关于岳阳楼记的几个问题

www.zhiqu.org     时间: 2024-06-01
1)食粥心安

范仲淹家里贫穷,他在南都学院读书时,天天煮两升米,来做大一锅粥,经过一晚上的凝固后,用刀切成四块,早晚各拿两块,和一些腌菜吃。留守有个儿子和他一起学习,那个留守的儿子要回到家乡陪父亲,临走前送给范仲淹一些美味菜肴。但范仲淹放在了一边,不久后食物全腐烂了。留守的儿子说:“家父听说你过得清淡贫苦,送来这些吃的,可你为什么不吃呢?”范仲淹说:“不是我不感谢你们的好心,只是因为我吃粥吃久了,心里安定,你如今要我享用如此丰盛的饭菜,以后的日子里我怎么会平静安心得再吃下这些粥呢?”

(2)不以物喜,不以己悲
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐

(1)食粥心安(范仲淹)
原文:范仲淹家贫,就学于南都书舍,日煮粥一釜,经夜遂凝,以刀画为四块,早晚取其二,断齑数茎啖①之。留守有子同学,归告其父,馈②以佳肴。范仲淹置之,既而悉败矣,留守自讶曰:“大人闻汝清苦,遗以食物,何为不食?”范仲淹曰:“非不感厚意,盖食粥安已久,今遽③亨盛馔,后日岂能复啖此粥乎!”

译文:范仲淹家里贫穷,他在南都学院读书时,天天煮两升米,来做大一锅粥,经过一晚上的凝固后,用刀切成四块,早晚各拿两块,和一些腌菜吃。留守有个儿子和他一起学习,那个留守的儿子要回到家乡陪父亲,临走前送给范仲淹一些美味菜肴。但范仲淹放在了一边,不久后食物全腐烂了。留守的儿子说:“家父听说你过得清淡贫苦,送来这些吃的,可你为什么不吃呢?”范仲淹说:“不是我不感谢你们的好心,只是因为我吃粥吃久了,心里安定,你如今要我享用如此丰盛的饭菜,以后的日子里我怎么会平静安心得再吃下这些粥呢?”

词语解释
①啖:吃
②馈:馈赠,赠送
③ 遽:就

(2)不以物喜,不以己悲
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐

(1)食粥心安(范仲淹)
原文:范仲淹家贫,就学于南都书舍,日煮粥一釜,经夜遂凝,以刀画为四块,早晚取其二,断齑数茎啖①之。留守有子同学,归告其父,馈②以佳肴。范仲淹置之,既而悉败矣,留守自讶曰:“大人闻汝清苦,遗以食物,何为不食?”范仲淹曰:“非不感厚意,盖食粥安已久,今遽③亨盛馔,后日岂能复啖此粥乎!”

译文:范仲淹家里贫穷,他在南都学院读书时,天天煮两升米,来做大一锅粥,经过一晚上的凝固后,用刀切成四块,早晚各拿两块,和一些腌菜吃。留守有个儿子和他一起学习,那个留守的儿子要回到家乡陪父亲,临走前送给范仲淹一些美味菜肴。但范仲淹放在了一边,不久后食物全腐烂了。留守的儿子说:“家父听说你过得清淡贫苦,送来这些吃的,可你为什么不吃呢?”范仲淹说:“不是我不感谢你们的好心,只是因为我吃粥吃久了,心里安定,你如今要我享用如此丰盛的饭菜,以后的日子里我怎么会平静安心得再吃下这些粥呢?”

