古代戏子的培养过程 古代戏子的生活如何？
www.zhiqu.org 时间： 2024-05-07
戏子在古代被称为伶人，具体培养，不知道，百度里面有这样的记载：
古时候称演戏，唱歌，作乐的人称为伶人，大多身份低微.后唐庄宗李勖从小就喜欢音乐，所以伶人倍受宠爱，成为他的耳目，弄权作势，庄宗由于宠增这些伶人，最后弄得国破家亡。伶人是伎，不是妓。
优伶，现在多称伶人，所指的是具有身段本事突出的演艺人员。古汉语里优和伶都是演员的意思。现在伶人或伶多指戏曲演员，有时中文里也会把外国传统戏剧演员称为“伶”，如日本能剧、歌舞伎演员，西方歌剧演员等。“优”很少在现代汉语中指演员，但日语到现在还是把演员称为“优”，如俳优（演员，中文“俳优”本意为滑稽演员）、男优（男演员）、女优（女演员）、声优（配音演员）等。
[编辑本段]相关记载
《伶官传序》——欧阳修
呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？
《书》曰：“满招损，谦受益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
故方其盛也，举天下豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？
译文：唉!国家兴盛与衰亡的道理，虽然说是天命，难道不是由于人事吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。
世人说晋王将死的时候，拿三枝箭赐给庄宗，告诉他说：“梁国，是我的仇敌；燕王，是我扶持建立起来的；契丹与我订立盟约，结为兄弟，他们却都背叛晋而归顺梁。这三者，是我的遗恨；给你三枝箭，你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭，把它收藏在祖庙里。此后出兵，就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙，请下那三枝箭，用锦囊盛着，背着它走在前面，等到凯旋时再把箭藏入祖庙。
当庄宗用绳子捆绑着燕王父子，用木匣装着梁君臣的首级，进入太庙，把箭还给先王，向先王禀告成功的时候，他意气骄盛，多么雄壮啊。等到仇敌已经消灭，天下已经平定，一个人在夜间呼喊，作乱的人便四方响应，他匆忙向东出逃，还没有看到叛军，士卒就离散了，君臣相对而视，不知回到哪里去。以至于对天发誓，割下头发，大家的泪水沾湿了衣襟，又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗?或者说推究他成功与失败的事迹，都是由于人事呢?《尚书》上说：“自满招来损害，谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛，安闲享乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。
因此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。祸患常常是从细微的事情积累起来的，人的才智勇气往往被他溺爱的事物困扰，难道只是溺爱伶人才如此吗?
[编辑本段]伶人歌
芳雪落天际伶人歌楚凄
自古红颜多哭泣泪落洗菩堤
英雄划剑依歌去人影稀
谁知明日是分离台上望珍惜
我歌声与君兮何日再重提
君不闻曲相寄天下皆足矣
英雄划剑依歌去人影稀
谁知明日是分离台上望珍惜
唱一曲别离谁在君怀里
昨日相依今日又相离歌伶笑泪滴
一出悲戏终离佳人老矣
唯戏幕里英雄美人在交替
笑谈千年传奇
《伶人干政》
庄宗喜欢打猎。一次去中牟县打猎时，庄宗的马践踏了百姓种的田地。中牟的县令非常急切的挡住了庄宗的坐骑，向庄宗进谏，为百姓请求不要践踏庄稼，庄宗很生气，呵斥县令让他走开，想要马上杀了他。乐工敬新磨知道这样做不合适，就率领乐工们跑着去追赶县令，把他捉拿到庄宗的马前，责备他说：“你当县令，难道不知道我们皇上喜欢打猎吗？为什么还要让老百姓种庄稼来交纳赋税呢？为什么不使你的百姓饿着肚子交出这块土地，来供我们的皇帝纵情打猎呢？你犯的罪该判死刑！”于是上前请庄宗赶快行刑，众乐工也随之共同附和。庄宗大笑，县令因此得以免罪而离去。
[编辑本段]伶人节
