苏东坡最肉麻的一首词，纪念新婚之夜，究竟说了什么？ 文学的概念
苏东坡在新婚之夜写的词为:冰雪透香肌。姑射仙人不似伊。濯锦江头新样锦，非宜。故著寻常淡薄衣。暖日下重帏。春睡香凝索起迟。曼倩风流缘底事，当时。爱被西真唤作儿。苏东坡的这首词不仅夸赞了妻子的美貌，而且还表达了自己对妻子的喜爱之情。
苏东坡是“唐宋八大家”之一，他写过很多诗词都被后世称赞，苏东坡的诗词，大多都是豪放派的写法，但也夹杂着一些还婉约派写法的诗词，就比如苏东坡在新婚之夜给他的妻子写的一首词，可谓是羡煞旁人！苏东坡新婚之夜的那一天，他与他的妻子相视一笑，苏东坡灵光一现，他不由得在纸上写下:冰雪透香肌。姑射仙人不似伊。濯锦江头新样锦，非宜。故著寻常淡薄衣。暖日下重帏。春睡香凝索起迟。曼倩风流缘底事，当时。爱被西真唤作儿。
这首诗词的大致意思就是苏东坡的妻子肤若凝脂，她的皮肤像雪一样白净透亮，而且闻起来还有阵阵香味，让苏东坡欲罢不能，就连藐姑射山的仙人也完全比不上苏东坡的妻子，前阵子成都刚刚出了蜀锦的新款，但是苏东坡觉得并不适合他的妻子，所以他让他的妻子穿上素净的衣服给他看，在太阳的照射下，苏东坡的妻子缓缓入睡，苏东坡看到他的妻子入睡了，他不忍心叫她起床，一直以来东方朔都是个不同于常人的人物，为什么西真把他唤作“儿”呢？
首先，在这首诗中，苏东坡就用了拟人的手法，“姑射仙人不似伊”中的“姑射仙人”泛指美貌出众的女子，苏东坡这句话的意思是“姑射仙人”的美貌都比不上自己的妻子，在苏东坡的眼里，他的妻子是最美的，从侧面可以描写出来苏东坡妻子的容貌出众。
其次，苏东坡写了“故著寻常淡薄衣”，这句话表达了苏东坡对妻子的爱慕之情，苏东坡认为妻子的美是源于生活的，不需要化妆打扮，他的妻子就比常人更胜一筹。最后，苏东坡写了“曼倩风流缘底事，当时。爱被西真唤作儿。”这是苏东坡把自己与东方朔比较，表现了自己十分喜爱自己的妻子。
从这首词中，我们看到了一个美貌佳人睡在床上，苏东坡都忍不住叫醒她，我们可以轻而易举地看出苏东坡对妻子的宠爱，也正是因为苏东坡在这首词中的真情流露，我们才能被苏东坡感动。
这首词是《南乡子·集句》：寒玉细凝肤，清歌一曲倒金壶。冶叶倡条遍相识，净如，豆蔻花梢二月初。年少即须臾，芳时偷得醉工夫。罗帐细垂银烛背，欢娱，豁得平生俊气无。
这首词上阙赞美了妻子的皮肤、歌声、舞姿等，表达了妻子的美丽。下阙表达了新婚春宵一刻值千金、良辰美景的美好。
苏东坡为了纪念自己的新婚之夜，写下了一首情意绵绵的情诗给妻子，句句都在夸妻子。诗句是这样写的——寒玉细凝肤，清歌一曲倒金壶。冶叶倡条遍相识，净如，豆蔻花梢二月初。
我美丽的娇妻，她拥有清俊的容貌，柔润并且带着洁白滋泽的皮肤。我美丽的娇妻，她还能够唱一曲《倒金壶》的清亮之歌，甚至对婀娜多姿的《杨柳枝》全都熟悉。这样的一个人，哪里是二月初的豆蔻、梢上的花能够比得上的呢！
国内优秀文学作品有哪些？~
1，钱锺书 《围城》
《围城》是钱钟书所著的长篇小说，是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺小说。被誉为“新儒林外史”。第一版于1947年由上海晨光出版公司出版。故事主要写抗战初期知识分子的群相。并不仅仅是一部爱情小说。它的内容是多方面的，它的主题和象征是多层次的。
2，老舍《四世同堂》
《四世同堂》是中国作家老舍创作的，是一部表现抗战北平沦陷区普通民众生活与抗战的长篇小说。该书以北平小羊圈胡同为背景，通过复杂的矛盾纠葛，以胡同内的祁家为主，钱家、冠家以及其他居民为辅，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象；反抗与顺从的选择，国家与个人的选择种种艰难的选择纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。