(2)不以物喜,不以己悲
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐

有关《岳阳楼记》的几个问题。~

  译文
  庆历四年的春天,滕子京降职到岳州做知州。到了第二年,政事顺利,百姓和乐,各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修整岳阳楼,扩大它旧时的规模,刻唐代的贤士和现在的名人的诗词文章在上面,嘱托我写文章来记述这件事。
  我看那巴陵优美的景色,全在洞庭湖。包含着远处的连山,吞吐着滔滔的江水,浩浩荡荡,宽阔无边;早晚阴晴变化,景象变化无穷。这是岳阳楼雄伟的景象,前人的记述很详尽了。既然这样,那么北面通向巫峡,南面直到潇水、湘水,降职远调的人和诗人,大多在这里聚集,看了自然景物而触发的感情,怎能不有所不同呢?
  像那连绵的雨下个不停,接连几个月不放晴,阴冷的风怒吼着,浑浊的波浪冲向天空,太阳和星星隐藏了光辉,山岳隐没了形迹;商人和旅客不能出行,桅倒下,桨折断;临近傍晚天色昏暗,老虎号叫,猿猴哀啼。登上这座楼,就会有离开国都,怀念家乡,担心谗言,害怕讥讽的情怀,满眼望去,一片萧条的景象,感慨万千,十分悲伤。
  又如春风和煦,阳光明媚,没有惊涛骇浪,上下天色湖光相接,一片碧绿,广阔无际;沙洲上的鸥鸟时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼儿游着泳;岸上的小草,小洲上的兰花,香气很浓,颜色很青。然而有的时候大雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,浮动的光闪着金色,静静的月影像沉下的玉璧,渔夫的歌声一唱一和,这样的乐趣哪有穷尽!登上这座楼,就有心情开阔,精神愉快,荣耀和屈辱一并忘了的感觉,在清风吹拂中端起酒来喝,那是快乐到了极点。
  唉!我曾经探求过古代品德高尚的人的思想,或许不同于以上两种心情,为什么呢?不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官,就为那百姓担忧;不在朝廷做官,就为那君主担忧。这样在朝廷做官也担忧,不在朝廷做官也担忧。那么什么时候才快乐呢?那一定要说“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”吧?哎!如果没有这种人,我同谁一道呢? 写于庆历六年九月十五日。
  [编辑本段]注释
  选自《范文正公集》。范仲淹(989-1052),字希文,谥号文正,北宋政治家、文学家。
  庆历四年:公元1044年。庆历,宋仁宗赵祯的年号。结尾“时六年”,指庆历六年(1046)
  谪:古时官吏降职或远调。
  守:指做州郡的长官。
  巴陵:郡名,即岳州,治所在现在湖南岳阳。
  越明年:到了第二年。(就是庆历五年,1045)
  越:过,及,到。
  政通人和:政事顺利,百姓和乐。(是赞美滕子京的话.)
  和:和乐。
  废:荒废
  具:同“俱”,全,皆。
  兴:兴办
  乃:于是。
  增:扩大。
  旧制:旧时的规模
  制:规模。
  属:同“嘱”,嘱托。
  作文:写文章。
  以:用来
  夫:那。
  一:全
  胜状:美好的景色
  衔:包含。
  吞:吞纳
  浩浩汤汤(shāng):水势很大的样子。汤汤:水流大而急。
  横无际涯:宽阔无边。
  涯,边。
  横:广远。
  际涯:边。( 际 涯 的区别: 际专指陆地边界; 涯专指水的边界)
  朝晖夕阴:早晚阴晴变化。
  朝:在早晨,名词做状语
  阴:阴天
  晖:日光。
  气象:景象。
  万千:千变万化。
  此:这
  则:就是
  大观:雄伟景象。
  前人之述备矣:前人的记述很详尽了。前人之述,指上面说的“唐贤今人诗赋”
  备:完全,详尽。
  矣:语气词“了”
  然则:(既然)这样,那么.......
  北通巫峡:北,向北
  南:向南
  南极潇湘:南面直到潇水、湘水。潇水是湘水的支流,湘水流入洞庭湖。
  极:尽
  迁客:谪迁的人,指降职远调的人
  骚人:诗人。战国时屈原作《离骚》,因此后人也称诗人为骚人。这里指恍然矢志的诗人
  会:聚集。
  于:在
  此:这里
  览物之情,得无异乎:看了自然景物而触发的感情,怎能不有所不同呢?
  得无……乎:莫非……吧
  览:观赏
  异:不同
  若夫:像那。
  霪雨:连绵的雨。
  霏霏:雨(或雪)繁密的样子。
  开:放晴。
  阴:阴冷。
  浊:浑浊。
  排空:冲向天空。
  日星隐耀:太阳和星星隐藏了光辉。
  隐耀:隐藏了光辉。
  耀:光耀
  岳:高大的山。
  山岳潜形:山岳隐没了形迹。
  潜:潜藏。
  行:形迹。
  樯倾楫摧:桅倒下,桨折断。
  樯:桅杆。
  楫:桨。
  倾:倒下。
  薄暮冥冥:傍晚天色昏暗。
  薄:迫近。
  斯:这个。
  则:就。
  有:产生。
  去国怀乡:离开国都,怀念家乡。
  去:离开。
  国:国都。
  忧谗畏讥:担心别人说坏话,讥讽嘲笑自己。
  畏:害怕。
  谗:谗言。
  讥:讥讽。
  萧然:凄凉的样子。
  感:感慨。
  极:到极点
  而:顺接连词
  春和:春风和煦。
  景:日光。
  波澜不惊:没有惊涛骇浪。
  惊:起伏。这里有“起”、“动”的意思。
  一:一片
  上下天光,一碧万顷:天色湖光相接,一片碧绿,广阔无际。
  万顷:极言其广。
  沙鸥:沙洲上的鸥鸟。
  翔集:时而飞翔,时而停歇。
  集:鸟停息在树上。
  锦鳞:美丽的鱼。鳞,代指鱼.
  芷:一种香草。
  汀:小洲。
  岸芷汀兰:岸上的小草,小洲上的野花。
  郁郁:形容草木茂盛。
  而或:有时。
  长烟一空:大片烟雾完全消散。
  皓月千里:皎洁的月光一泻千里。
  浮光跃金:波动的光闪着金色。这里描写月光照耀下的水波。
  静影沉璧:静静的月影像沉入水中的玉璧。这是写无风时水中的月影。
  璧:圆形的玉。
  答:应和。
  何极:哪有穷尽。
  旷:开阔。
  怡:愉快。
  宠辱偕忘:光荣和屈辱一并忘了。
  宠:荣耀。
  偕:一起,一并,一作"皆"。
  临:迎着。
  把酒临风:端酒当着风,就是在清风吹拂中端起酒来喝。
  把:持,执。
  洋洋:高兴得意的样子。
  嗟夫:唉。
  尝:曾经。
  求:探求。
  古仁人:古时品德高尚的人。
  心:思想感情。
  或异二者之为:或许不同于(以上)两种心情。
  或:近于“或许”“也许”的意思,表委婉口气。
  异:不同于。
  为:这里指心理活动(即两种心情)。
  以:因为。
  不以物喜,不以己悲:不因外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲。此句为互文.
  居庙堂之高:处在高高的庙堂上,意思是在朝廷上做官。下文的“进”即指“居庙堂之高”。
  庙:宗庙。
  堂:殿堂。
  庙堂:指在朝廷。
  处江湖之远:处在僻远的江湖间,意思是不在朝廷上做官。下文的“退”,即指“处江湖之远”。
  是:这样。
  然则:既然如此,那么……
  其必曰……乎:那一定要说“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”吧?先,在……之前。后,在……之后。其必:一定。
  先:在……之前。
  后:在……之后。
  微斯人,吾谁与归:(如果)没有这种人,我同谁一道呢?
  微:没有。
  斯人:这样的人。
  谁与归:就是“与谁归”。
  归:归依。