农历三月十八日，是老郎庙会日，又称伶人节（伶人是旧社会对艺人的称呼）。老郎，就是唐明皇李隆基，相传是他在宫内的梨园首创戏曲演员科班。所以戏曲演员称自己为梨园子弟，称唐明皇是梨园祖师。别看他皇帝当得稀松平常，但却文雅风流，能作曲，会乐器，善表演，做梨园祖师还真是当之无愧。
后唐庄宗耽溺于伶人而丧国--唐庄宗李存勖
详细内容：李存勖称帝后，他认为大功告成，于是不再坚持可持续发展的战略，开始迷上了看戏，还经常油头粉面的亲自登台表演，并取艺名为“李天下”。有一天，李存勖自我感觉良好的在戏台上吊嗓子，连喊两声“李天下”，还没被自己的优美嗓音陶醉完，就被一个伶人（演员）上去扇了他个耳光。莫名其妙的李存勖问伶人为什么打他，伶人大义凛然的说：“李”（理）天下的只有皇帝一人，你叫了两声，那还有一人是谁呢？”李存勖听了大为感动，觉得还是伶人真心为他着想，那些个文臣武将什么时候说过那么高水平的话啊。伶人从此受到皇帝宠幸，不但可以自由出入宫中（不知道包括不包括后宫）和皇帝称兄道弟，而且还能肆意侮辱戏弄大臣，弄得是朝野上下敢怒不敢言。李存勖还把伶人当作特务，让他们借全国巡回演出之际去刺探群臣的言行。当官职有了空缺时，他也经常置身经百战的将士们于不顾，而去封身无寸功的伶人补缺。在李存勖的纵容下，有一次伶人竟抢了驻守魏州将士们的妻女1000多人，搞得军队上下怨声四起、离心离德。
公元926年，李存勖听信谗言，冤杀了大将郭崇韬。另一大将李嗣源也险遭杀害。三月，李嗣源在满怀怨恨将士们的拥戴下，宣布自立为帝，进兵洛阳。李存勖这时候才想起军队的重要性，连忙率军进攻李嗣源，结果走在路上，经常老婆被抢的士兵们就逃走了一半，李存勖知道形势危急，便回到洛阳准备据城固守。不过令他始料未及的是，这时候他一手提拔的伶人郭从谦看出皇帝已穷途末路，没有了利用价值，于是趁他吃早饭时发动政变，把爱演戏的李存勖活活烧死在宫中，“李天下”就这样丧命在惊心动魄的特技效果中。不久，李嗣源攻入洛阳，后来从废墟中找到了李存勖的一些零星尸骨，葬于雍陵，谥为庄宗。
文学大家欧阳修是这样评价庄宗的：“方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。”后唐庄宗的用人之道，虽然独树一帜，实为不可理喻，盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!
[编辑本段]历史事迹
后唐庄宗耽溺于伶人而丧国--唐庄宗李存勖
详细内容：李存勖称帝后，他认为大功告成，于是不再坚持可持续发展的战略，开始迷上了看戏，还经常油头粉面的亲自登台表演，并取艺名为“李天下”。有一天，李存勖自我感觉良好的在戏台上吊嗓子，连喊两声“李天下”，还没被自己的优美嗓音陶醉完，就被一个伶人（演员）上去扇了他个耳光。莫名其妙的李存勖问伶人为什么打他，伶人大义凛然的说：“李”（理）天下的只有皇帝一人，你叫了两声，那还有一人是谁呢？”李存勖听了大为感动，觉得还是伶人真心为他着想，那些个文臣武将什么时候说过那么高水平的话啊。伶人从此受到皇帝宠幸，不但可以自由出入宫中（不知道包括不包括后宫）和皇帝称兄道弟，而且还能肆意侮辱戏弄大臣，弄得是朝野上下敢怒不敢言。李存勖还把伶人当作特务，让他们借全国巡回演出之际去刺探群臣的言行。当官职有了空缺时，他也经常置身经百战的将士们于不顾，而去封身无寸功的伶人补缺。在李存勖的纵容下，有一次伶人竟抢了驻守魏州将士们的妻女1000多人，搞得军队上下怨声四起、离心离德。
公元926年，李存勖听信谗言，冤杀了大将郭崇韬。另一大将李嗣源也险遭杀害。三月，李嗣源在满怀怨恨将士们的拥戴下，宣布自立为帝，进兵洛阳。李存勖这时候才想起军队的重要性，连忙率军进攻李嗣源，结果走在路上，经常老婆被抢的士兵们就逃走了一半，李存勖知道形势危急，便回到洛阳准备据城固守。不过令他始料未及的是，这时候他一手提拔的伶人郭从谦看出皇帝已穷途末路，没有了利用价值，于是趁他吃早饭时发动政变，把爱演戏的李存勖活活烧死在宫中，“李天下”就这样丧命在惊心动魄的特技效果中。不久，李嗣源攻入洛阳，后来从废墟中找到了李存勖的一些零星尸骨，葬于雍陵，谥为庄宗。
文学大家欧阳修是这样评价庄宗的：“方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。”后唐庄宗的用人之道，虽然独树一帜，实为不可理喻，盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!
