古仁人之心指的是什么 “古仁人之心”指什么？？
古仁人之心指的是古仁人的思想；即“不以物喜,不以己悲"和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。
思想 ，一般也称"观念"，其活动的结果，属于认识。人们的社会存在，决定人们的思想。一切根据和符合于客观事实的思想是正确的思想，它对客观事物的发展起促进作用;反之，则是错误的思想，它对客观事物的发展起阻碍作用。思想也是关系着一个人的行为方式和情感方法的重要体现。
意思：古时品德高尚的人的思想感情 。
出处：《岳阳楼记》
原文：嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
翻译：唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。
这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢 ？
扩展资料
背景：宋仁宗庆历五年，参知政事范仲淹等人遭谗离职，欧阳修上书替他们分辩，被贬到滁州做了两年知州。到任以后，他内心抑郁，但还能发挥“宽简而不扰”的作风，取得了某些政绩。《醉翁亭记》就写在这个时期。
赏析：文章描写了滁州一带朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平宁静的生活，特别是作者在山林中与民一齐游赏宴饮的乐趣。全文贯穿一个“乐”字，其中则包含着比较复杂曲折的内容。一则暗示出一个封建地方长官能“与民同乐”的情怀，一则在寄情山水背后隐藏着难言的苦衷。
正当四十岁的盛年却自号“醉翁”，而且经常出游，加上他那“饮少辄醉”、“颓然乎其间”的种种表现，都表明欧阳修是借山水之乐来排谴谪居生活的苦闷。
作者通过描写醉翁亭的秀丽、自然风光和对游人之乐的叙述，勾勒出一幅太守与民同乐的图画，抒发了作者的政治理想和娱情山水以排遣抑郁的复杂感情。通过描写醉翁亭的自然景色和太守宴游的场面，表现诗人寄情山水、与民同乐的思想。
为你解释，请你参考：
1、“古仁人之心”出自范仲淹的《岳阳楼记》。
2、具体指“不以物喜，不以己悲”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。意即先人后己的济世思想。
1、意即先人后己的济世思想。
2、“古仁人之心”出自范仲淹的《岳阳楼记》，具体指“不以物喜，不以己悲”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
3、“仁”中国古代一种含义极广的道德范畴。本指人与人之间相互亲爱。孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。他第一个把整体的道德规范集于一体，形成了以“仁”为核心的伦理思想结构，它包括孝、弟（悌）、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等内容。其中孝悌是仁的基础，是仁学思想体系的基本支柱之一。他提出要为“仁”的实现而献身，即“杀身以成仁”的观点，对后世产生很大的影响。
《岳阳楼记》“古仁人之心”指什么~
1、《岳阳楼记》“古仁人之心”指：“不以物喜，不以己悲"的宽广心胸和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。
2、答案出处：
原文：嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
翻译：唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。
首先应当明确什么是“古仁人之心”。“古仁人之心”出自范仲淹的《岳阳楼记》，具体指“不以物喜，不以己悲”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。意即先人后己的济世思想。明白这一点之后，作文就好写了。可以用两种思路：
一、传统思路，对论题持肯定态度。可以先写古人的济世思想，再迁移到现代人，提出“现代人也要先人后己，热衷于帮助他人”。论证这一观点时，可以先使用理论论证法论述“古仁人之心”对他人的益处和对自身的精神净化和升华以及人际关系方面的促进作用，后用例证法，列举诸如青年支援者等事例支持观点。最后，升华主题，提出号召，再次强调中心论点。
二、创新思路，在肯定论题的同时提出新观点。这是我个人比较喜欢的，写得水平高也可以博得判卷老师的欣赏。首先肯定论题中先人后己的部分，之后笔锋一转，指出“要想为别人作善事，让别人进步，首先要丰富自己的内心，自己先发展、进步”，从而独树一帜，吸引判卷老师的眼球。但要把握好度，过度地强调自身可能会走入利己主义的泥潭。如果水平有限，推荐第一种。
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#空翔任# 古仁人之心指什么
(18247628815)： 古仁人之心指不以物喜,不以己悲,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.意即先人后己的济世思想.古仁人之心意思是古时品德高尚的人的思想感情,出自《岳阳楼记》.原文:嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君.是进亦忧,退亦忧.然则何时而乐耶?其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎.噫!微斯人,吾谁与归?