  [编辑本段]词义现象
  古今异义:
  微 古义:没有. 例句:微斯人
  今义:细小.
  气象 古义:景象. 例句:气象万千
  今义:大气的状态和现象.
  一词多义:
  1.以 来:属予作文以记之
  因为:不以物喜,不以己悲
  2.观 看:予观夫巴陵胜状
  景色:此则岳阳楼之大观也
  3.一 一:一碧万顷
  全:长烟一空
  4.开 放晴:连月不开
  打开:开我东阁门
  开设,设置:旁开小窗
  5.则 那么:然则何时而乐耶
  就是:此则岳阳楼之大观也
  就:居庙堂之高则忧其民
  6.极 极点:感极而悲者矣
  尽:此乐何极
  7.或 有时候:而或长烟一空
  或许,也许:或异二者之为
  8.为 行为,活动:或异二者之为
  做,为:全石以为底
  9.空 天空:浊浪排空
  消散:长烟一空
  10.通 顺利:政通人和
  通向:北通巫峡
  11.和 和乐:政通人和
  和煦:至若春和景明
  12.极 尽:南极潇湘
  十分:感激而悲
  主旨分析

  写出作者豁达胸襟的:不以物喜,不以己悲。
  “不以物喜,不以己悲”的阔大胸襟和”先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的高尚的道德情操。