戏子可以扮演皇帝，但条件十分苛刻。首先不能做龙椅，只能以其他椅子代之。戏子所传皇帝服饰，必须有区别，在皇帝的朝珠，朝服，朝帽中必须有明显的显示。比如朝服，皇帝是5爪金龙戏珠，而王爷是三爪盘龙。在这里就一定要有区别，戏子的服饰只可以有5爪龙.朝服都不能与皇帝的标准朝服同等大小，必须以袖大，腰大，以黄色袍子替代皇帝的黄色丝绸朝服以示区分。而戏子的朝珠必须是没有皇帝朝珠中特有的东珠，其朝珠数量，款式也必须是与皇帝不相等的。扮演本朝皇帝，再唱到皇帝的名字时，必须避讳（比如玄烨，只能说成宣邺，音近但不同）。在说道自己是不能用皇帝用的第三人称“朕”来称呼自己，只能用“寡人”之类的（因为这些词语在秦始皇称帝之后就废除了，历代历朝的皇帝也沿袭了秦始皇没有再启用寡人”之类的词语来代表自己）。演前朝皇帝，不能牵扯到本朝事情，更不允许牵扯到本朝皇帝。演本朝皇帝不能牵扯到本朝朝政事务与前朝皇帝与前朝政务事务，戏子干政与太监干政一样都要处极刑的。（因为古代戏子在社会中比婊子还要低一级，所以如果戏子谈论政务是对皇帝，本朝的侮辱）大行皇帝（死去的皇帝）不能扮演。但一般在古代戏子是很少去演绎皇帝，因为一旦出了点差错，出现“越级”“不避讳”“说错话，提及不该提及的事情”的嫌疑都是处于死刑，诛九族的。所以一般没人去演。除非是皇帝请选，但戏子们也得是精心准备，生怕出错。
戏子,旧称职业戏曲演员.这个称呼有点贬义,说白了就是唱戏的.高级点的去取悦官员贵族,低等的只能去 跑跑江湖,取悦平民,混口饭吃.