3，巴金 《家》
《家》，中国作家巴金的长篇小说，《激流三部曲》中的第一部，其他两部为《春》、《秋》。最早于1931年在《时报》开始连载，原篇名为《激流》。开明书局于1933年5月出版首本《家》单行本。《家》中讲述家族故事的模式在启蒙主义话语中非常典型，它对后来的家族小说创作起了极强的示范作用。对传统家族制度和封建礼教的批判和彻底否定也成为这类小说一个持久而强大的主题，《家》中父子对立的结构模式也被或多或少地继承下来。
4，余华《活着》
《活着》是作家余华的代表作之一，讲诉了在大时代背景下，随着内战、三反五反，大跃进，文化大革命等社会变革，徐福贵的人生和家庭不断经受着苦难，到了最后所有亲人都先后离他而去，仅剩下年老的他和一头老牛相依为命。《活着》是不失朴素粗粝的史诗，斗争与生存的故事，给人留下了不可磨灭的残忍与善良的形象，在余华的笔下，人物在动物本能和人性之间的苦苦挣扎。余华加诸于叙述的那种冷酷的意志，使小说超出了常轨。
5，林海音《城南旧事》
《城南旧事》是台湾女作家林海音的代表作。该作品通过英子童稚的双眼对童年往事的回忆，讲述了一段关于英子童年时的故事，反映了作者对童年的怀念和对北京城南的思念。《城南旧事》描写了20世纪20年代末北京城南一座四合院里一家普通人的生活，通过小姑娘英子童稚的眼睛，来看当时北京形形色色和许许多多的人和事，文章中的人物最后都离小英子而去，表达了告别童年的悲伤和怀念的情感。
向世人展现了大人世界的悲欢离合，有种说不出的天真，却道尽人世复杂的情感。通过看似狭小的描写，却反映了当时北京的整个历史面貌，有极强的社会意义。带领人们重温了当年那笼罩着愁云惨雾的生活。小英子作为一个主要人物出现在文章中，当她发现大人们的良好愿望与现实之间存在着巨大反差时，她天真善良的幼小心灵就愈发显得孱弱。缠绕在文章中那种无往不复的悲剧轮回也就更加令人触目和深省，这也正是该小说显得丰富厚重的关键之笔
广义的文学，是指一切口头或书面语言行为和作品，包括今天的文学以及政治、哲学、历史、宗教等一般文化形态。这是文学的文化含义。
狭义的文学，是指具有审美属性的语言行为及其作品，包括诗、散文、小说、剧本等。这是文学的审美含义。
文学首先必须是一个语言文本，这个文本有它的存在形态，如语音，词语，结构等。它可以口头的形式代代传承下去，也可以文字作为载体传承，也可以印刷品，网络媒体形式存在。尽管载体各异，但都离不开具体的语言这一客观事实。
文学作品，由一个又一个修辞构成，当然，文学的基础还是文字、词语和句法，但是这些结构主义喜欢的东西，本身并不能形成“作品”，对它们的支离也让我们对文学更加难以把握。
确实得承认，修辞就是一种句法。但是纯粹的句子并非文学，只有被布满篇章、形成更强大的隐喻之后，文学才宣告出生。
扩展资料
文学与新闻作品是相互有交叉的，比如魏巍的《谁是最可爱的人》既是新闻作品，又有很强的艺术性，文学性，所以文学与新闻作品是很难有明确界限的。
其次文学与历史作品也是难以明确划开界限，比如丘吉尔的演讲词，既是实用的鼓动性文章，有很有文学特色。
最后文学与哲学论著也不容易区分，比如英国的培根的《论人生》既有哲学道理也有文学意蕴，叔本华的散文集、哲学家萨特的哲学著作也很有文学意蕴，因此他还获得了诺贝尔文学奖。
判断文学与非文学的标准粗略概述如下：文学的语言具有独特地表现力；文学总是要呈现审美形象的世界，这种审美形象具有想象、虚构和情感特性；文学传达完整的意义，本身构成一个整体；文学蕴含着似乎特殊而无限的意味。
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