,来进献玉帛珍宝的首领上万.玉 指宝玉,帛为丝织品,二者都是进贡之 上品.人们从中总结出“化干戈为玉帛” 这一谚语.后来,“化干戈为玉帛”又 引申为重修于好,相互礼尚往来.

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(15778069260)： 化干戈为玉帛 ( huà gān gē wéi yù bó ) 词典解释【解释】:玉帛:玉即玉,帛为丝织品.二者皆为进贡之上品,在此引申为重修于好,相互礼尚往来的意思. 干戈就是兵器的意思,借指战争或者争斗. 比喻使战争转变为和平.

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(15778069260)： “化干戈为玉帛”最早出自《论语·季氏》:“邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内.” 典故:《淮南子·原道训》:“昔者夏鲧作三仞之城,诸侯背之,海外有狡心.禹知天下之叛也,乃坏城平池,散财物,焚甲兵,施之以德,海外宾...

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(15778069260)： 干戈:指打仗;玉帛:玉器和丝织品,指和好.比喻使战争转变为和平.请点采纳谢谢

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(15778069260)：[答案] 从前夏部落的首领鲧建造了三仞(八尺为一仞)高的城池来保卫自己,大家都想离开他,别的部落对夏虎视眈眈.后来禹当了... 于是大家都各尽其职,别的部落也愿意来归附.禹在涂山开首领大会时,来进献玉帛珍宝的首领上万. “化干戈为玉帛”比喻...

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(15778069260)： 一句话--就是休战讲和

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(15778069260)： 从前夏部落的首领鲧建造了三仞(八尺为一仞)高的城池来保卫自己,大家都想离开他,别的部落对夏虎视眈眈.后来禹当了首领,发现这一情况,就拆毁了城墙,填平了护城河,把财产分给大家,毁掉了兵器,用道德来教导人民.于是大家都各尽其职,别的部落也愿意来归附.禹在涂山开首领大会时,来进献玉帛珍宝的首领上万. “化干戈为玉帛”比喻变战争为和平或变争斗为友好.玉帛:玉即玉,帛为丝织品.二者皆为进贡之上品,在此引申为重修于好,相互礼尚往来的意思. (出自《淮南子·原道训》)求采纳为满意回答.