这些具体的细节·你只能去书店或者图书馆参考下书籍了·毕竟这些很好人去关系！！
祝你顺利
戏子不是学出来的，是打出来的。
详情参考电影《霸王别姬》
大都是穷苦人家或贱民的孩子（男孩子，女孩子是不允许当戏子的），这些人即使做了戏子，身份地位在当时的社会地位都是极低的，属贱民（下九流，跟刽子手、吹鼓手、老鸨、龟公、妓女小偷属一路人）等级。一旦成为戏子，其所生育后代不能入科举考试，也即断了仕途，后人命运也很悲惨。
从小即拜师学艺，生死皆从师命。（一日为师，终生为父）。一旦师父收下后，即使为师父做牛当马都是理所应该。全听师父吩咐。从小就按师傅安排，从做杂事做起，侍候师傅饮食起居，耳闻目染懂点行长大点后师傅即交基本功，唱、念、做、打样样都学，但并不全是师傅口传身教，大都是先入师门的师兄来教。受师兄的调教和支派。
师父看你学有长进，逐步让你跑龙套，再演小角色，姿质聪慧，师傅又瞧得起，观众又认可，则可在师傅的应允下挑大梁，但一切收入由师傅统一支派，自己是没有话语权的。
除非，师傅老了，撑不起大梁了，师兄也得不到观众认可，你自已天姿聪慧，你才能在这个机会下“出位”。 又或者，师父亡故，师兄和你各立门户，你才能真正切切“出位”。
古代戏子怎样生存~
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(18726892439)： 现在有互联网了,能出名了,而且现在的你所谓的戏子可以唱歌,演戏,写书,拍广告,有许多的方式赚钱.钱多了就出名了,就贵了
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《伶官传序》——欧阳修
呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
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方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？
《书》曰：“满招损，谦受益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
故方其盛也，举天下豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？
译文：唉!国家兴盛与衰亡的道理，虽然说是天命，难道不是由于人事吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。
世人说晋王将死的时候，拿三枝箭赐给庄宗，告诉他说：“梁国，是我的仇敌；燕王，是我扶持建立起来的；契丹与我订立盟约，结为兄弟，他们却都背叛晋而归顺梁。这三者，是我的遗恨；给你三枝箭，你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭，把它收藏在祖庙里。此后出兵，就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙，请下那三枝箭，用锦囊盛着，背着它走在前面，等到凯旋时再把箭藏入祖庙。
当庄宗用绳子捆绑着燕王父子，用木匣装着梁君臣的首级，进入太庙，把箭还给先王，向先王禀告成功的时候，他意气骄盛，多么雄壮啊。等到仇敌已经消灭，天下已经平定，一个人在夜间呼喊，作乱的人便四方响应，他匆忙向东出逃，还没有看到叛军，士卒就离散了，君臣相对而视，不知回到哪里去。以至于对天发誓，割下头发，大家的泪水沾湿了衣襟，又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗?或者说推究他成功与失败的事迹，都是由于人事呢?《尚书》上说：“自满招来损害，谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛，安闲享乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。
因此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。祸患常常是从细微的事情积累起来的，人的才智勇气往往被他溺爱的事物困扰，难道只是溺爱伶人才如此吗?
[编辑本段]伶人歌
芳雪落天际伶人歌楚凄
自古红颜多哭泣泪落洗菩堤
英雄划剑依歌去人影稀
谁知明日是分离台上望珍惜
我歌声与君兮何日再重提
君不闻曲相寄天下皆足矣
英雄划剑依歌去人影稀
谁知明日是分离台上望珍惜
唱一曲别离谁在君怀里
昨日相依今日又相离歌伶笑泪滴
一出悲戏终离佳人老矣
唯戏幕里英雄美人在交替
笑谈千年传奇
《伶人干政》