#空翔任# 文中是怎样概括＂古仁人之心＂的 -
(18247628815)： 《岳阳楼记》中在列举了古代仁人对“物”“己”的喜悲,处“庙堂”“江湖”的心态后, 将古仁人之心概括成两句话:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐. 用现代的话来说,就是:吃苦在前,享乐在后.
#空翔任# ”古任人之心“指的是什么?结合现实生活评价一下”古仁人之心“ -
(18247628815)： 不以物喜,不以己悲” 评价:古代的仁人,有坚定的意志,不为外界条件的变化动摇,这是做 人的最高境界.在人生的路上,有宠有辱,有喜有悲,我们也应该有古仁人的心态:悲则泰然, 喜则淡然.
#空翔任# 岳阳楼记中,古仁人之心的内涵是什么?为什么要探究古仁人之心 -
(18247628815)： 古仁人之心指的是古仁人的思想,即“不以物喜,不以己悲＂和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负.也就是“吃苦在前,享乐在后”. 作者探究古仁人之心的目的是对滕子京和作者范仲淹自己的勉励,希望他们二人像古仁人那样的旷达胸襟,更希望自己能实现自己“先天下后天下”的远大的政治抱负!
#空翔任# 岳阳楼记中,古仁人之心的内涵是什么? 为什么要探究古仁人之心? -
(18247628815)： 还是我来回答吧.我是语文老师. “古仁人之心”的含义是:古代那些仁人志士的思想.其核心内涵在于:不以物喜不以己悲.而绝不会像文中的“迁客骚人”那样以物喜以己悲(即因为才春秋之景而喜或悲).这是作者对迁客骚人思想的批判和否定. 作者写此篇文章的目的有二,除了第一段所交代的为了滕子京(的叮嘱)之外,更重要的是传达自己的政治抱负.因此作者探究古仁人之心的目的当然是:对滕子京和作者范仲淹自己的勉励,希望他们二人像古仁人那样的旷达胸襟,更希望自己能实现自己“先天下后天下”的远大的政治抱负! 希望你明白了!谢谢!
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(18247628815)： 古仁人之心指的是古仁人的思想,即“不以物喜,不以己悲＂和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负.用通俗的话来说,就是“吃苦在前,享乐在后”.而现实生活中我们所看到的人,大多是以我为中心,斤斤计较自己的得失,只想到自己却永远想不到别人.这是我们这个时代的悲哀.
#空翔任# 结合《孟子两章》来回答岳阳楼记中的 古仁人之心 指什么 -
(18247628815)： 我是语文老师,谢谢你的提问.“古仁人之心”即古代那些仁人志士的思想感情,指的就是下文中的“不以物喜不以物悲”多谢!
#空翔任# 古仁人之心指什么?是指不以物喜,不已己悲吗? - 作业帮
(18247628815)：[答案] 还有先天下之忧而忧 后天下之乐而乐
#空翔任# 岳阳楼记中,古仁人之心的内涵是什么? 为什么要探究古仁人之心? -
(18247628815)： 还是我来回答吧.我是语文老师. “古仁人之心”的含义是:古代那些仁人志士的思想.其核心内涵在于:不以物喜不以己悲.而绝不会像文中的“迁客骚人”那样以物喜以己悲(即因为才春秋之景而喜或悲).这是作者对迁客骚人思想的批判和否定. 作者写此篇文章的目的有二,除了第一段所交代的为了滕子京(的叮嘱)之外,更重要的是传达自己的政治抱负.因此作者探究古仁人之心的目的当然是:对滕子京和作者范仲淹自己的勉励,希望他们二人像古仁人那样的旷达胸襟,更希望自己能实现自己“先天下后天下”的远大的政治抱负! 希望你明白了!谢谢!
#空翔任# 古仁人之心具体是什么意思? -
(18247628815)： 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐;不以物喜,不以己悲. 古仁人之心也可以翻译成:古代品德高尚的人的心思. 当然拉,也像弥漫广场说的那样,是范仲淹提倡的那种旷达的胸怀.
