“化干戈为玉帛”出自哪里？ 化干戈为玉帛出自哪个典故

化干戈为玉帛(拼音:huà gāngē wéi yùbó)是一则来源于历史故事的成语，成语相关典故最早见于《左传·僖公十五年》。

"化干戈为玉帛"比喻使战争化为和平(干戈:古代的两种兵器，这里代指战争。玉帛:玉器和丝织品，古代诸侯会盟时带的礼物)。该成语在句中多作谓语，也作定语;多含褒义。

从前夏部落的首领鲧建造了三仞（八尺为一仞）高的城池来保卫自己，大家都想离开他，别的部落对夏虎视眈眈。后来禹当了首领，发现这一情况，就拆毁了城墙，填平了护城河，把财产分给大家，毁掉了兵器，用道德来教导人民。于是大家都各尽其职，别的部落也愿意来归附。禹在涂山开首领大会时，来进献玉帛珍宝的首领上万。
“化干戈为玉帛”比喻变战争为和平或变争斗为友好。玉帛:玉即玉,帛为丝织品.二者皆为进贡之上品,在此引申为重修于好,相互礼尚往来的意思.

“化干戈为玉帛”比喻变战争为和平或变争斗为友好。
出自《淮南子·原道训》）

"化悲愤为力量 化干戈为玉帛"这句话出自哪里,谁说的?~

化干戈为玉帛
从前夏部落的首领鲧建造了三仞（八尺为一仞）高的城池来保卫自己,大家都想离开他,别的部落对夏虎视眈眈.后来禹当了首领,发现这一情况,就拆毁了城墙,填平了护城河,把财产分给大家,毁掉了兵器,用道德来教导人民.于是大家都各尽其职,别的部落也愿意来归附.禹在涂山开首领大会时,来进献玉帛珍宝的首领上万.
“化干戈为玉帛”比喻变战争为和平或变争斗为友好.
（出自《淮南子·原道训》）
[原文] 昔者夏鲧作三仞之城,诸侯背之,海外有狡心.禹知天下之叛也,乃坏城平池,散财物,焚甲兵,施之以德,海外宾伏,四夷纳职,合诸侯于涂山,执玉帛者万国.
至于"化悲愤为力量"好象是现代人说的,没有明确的出处

【出自】：《淮南子·原道训》：“昔者夏鲧作三仞之城，诸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃坏城平池，散财物，焚甲兵，施之以德，海外宾服，四夷纳职，合诸侯于涂山，执玉帛者万国。” 从前夏部落的首领鲧建造了三仞（八尺为一仞）高的城池来保卫自己，大家都想离开他，别的部落对夏虎视眈眈。后来禹当了首领，发现这一情况，就拆毁了城墙，填平了护城河，把财产分给大家，毁掉了兵器，用道德来教导人民。于是大家都各尽其职，别的部落也愿意来归附。禹在涂山开首领大会时，来进献玉帛珍宝的首领上万。

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(17556969310)： 成语:化干戈为玉帛解释:干戈:指打仗;玉帛:玉器和丝织品,指和好.比喻使战争转变为和平.出处:《淮南子·原道训》:“昔者夏鲧作三仞之城,诸侯背之,海外有狡心.禹知天下之叛也,乃坏城平池,散财物,焚甲兵,施之以德,海...

#上温水# 干戈为玉帛出自成语 -
(17556969310)： 【出自】:《淮南子·原道训》:“昔者夏鲧作三仞之城,诸侯背之,海外 化干戈为玉帛 有狡心.禹知天下之叛也,乃坏城平池,散财物,焚甲兵,施之以德,海外宾服,四夷纳职,合诸侯于涂山,执玉帛者万国.” 从前夏部落的首领鲧建造...

#上温水# 化干伐为玉帛是什么意思? - 作业帮
(17556969310)：[答案] 化干戈为玉帛[huà gān gē wéi yù bó] [解释]干戈:指打仗;玉帛:玉器和丝织品,指和好.比喻使战争转变为和平. [出自]《淮南子·原道训》:“昔者夏鲧作三仞之城,诸侯背之,海外有狡心.禹知天下之叛也,乃坏城平池,散财物,焚甲兵,施之以德...

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(17556969310)： 化干戈为玉帛是变战争为和平.玉帛:古代诸侯会盟朝聘时的礼物.读音:huà gān gē wéi yù bó,干戈:兵器,借指战争或者争斗,比喻使战争转变为和平、友好. 出处: 《淮南子·原道训》:“昔者夏鲧作三仞之城,诸侯背之,海外有狡心...

#上温水# 化干戈为玉帛文言文翻译 - 作业帮
(17556969310)：[答案] 词名:化干戈为玉帛 ( huà gān gē wéi yù bó ), 玉帛:玉即玉;帛为丝织品.二者皆为进贡之上品,在此引申为重修于好,相互礼尚往来的意思.干戈:兵器,借指战争或者争斗,比喻使战争转变为和平、友好. 【出自】:《淮南子·原道训》:“昔...

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(17556969310)： “化干戈为玉帛”最早出自《论语·季氏》:“邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内.”典故:《淮南子·原道训》:“昔者夏鲧作三仞之城,诸侯背之,海外有狡心.禹知天下之叛也,乃坏城平池,散财物,焚甲兵,施之以德,海外宾...

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(17556969310)： “化干戈为玉帛”最早出自《论语·季氏》:“邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内.” 典故:《淮南子·原道训》:“昔者夏鲧作三仞之城,诸侯背之,海外有狡心.禹知天下之叛也,乃坏城平池,散财物,焚甲兵,施之以德,海外宾...

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(17556969310)：[答案] 成语:化干戈为玉帛 干戈:指打仗;玉帛:玉器和丝织品,指和好.比喻使战争转变为和平. 出处:《淮南子·原道训》:“昔者夏鲧作三仞之城,诸侯背之,海外有狡心.禹知天下之叛也,乃坏城平池,散财物,焚甲兵,施之以德,海外宾服,四夷纳...

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(17556969310)： 【解释】:干戈:指打仗;玉帛:玉器和丝织品,指和好.比喻使战争转变为和平.【出自】:《淮南子·原道训》:“昔者夏鲧作三仞之城,诸侯背之,海外有狡心.禹知天下之叛也,乃坏城平池,散财物,焚甲兵,施之以德,海外宾服,四夷纳职,合诸侯于涂山,执玉帛者万国.”

#上温水# 经常听到＂化干戈为玉帛＂,请问到底＂干戈＂和＂玉帛＂所指什么?
(17556969310)： 从前夏部落的首领鲧建造了三仞(八尺为一仞)高的城池来保卫自己,大家都想离开他,别的部落对夏虎视眈眈.后来禹当了首领,发现这一情况,就拆毁了城墙,填平了护城河,把财产分给大家,毁掉了兵器,用道德来教导人民.于是大家都各尽其职,别的部落也愿意来归附.禹在涂山开首领大会时,来进献玉帛珍宝的首领上万.“化干戈为玉帛”比喻变战争为和平或变争斗为友好.(出自《淮南子·原道训》) [原文] 昔者夏鲧作三仞之城,诸侯背之,海外有狡心.禹知天下之叛也,乃坏城平池,散财物,焚甲兵,施之以德,海外宾伏,四夷纳职,合诸侯于涂山,执玉帛者万国.