庄宗喜欢打猎。一次去中牟县打猎时，庄宗的马践踏了百姓种的田地。中牟的县令非常急切的挡住了庄宗的坐骑，向庄宗进谏，为百姓请求不要践踏庄稼，庄宗很生气，呵斥县令让他走开，想要马上杀了他。乐工敬新磨知道这样做不合适，就率领乐工们跑着去追赶县令，把他捉拿到庄宗的马前，责备他说：“你当县令，难道不知道我们皇上喜欢打猎吗？为什么还要让老百姓种庄稼来交纳赋税呢？为什么不使你的百姓饿着肚子交出这块土地，来供我们的皇帝纵情打猎呢？你犯的罪该判死刑！”于是上前请庄宗赶快行刑，众乐工也随之共同附和。庄宗大笑，县令因此得以免罪而离去。
[编辑本段]伶人节
农历三月十八日，是老郎庙会日，又称伶人节（伶人是旧社会对艺人的称呼）。老郎，就是唐明皇李隆基，相传是他在宫内的梨园首创戏曲演员科班。所以戏曲演员称自己为梨园子弟，称唐明皇是梨园祖师。别看他皇帝当得稀松平常，但却文雅风流，能作曲，会乐器，善表演，做梨园祖师还真是当之无愧。
后唐庄宗耽溺于伶人而丧国--唐庄宗李存勖
详细内容：李存勖称帝后，他认为大功告成，于是不再坚持可持续发展的战略，开始迷上了看戏，还经常油头粉面的亲自登台表演，并取艺名为“李天下”。有一天，李存勖自我感觉良好的在戏台上吊嗓子，连喊两声“李天下”，还没被自己的优美嗓音陶醉完，就被一个伶人（演员）上去扇了他个耳光。莫名其妙的李存勖问伶人为什么打他，伶人大义凛然的说：“李”（理）天下的只有皇帝一人，你叫了两声，那还有一人是谁呢？”李存勖听了大为感动，觉得还是伶人真心为他着想，那些个文臣武将什么时候说过那么高水平的话啊。伶人从此受到皇帝宠幸，不但可以自由出入宫中（不知道包括不包括后宫）和皇帝称兄道弟，而且还能肆意侮辱戏弄大臣，弄得是朝野上下敢怒不敢言。李存勖还把伶人当作特务，让他们借全国巡回演出之际去刺探群臣的言行。当官职有了空缺时，他也经常置身经百战的将士们于不顾，而去封身无寸功的伶人补缺。在李存勖的纵容下，有一次伶人竟抢了驻守魏州将士们的妻女1000多人，搞得军队上下怨声四起、离心离德。
公元926年，李存勖听信谗言，冤杀了大将郭崇韬。另一大将李嗣源也险遭杀害。三月，李嗣源在满怀怨恨将士们的拥戴下，宣布自立为帝，进兵洛阳。李存勖这时候才想起军队的重要性，连忙率军进攻李嗣源，结果走在路上，经常老婆被抢的士兵们就逃走了一半，李存勖知道形势危急，便回到洛阳准备据城固守。不过令他始料未及的是，这时候他一手提拔的伶人郭从谦看出皇帝已穷途末路，没有了利用价值，于是趁他吃早饭时发动政变，把爱演戏的李存勖活活烧死在宫中，“李天下”就这样丧命在惊心动魄的特技效果中。不久，李嗣源攻入洛阳，后来从废墟中找到了李存勖的一些零星尸骨，葬于雍陵，谥为庄宗。
文学大家欧阳修是这样评价庄宗的：“方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。”后唐庄宗的用人之道，虽然独树一帜，实为不可理喻，盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!
[编辑本段]历史事迹
后唐庄宗耽溺于伶人而丧国--唐庄宗李存勖
详细内容：李存勖称帝后，他认为大功告成，于是不再坚持可持续发展的战略，开始迷上了看戏，还经常油头粉面的亲自登台表演，并取艺名为“李天下”。有一天，李存勖自我感觉良好的在戏台上吊嗓子，连喊两声“李天下”，还没被自己的优美嗓音陶醉完，就被一个伶人（演员）上去扇了他个耳光。莫名其妙的李存勖问伶人为什么打他，伶人大义凛然的说：“李”（理）天下的只有皇帝一人，你叫了两声，那还有一人是谁呢？”李存勖听了大为感动，觉得还是伶人真心为他着想，那些个文臣武将什么时候说过那么高水平的话啊。伶人从此受到皇帝宠幸，不但可以自由出入宫中（不知道包括不包括后宫）和皇帝称兄道弟，而且还能肆意侮辱戏弄大臣，弄得是朝野上下敢怒不敢言。李存勖还把伶人当作特务，让他们借全国巡回演出之际去刺探群臣的言行。当官职有了空缺时，他也经常置身经百战的将士们于不顾，而去封身无寸功的伶人补缺。在李存勖的纵容下，有一次伶人竟抢了驻守魏州将士们的妻女1000多人，搞得军队上下怨声四起、离心离德。
公元926年，李存勖听信谗言，冤杀了大将郭崇韬。另一大将李嗣源也险遭杀害。三月，李嗣源在满怀怨恨将士们的拥戴下，宣布自立为帝，进兵洛阳。李存勖这时候才想起军队的重要性，连忙率军进攻李嗣源，结果走在路上，经常老婆被抢的士兵们就逃走了一半，李存勖知道形势危急，便回到洛阳准备据城固守。不过令他始料未及的是，这时候他一手提拔的伶人郭从谦看出皇帝已穷途末路，没有了利用价值，于是趁他吃早饭时发动政变，把爱演戏的李存勖活活烧死在宫中，“李天下”就这样丧命在惊心动魄的特技效果中。不久，李嗣源攻入洛阳，后来从废墟中找到了李存勖的一些零星尸骨，葬于雍陵，谥为庄宗。
文学大家欧阳修是这样评价庄宗的：“方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。”后唐庄宗的用人之道，虽然独树一帜，实为不可理喻，盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!