1.从空间角度描写岳阳楼雄伟景象的句子是:衔远山,吞长江,浩浩荡荡,横无际涯
2.从时间角度描写岳阳楼景象的句子是:朝晖夕阴,气象万千。
3.这说明滕子京在谪守的逆境中,仍不以己悲,把政事治理得井井有条。由此可见作者欣赏他的阔大胸襟,与一般的“迁客”不同。
4.因为景色能够烘托出人的思想感情,不同的景色当然会有不同的思想感情
天气的阴晦晴朗会影响人的情绪,天气恶劣才会“感极而悲”,天气美好才会“心旷神怡”。

5.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐
面对人生中成功的欢乐和失败的痛苦,我们应拥有'不以物喜,不以己悲'的心态
6.不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲


#后邓露# 关于岳阳楼记的问题1.“览物之情,得无异乎?”一句在文中起什么作用?2.请结合内容对“衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯”一句进行赏析3.范仲淹... - 作业帮
(17261537429):[答案] 1.引起下文 总领三四段 2.写尽了洞庭湖的大观盛况 3.不以物喜,不以己悲 4.好朋友 5.仁人

#后邓露# 关于岳阳楼记几个问题!急!!! -
(17261537429): 应该是“气象万千”吧 形容丰富多彩啊 “万千”的话也蛮壮观的啊 “浩浩荡荡”应该是错的 文中哪来“浩浩荡荡”啊 不过以上仅是个人观点 至少我填的是“气象万千”

#后邓露# 《岳阳楼记》的几个问题!高人帮解答!庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡.越明年,政通人和,百废具兴.乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上... - 作业帮
(17261537429):[答案] 1不以物喜,不以己悲.2同意,作者写景一暗一明,也可以看出其心境的转变,虽然景情都不同,但最后都表达了作者”不以物喜,不以己悲.”的旷达胸襟.3若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐耀,山岳...

#后邓露# 三道关于岳阳楼记的问题,谢谢了 -
(17261537429): 1迁客骚人:以物喜,以己悲;古仁人:不以物喜,不以己悲2不一致.作者的忧乐观是以天下为基础的是先天下之忧而忧,后天下之乐而乐;而迁客骚人的悲和喜是以自己的得失和外物的好坏为前提,是以物喜,以己悲. 3景不是本文的目的,作者的真正意图是借题发挥,谈一个人应有的政治抱负,并以此规箴友人. 看完要记得点采纳啊!

#后邓露# 关于《岳阳楼记》和《醉翁亭记》的几个问题( 一 )嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为何哉?不以物喜,不以己悲.居庙堂之高,则忧其民;处江湖... - 作业帮
(17261537429):[答案] (一)我也选C,很明显的设问句.(二)1"临"是靠近\到的意思2四个"也"都是句末语气词,表肯定或判断3四幅画面:一滁人游玩的画面,二太守宴饮的场面,三众人欢乐的场面四太守醉倒的场面 全段核心是"苍颜白发,颓然乎其间者,太...

#后邓露# 关于范仲淹《岳阳楼记》的问题!不以物喜,不以己悲,那么以什么为喜悲? - 作业帮
(17261537429):[答案] 以 “天下人民之忧乐”为悲喜.

#后邓露# 《岳阳楼记》的相关问题 -
(17261537429): 1.有必要,“古仁人之心”是不可少的,不论什么时候,品德高尚的人总是值得的大家尊敬的.2.有,如:焦裕禄,孔繁森等 希望能帮到你~

#后邓露# 岳阳楼记 回答问题 -
(17261537429): (1)天涯海角 涯: 边.(2)日薄西山 薄: 逼近.(3)白头偕老 偕: 共同.(4)如临大敌 临: 面临.

#后邓露# 岳阳楼记的问题!!!急急急!!! -
(17261537429): 1.第一个“异”指“观赏自然景物而触发的心情(览物之情)”不同;第二个“异”指迁客骚人观赏自然景物而触发的两种心情(感极而悲和其喜洋洋者矣) 2.时间和空间两方面

#后邓露# 关于岳阳楼记的几个问题 -
(17261537429): ”异”为以上介绍的两种古人的思想感情,即”去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣” 和”心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣”“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是范仲淹的生活追求,即在天下人的忧愁之先就忧愁,在天下人的享乐之后才享乐