戏子可以扮演皇帝，但条件十分苛刻。首先不能做龙椅，只能以其他椅子代之。戏子所传皇帝服饰，必须有区别，在皇帝的朝珠，朝服，朝帽中必须有明显的显示。比如朝服，皇帝是5爪金龙戏珠，而王爷是三爪盘龙。在这里就一定要有区别，戏子的服饰只可以有5爪龙.朝服都不能与皇帝的标准朝服同等大小，必须以袖大，腰大，以黄色袍子替代皇帝的黄色丝绸朝服以示区分。而戏子的朝珠必须是没有皇帝朝珠中特有的东珠，其朝珠数量，款式也必须是与皇帝不相等的。扮演本朝皇帝，再唱到皇帝的名字时，必须避讳（比如玄烨，只能说成宣邺，音近但不同）。在说道自己是不能用皇帝用的第三人称“朕”来称呼自己，只能用“寡人”之类的（因为这些词语在秦始皇称帝之后就废除了，历代历朝的皇帝也沿袭了秦始皇没有再启用寡人”之类的词语来代表自己）。演前朝皇帝，不能牵扯到本朝事情，更不允许牵扯到本朝皇帝。演本朝皇帝不能牵扯到本朝朝政事务与前朝皇帝与前朝政务事务，戏子干政与太监干政一样都要处极刑的。（因为古代戏子在社会中比婊子还要低一级，所以如果戏子谈论政务是对皇帝，本朝的侮辱）大行皇帝（死去的皇帝）不能扮演。但一般在古代戏子是很少去演绎皇帝，因为一旦出了点差错，出现“越级”“不避讳”“说错话，提及不该提及的事情”的嫌疑都是处于死刑，诛九族的。所以一般没人去演。除非是皇帝请选，但戏子们也得是精心准备，生怕出错。
戏子,旧称职业戏曲演员.这个称呼有点贬义,说白了就是唱戏的.高级点的去取悦官员贵族,低等的只能去 跑跑江湖,取悦平民,混口饭吃.
这些具体的细节·你只能去书店或者图书馆参考下书籍了·毕竟这些很好人去关系！！
祝你顺利
戏子不是学出来的，是打出来的。
详情参考电影《霸王别姬》
大都是穷苦人家或贱民的孩子（男孩子，女孩子是不允许当戏子的），这些人即使做了戏子，身份地位在当时的社会地位都是极低的，属贱民（下九流，跟刽子手、吹鼓手、老鸨、龟公、妓女小偷属一路人）等级。一旦成为戏子，其所生育后代不能入科举考试，也即断了仕途，后人命运也很悲惨。
从小即拜师学艺，生死皆从师命。（一日为师，终生为父）。一旦师父收下后，即使为师父做牛当马都是理所应该。全听师父吩咐。从小就按师傅安排，从做杂事做起，侍候师傅饮食起居，耳闻目染懂点行长大点后师傅即交基本功，唱、念、做、打样样都学，但并不全是师傅口传身教，大都是先入师门的师兄来教。受师兄的调教和支派。
师父看你学有长进，逐步让你跑龙套，再演小角色，姿质聪慧，师傅又瞧得起，观众又认可，则可在师傅的应允下挑大梁，但一切收入由师傅统一支派，自己是没有话语权的。
除非，师傅老了，撑不起大梁了，师兄也得不到观众认可，你自已天姿聪慧，你才能在这个机会下“出位”。 又或者，师父亡故，师兄和你各立门户，你才能真正切切“出位”。
古代戏子怎样生存~
唱戏呗，不过在古代戏子总是被认为下等货下贱的人。有的戏子不是一开始就是的，所以有的有可能是生活被迫无奈，练嗓是师傅教的，写词嘛，是有一段故事流传下来，后人编写的，唱戏的有班主或者专门写词的人负责撰写。
中国古代等级制度称为“九流”.
“九流”又分为“上九流”、“中九流”和“下九流”。
“上九流”是：帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士、农、工、商。
“中九流”是：举子、医生、相命、丹青、书生、琴棋、道、僧。
“下九流”是：师爷、衙差、升秤（秤手）、媒婆、走卒、时妖（巫婆）、盗、窃、娼。
又一说法是:
何谓三教九流
"三教"无疑是指儒教、佛教和道教。对"九流"历来有不同说法。一说"九流"分三等。上"九流"是：一佛祖，二仙，三圣贤，四官，五公卿，六相，七僧，八道，九庄田。中九流是：一评书，二医，三卜筮（算命），四棋（棋师），五丹青（画匠），六仕（兵卒），七横（说客），八义（侠客），九打渔。下九流是：一高台（唱戏），二吹（吹鼓手），三马戏，四剃（剃头），五池子（开澡堂），六搓背，七修（修脚），八配（配种的）九娼妓。
还有一说法，也将"九流"分三等。上九流：一宰相，二尚书，三督抚，四藩臬，五提督，六镇台，七道台，八知府，九知州。中九流：一医，二金（算命），三飘行（测字），四推（推算立法），五琴棋，六书画，七僧人，八道士，九星相（观星相定吉凶）。下九流：一忘八（开妓院），二龟（纵妻卖淫），三优伶（唱戏），四吹（吹鼓手），五大财（耍大把戏），六小财（耍小把戏），七生（理发匠），八盗，九吹灰（卖鸦片）。"三教九流"把人分为若干等，在旧社会，受压迫者多被视作下九流，命运悲惨。
古代戏子之所以没地位是因为那时的思想是万般皆下品，惟有读书高,只有读书做官才是高等身份，古代的戏子是不入流的角色，他们居无定所，生活无着，妓女靠卖笑为生，他们却要卖唱还要卖笑，真是十分辛苦，
一般戏子从前都是清白人家的子女，由于贫穷被卖来当戏子，遭人取笑玩弄侮辱谩骂，他们与妓女同处于社会的最底层，戏子,旧称职业戏曲演员.这个称呼有点贬义,说白了就是唱戏的.高级点的去取悦官员贵族,低等的只能去跑跑江湖,取悦平民,混口饭吃.戏子用嘴巴用肢体去演个人,演点事.做戏子的不存在感情,戏子生存的根本只是去取悦他人,演的是别人,不是自己.下了戏台,洗了油彩,脱了戏袍,对着镜子,看着长期被油彩涂来抹去的脸,有的只是沧桑,冷漠.名与利不过是虚华的东西,可这是所有戏子的追求,花大半辈子去追求这些东西,老的时候,留下点虚名,可再多的虚名都是演戏得来的.看着因为油彩而过早衰老的容颜,感觉光阴的一去不 复返,感慨演了大半辈子别人而忘了自己的存在.
#皇鸿桦# 戏子的历史有多长时间了 -
(18726892439)： 二楼错了,戏子早在汉代,即出现,叫伶人,在汉代伶人被视为最低等的职业,有的戏子,卖艺不卖身;叫清倌;卖身的叫妓女;曲唱得好的,又叫头牌,表明她是这个乐坊的台柱子,和摇钱树,民国时期,戏子成为了,放荡的女人的代名词,所以饱受诟病;直到共产党建立新中国,戏子正式被称为戏曲演员.
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(18726892439)： 现在有互联网了,能出名了,而且现在的你所谓的戏子可以唱歌,演戏,写书,拍广告,有许多的方式赚钱.钱多了就出名了,就贵了
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